From: maria lujan barrionuevo
To: UDELAC
Sent: Monday, May 29, 2006 12:09 PM
Subject: Texto de Salomon

 
Estimados Investigadores:
Envío un resumen que realicé en base a un texto de Salomon sobre la cognición y el aprendizaje en contacto con la tecnología. El texto trabaja conceptos como: mente, marcos de pensamiento, funciones cognitivas, efectos de la tecnología, técnicas, útil, zonas de desarrollo próximo, habilidades cognitivas, transferencia, internalización. Creo que algunas cuestiones pueden ser interesantes para nuestro trabajo, tanto para tomarlas como para criticarlas o resignificarlas, por eso, también adjunto el texto completo para que, si les parece, quede como material de lectura.
Los saludo afectuosamente.
María Luján Barrionuevo

 

Diversas influencias de la tecnología en el desarrollo de la mente
Gavriel Salomon.- Universidad de Arizona
En este artículo el autor se pregunta, específicamente, sobre que funciones de la mente son afectadas por la tecnología. Se ocupa de los Marcos de pensamiento (MP)(Perkins) o componentes tácticos de la actividad intelectual. Considera los MP como un nivel intermedio entre los desarrollos ontogenéticos a largo plazo, universales, básicos, estructuras cognitivas generales (Piaget), y los cambios a corto plazo ocasionados por la adquisición de conocimiento factual (Ej. Aprendizaje escolar).limitados, ligados a experiencias específicas y a las particularidades del medio social y educativo.
Los MP, si bien no son universales, se apoyarían en las estructuras generales y operarían sobre el conocimiento específico. Implican elementos como: estrategias de pensamiento, uso de lo metacognitivo, maneras de ver el mundo, dominio de habilidades...
Al autor le interesa estudiar los MP que pueden verse afectados por las tecnologías. El problema es que tratamos con Artefactos culturales que inciden en la mente individual de dos maneras: una a través de las representaciones culturales sobre la tecnología, y otra por los artefactos mismos. La mente puede ser afectada por la experiencia directa (con el artefacto material). o por las representaciones culturales, de todos modos la experiencia directa también está mediatizada culturalmente.
Sin embargo no se puede suponer que la naturaleza de los efectos, o los mecanismos sobre los que se apoyan, son los mismos en ambos casos. De hecho plantea que existen varios mecanismos y por lo menos cinco clases de efectos: a) creación de metáforas. b) estimulación de nuevas diferenciaciones – creación de nuevas categorías cognitivas, c) la potenciación de la actividad intelectual, d) potenciación de habilidades específicas y parcial extensión de otras, e) internalización de modos y herramientas simbólicas tecnológicas que sirven como herramientas cognitivas.

 

La Metáfora. Este tipo de efecto no se refiere a la tecnología en sí misma, sino al rol que ha tomado en cuanto a la definición o redefinición de la relación del hombre con la naturaleza. Es decir que la tecnología estimula la mente de los individuos para crear metáforas que luego serán adoptadas socialmente, como representación cultural. (Ej. El reloj como metáfora de las formas de pensar del hombre moderno. Control, funcionamiento del tiempo). La metáfora es necesaria para comprender lo pobremente comprendido de nuestro mundo, para hacerlo comprensible. Sirve para reorganizar el conocimiento ya adquirido y reinterpretarlo. También es necesaria para explorar fenómenos nuevos, Ej: la comparación de la mente con un ordenador.

 

Nuevas diferenciaciones. Una nueva tecnología obliga a contestar preguntas nunca antes formuladas. Ej. Si los ordenadores pueden "pensar", qué nos distingue como seres humanos? Nos lleva a diferenciar entre inteligencia artificial e inteligencia natural. Olson (1986) plantea que una de las grandes diferenciaciones que aportó la alfabetización en la Edad media, fue la distinción entre lo dicho o escrito y lo que se entiende, se interpreta o se atribuye a lo dicho o escrito. El autor dice que no es necesario que haya contacto directo con la tecnología para que un individuo adopte una diferenciación hecha por otros pensadores, este camino no directo tiene una base cultural. Sin embargo hay casos donde es el contacto directo el que estimula a crear nuevas diferenciaciones, esto requiere compromiso mental. Ej. Niños que discuten sobre si la computadora tiene vida y si pueden hacer trampa o no, si tiene intencionalidad. La creación de nuevas diferenciaciones influye en la manera de percibir el mundo
 
Tecnologías que potencian por asociación: las tecnologías son un conjunto de herramientas con las cuales los individuos interactúan activamente, formando una asociación intelectual. Destaca dos tipos de efectos: 1-la amplificación, por ejemplo "La palabra escrita amplió el alcance del pensamiento al ayudar al ser humano a evitar las limitaciones de la memoria" (Perkins). También la computadora nos permite realizar tareas de manera más eficiente y en menos tiempo. Implica la capacidad de redefinir y reestructurar lo que hacemos.2-la re-organización cognitiva: en tanto que las operaciones que se activan durante la asociación, estén dentro de la "Zona de Desarrollo Próximo" (Vygotsky) se puede esperar que dichas operaciones se internalicen y se integren al repertorio cognitivo del individuo.
 
Efectos de las tecnologías sobre las habilidades cognitivas. Las tecnologías son sólo materia prima a menos que se utilicen las técnicas adecuadas para operar con ellas. Esas técnicas deben ser aprendidas. Distingue entre el cultivo de las habilidades, esto implica que "aquellas operaciones mentales usadas a partir de la estimulación producida por algún tipo de herramienta o símbolo, se verán mejoradas como resultado de su uso". Y la internalización .donde "no es el dominio de una habilidad lo que se consigue, sino una herramienta completa, un modo de representación simbólica ha sido mentalmente reconstruido y deviene ahora capaz de ser utilizado cognitivamente".
 
¿Qué tipos de asociaciones desarrolla habilidades transferibles? El cultivo de habilidades no puede ser adquirido sino por experiencia directa con la tecnología. Perkins y Salomon- teoría de la transferencia: Tanto el aprendizaje como la transferencia puede darse por dos caminos diferentes o por la combinación de ambos.
  1. la vía baja: práctica insistente de una actividad en distintas situaciones, dominio casi automático, se aplicarán sin conciencia de su aplicación, a situaciones nuevas. Importante en el proceso de culturización, formación de hábitos, socialización, adquisición de conductas que no pueden ser enseñadas explícitamente. Los conocimiento tácito. Los Estilos cognitivos, se adquieren de esa manera. Aprendizaje incidental
     
  2. La vía alta: aprendizaje relativamente rápido, acompañado de un gran compromiso mental, del individuo abstrae lo esencial y descontextualiza. Las abstracciones y estrategias de este proceso estarán disponibles de manera consciente para ser transferidas. La educación está diseñada para acercar al individuo a la vía alta. Conlleva intención, abstracción y reflexión.
 
El cultivo de habilidades (por cualquier vía) implica la perdida de otras habilidades que se van volviendo innecesarias.
El cultivo de habilidades requiere del encuentro activo con la tecnología , la participación mental.
 
A cerca de la Internalización
Existen herramientas internas y externas– Isomorfismo entre las mismas, es decir debe haber un parecido en sus estructuras y funciones.
 
Los candidatos para la internalización.
La herramienta tecnológica deberá.
  1. Provenir de la misma o similar sustancia que la mente usa y manipula. Mismo modo de representación simbólica. Las operaciones y herramientas tecnológicas con las que interactúa deben ser potencialmente reconstruidas por el individuo.
     
  2. El modo de representación propuesto será útil y novedoso para atraer el compromiso mental del individuo.
     
  3. Posible de asimilar a los esquemas existentes. Conocimientos y habilidades previas.
     
  4. Debe ser explícito en sus operaciones.
 
Las condiciones para la internalización