CORRESPONDENCIA

SOBRE "LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE"

Iniciada el 11 de noviembre de 2005


3.1. REUNIONES PRESENCIALES (VIRTUALIZADAS)


1. Actas
1.1 Acta: 24 de marzo, 2006
1.2 Acta: 20 de abril, 2006

1.3 Acta: 18 de mayo, 2006

1.4 Acta: 15 de junio, 2006

1.5 Acta: 18 de agosto, 2006

1.6 Acta: 14 de setiembre, 2006

1.7 Acta: 26 de octubre, 2006

1.8 Acta: 16 de noviembre, 2006

1.9 Acta: 22 de marzo, 2007

1.10 Acta: 28 de abril, 2007

1.11 Acta: 2 de junio, 2007

1.12 Acta: 30 de junio, 2007

1.13 Acta: 11 de agosto, 2007

1.14 Acta: 15 de setiembre, 2007

1.15 Acta: 13 de octubre, 2007

1.16 Acta: 24 de noviembre, 2007

1.17 Acta: 15 de diciembre, 2007

1.18 Acta: 29 de marzo, 2008

1.19 Acta: 19 de abril, 2008

1.20 Acta: 14 de junio, 2008

1.21 Acta: 30 de agosto, 2008

1.22 Acta: 20 de setiembre, 2008

1.23 Acta: 25 de octubre, 2008

1.24 Acta: 22 de noviembre, 2008

1.25 Acta: 13 de diciembre, 2008

1.26 Acta: 21 de marzo, 2009

1.27 Acta: 25 de abril, 2009

1.28 Acta: 30 de mayo, 2009

1.29 Acta: 27 de junio, 2009

1.30 Acta: 08 de agosto, 2009

1.31 Acta: 29 de agosto, 2009

1.32 Acta: 12 de setiembre, 2009

1.33 Acta: 26 de setiembre, 2009

1.34 Acta: 3 de octubre, 2009

1.35 Acta: 7 de noviembre, 2009

1.36 Acta: 11 de diciembre, 2009

1.37 Acta: 24 de abril, 2010

1.38 Acta: 8 de mayo, 2010

1.39 Acta: 29 de mayo, 2010


El sentido de esta secci鏮 consiste en compartir con todos los investigadores, tanto los presenciales, o sea, los que viven en Jujuy, como los no presenciales, o sea, los que viven en otros lugares del mundo, lo que se propone, comenta y debate en las reuniones mensuales. Por eso, aqu estar嫕 todas las Actas que se vayan elaborando, a partir de tales reuniones, y estar嫕 tambi幯 (y considero muy importante que est幯) los comentarios que el contenido de tales Actas vaya suscitando en todas y cada uno de los investigadores. Esto abre a temas, no directamente tratados en la Reuni鏮 Presencial, pero que han ido derivando de ellos, en funci鏮 de los comentarios y sugerencias que van formulando los investigadores.


 ACTA N 1

 En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 24 de Marzo de 2006, se realiz la primera reuni鏮 sobre el Proyecto de Investigaci鏮 La universidad de la calle. El equipo de trabajo se conform con profesores y licenciados de la  Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., presididos por su director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin y su co-directora la Prof. Elena Bossi. Los temas tratados fueron los siguientes:

1.     Lectura y comentario del  Proyecto.

2.     Actualizaci鏮, identificaci鏮 y definici鏮 del Problema.

3.     La perspectiva o punto de vista de la enunciaci鏮.

4.     La pluralidad y los contrastes en cuanto a lo geogr塻ico y cultural.

5.     Las entrevistas: su modalidad

6.     Elecci鏮 de escenarios.

7.     La designaci鏮 de la Prof. Susana Farf嫕 como Secretaria de Actas.

 1.     El prof. Magari隳s sugiri para este punto la conveniencia de que todos los integrantes realicen una atenta lectura del Proyecto para poder elaborar comentarios, ver sus carencias o replanteos. Adicionar a esta tarea,  las lecturas de la bibliograf燰 propuestas por el Profesor en la p墔ina web o aquella que los integrantes vayan sugiriendo.

2.     Destac, como uno de los objetivos de este primer a隳 de tarea, concretar adecuadamente la definici鏮 del Problema, para lo cual se pueden tener en cuenta temas como los siguientes: el aprendizaje al margen de la educaci鏮 formal, diferente a la viveza criolla; la cr癃ica al estilo acad幦ico de universidad renacentista;  el arte en la calle; el aprendizaje del modo de integrarse un nuevo empleado al equipos de trabajo, o c鏔o los inmigrantes se adaptan al nuevo pa疄 de residencia, o los presos al ambiente carcelario, entre otros. El profesor invit a escribir diez l璯eas sobre alguno de estos temas u otros,  a efectos de ir elaborando un diagn鏀tico para alcanzar la definici鏮 del problema.

3.     La prof. Elena Bossi advirti la importancia de la enunciaci鏮, puesto que el  enunciador es la Universidad, es decir  la gente de la universidad. Ante el planteo del problema,  debemos tener presente que el que lo percibe  es aquel que se encuentra fuera de ese 嫥bito y por eso la  mirada es distinta a la del que lo enuncia.  

4.     Las entrevistas que se realicen, y la informaci鏮 con la que se llegue a trabajar, por la caracter疄tica de intervenir simult嫕eamente un Equipo Presencial y otro Virtual, ofrecer嫕 una pluralidad de discursos y contrastes en cuanto a la situaci鏮 geogr塻ica, cultural, econ鏔ica y social de cada entrevistado, as como de las situaciones que se observen, lo que permitir que la construcci鏮 obtenida en cada caso aplique, explore y desarrolle el concepto de sem嫕tica diferencial, utilizando una expresi鏮 originaria de Fran蔞is Rastier.

5.     Las primeras entrevistas exploratorias, que est嫕 propuestas, ser嫕 veinte por cada investigador o grupo reducido de investigadores. Las preguntas ser嫕 las tres ya establecidas. La elecci鏮 de los entrevistados queda a criterio de los investigadores. El Prof. Magari隳s propone conformar, para el an嫮isis de las entrevistas, un equipo con investigadores pertenecientes a la Universidad de La Plata.

6.     Por ltimo, se ve necesario, para el inicio de la parte sustancial de la investigaci鏮, elegir escenarios o 嫥bitos por parte de los investigadores, de modo que cada uno vaya eligiendo el que le interese, de acuerdo a su curiosidad y a su posibilidad de acceso a la informaci鏮 pertinente, teniendo en cuenta los metac鏚igos (concepto proveniente del equipo que, en su momento, trabaj sobre el concepto de folclore) que existen en esos espacios. El Prof. Magari隳s sugiere que un primer escenario posible, como para tratarlo todos, cada uno a su manera, mientras vamos seleccionando el que m嫳 nos comprometa, ser燰 el de la construcci鏮 de la identidad. Para ello observar燰mos comportamientos y mantendr燰mos entrevistas, atendiendo a c鏔o se identifican y diferencian las personas, segn su construcci鏮 de la forma como cada cual quiere ser visto en cuanto a su g幯ero, clase social, educaci鏮 y otras variantes. En s璯tesis, esta primera tarea permitir燰 ir configurando e irnos familiarizando con el modus operandi propio de este Proyecto.

7. Se designa a la Lic. Susana Farf嫕 como Secretaria de Actas.

 De comn acuerdo se fij para la pr闛ima reuni鏮 el d燰 20 de Abril a hs. 17:00 en el Aula 30 de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy. Siendo las horas 12:00 se dio por finalizada la reuni鏮.

Susana Farf嫕                                                               Juan Magari隳s de Morentin

Secretaria de Actas                                                      Director del Proyecto


 

       ACTA N 2

       En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 17 horas del d燰 20 de Abril de 2006, se realiz la segunda reuni鏮  del Proyecto de Investigaci鏮 La universidad de la calle. El equipo de trabajo se conform con profesores y licenciados de la  Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., presididos por su director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin y su co-directora la Prof. Elena Bossi.  Los temas tratados fueron los siguientes:

1.     La definici鏮 o esbozo del problema como objetivo de este primer a隳.

2.     La biblioteca virtual,  grupo de traductores,  modalidades de trabajo.

3.     Antolog燰 de frases.

4.     Cuestiones de terminolog燰 a aplicar: aprendizaje vs. reproducci鏮 social.

5.     Elecci鏮 de escenarios y construcci鏮 de la identidad social.

6.     Listado de asistencia.

 

1.     El prof. Magari隳s reiter que en este primer a隳 del proyecto se tendr como un objetivo fundamental la tarea de elaborar la definici鏮 del Problema en funci鏮 del cual se configurar嫕 las concretas investigaciones acerca de la UdelaC. Para ello inst a realizar la lectura de la bibliograf燰 general pertinente en la que habr de fundamentarse nuestro marco te鏎ico, lo que es tarea de todos y de cada uno de los investigadores y, asimismo, a encarar la lectura te鏎ica correspondiente a cada uno de los posibles escenarios, lo que ser tarea espec璗ica de cada investigador en relaci鏮 con el que elija como 嫥bito de su trabajo, a los efectos de encuadrar su definici鏮 con adecuado fundamento conceptual. Invit a activar la propuesta de escribir las diez l璯eas que sirvan como esbozo inicial a los correspondientes temas.

 

2.      La bibliograf燰 nos debe brindar el marco te鏎ico general, para lo cual es necesario contar con una biblioteca virtual. El Profesor, invit  a realizar  el aporte de material bibliogr塻ico conocido y  que sea considerado como necesario o conveniente para abordar la investigaci鏮. Se debe especificar, con los criterios de referencia internacionalmente seguidos, la cita bibliogr塻ica correspondiente y se puede escanear el texto o algn cap癃ulo que se considere importante, a los efectos de ponerlos a disposici鏮 de los investigadores en el lugar correspondiente de nuestra p墔ina web. Al respecto el profesor inform el comienzo de la formaci鏮 de un listado de investigadores que se ofrecen como traductores de idiomas y que puede consultarse en www.universidad-de-la-calle.com/Traductores.html  El profesor Esp璯dola aport, como iniciales propuestas bibliogr塻icas, el Estudio de la cortes燰 verbal de Habercate y El cemento de la sociedad, Conclusiones, de John Elster, de los que remitir las correspondientes referencias bibliogr塻icas. En cuanto a la modalidad de trabajo respecto a la lectura de material bibliogr塻ico se plantearon dos puntos de vista: el Prof. Esp璯dola sugiri que toda nuestra tarea debe sustentarse en la bibliograf燰, para lo cual se debe realizar como primera instancia la lectura; a diferencia, la Prof. Bossi consider conveniente, primeramente, desarrollar una reflexi鏮 personal acompa鎙ndo a las primeras observaciones con las que un investigador se aproxima al escenario de su elecci鏮, para luego abordar la lectura de bibliograf燰 pertinente. 

 

3.     Con respecto a la Antolog燰 de frases, de las cuales se mencionaron varias, el Prof. Magari隳s sugiri que se agregue a la definici鏮 o texto de la frase o expresi鏮,  el contexto en el que  es usado, incluyendo el nombre de la localidad o lugar de procedencia  de las frases o expresiones recuperadas.

 

4.      El profesor Esp璯dola sugiri seleccionar los t廨minos que se van a utilizar en la UdelaC, en funci鏮 de los conceptos que, espec璗icamente, se les atribuya.  Por ejemplo,  el t廨mino aprendizaje, dado su alto contenido institucional, no ser燰 el adecuado para su aplicaci鏮 en la Udelac; en su reemplazo sugiri el de reproducci鏮 social.  Esto debe definirse y  fundamentarse desde la bibliograf燰 correspondiente. El profesor Magari隳s lo invit a escribir las diez l璯eas sobre este tema.

 

5.     En cuanto a la elecci鏮 de escenarios hubo algunos aportes por parte de los investigadores, basados en el inter廥, la curiosidad y posibilidad de acceso a la informaci鏮:

                         * Se registra la presencia de mujeres discapacitadas que desempe鎙n trabajos en la calle (Instituci鏮: CETRANOR), en especial como cuidadoras de autos, y que adoptan para ello actitudes que, por las caracter疄ticas del comportamiento observado, podr燰n calificarse de masculinas.

                        *   El teatro en la calle:  se puede analizar la presencia del otro en el aprendizaje de la UdelaC; la perspectiva, la puesta en abismo del asistente en la calle, cambia la relaci鏮 habitual de la asistencia al teatro: trastoc嫕dose las respectivas situaciones de realidad (el escenario-la calle) y ficci鏮 (la calle-el escenario).

                        *    La construcci鏮 de la identidad social, a trav廥 del modo de exhibirse en la cultura del norte: el predominio de la preocupaci鏮 por caer bien, en cuanto a la resistencia a responder a algo que no, aun cuando se piense no hacerlo, y a parecer asumir compromisos luego posiblemente incumplidos, lo cual requiere un an嫮isis de la mirada social.

 

6.     El profesor Magari隳s consult sobre la conveniencia de tener un listado de asistencia a las reuniones presenciales.  Se consensu en la innecesariedad del mismo, dado que al finalizar el primer a隳 del proyecto,  se evaluar la tarea de cada investigador en cuanto a aportes y compromisos,  lo que determinar su continuidad o no en el Proyecto.

 

                       De comn acuerdo se fij  la pr闛ima reuni鏮 para el d燰  18 de mayo a hs. 17:00 en el Gabinete de Letras de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy. Siendo las horas 19:00 se dio por finalizada la reuni鏮.

 

 

 Susana Farf嫕                                                               Juan Magari隳s de Morentin

Secretaria de Actas                                                      Director del Proyecto


 

ACTA N 3

  En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 17 horas del d燰 18 de mayo de 2006, se realiz la tercera reuni鏮  del Proyecto de Investigaci鏮 La universidad de la calle. El equipo de trabajo se conform con profesores y licenciados de la  Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., presididos por su director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes:

1.     Las veinte entrevistas: modalidad, plazos para la entrega.

2.     Antolog燰 de frases escuchadas al pasar.

3.     Recopilaci鏮 de informaci鏮  sobre la Construcci鏮 de la identidad.

4.     Sugerencias acerca de la identificaci鏮 de escenarios.

5.     Aporte de diez l璯eas acerca de la identificaci鏮 del problema que pretendemos explicar.

6.     Propuesta de lecturas, consideradas fundamentales para la consistencia te鏎ica  y solicitud de comentarios correspondientes.

7.     Glosario de t廨minos encontrados en las lecturas pertinentes a nuestro Marco Te鏎ico.

 

1.     Para el avance de las tareas, el prof. Magari隳s reiter la realizaci鏮 de veinte entrevistas segn el formulario de tres preguntas y con un plazo de entrega hasta el 30 de junio de 2006. Record que este material no se vincula con el trabajo espec璗ico a cuya exploraci鏮 habr de dedicarse cada investigador, sino que debe ser considerado importante a los efectos de introducirnos en el conocimiento acerca de c鏔o la sociedad construye su imagen del tema que nos proponemos investigar (y no tratar de que nos digan lo que nosotros queremos escuchar); el 嫥bito en que se realicen las entrevistas de ninguna manera tiene que tener vinculaci鏮 con el escenario que llegue a elegir cada investigador. Solicit el env甐 de las entrevistas a su correo electr鏮ico (y no al de todos los investigadores, para no recargar innecesariamente los correos individuales); posteriormente ser嫕 difundidas a trav廥 de nuestra p墔ina web.  

 

2.      Record la importancia de que los investigadores vayan recopilando una antolog燰 de frases escuchadas al pasar, como pr塶tica para la sensibilizaci鏮 ante la identificaci鏮 y recuperaci鏮 de informaci鏮 verbal  que emerge del contexto.  Al respecto aclar que se trata de recopilar, no de construir; se busca desarrollar experiencia en la trascripci鏮 precisa, no valorativa, de la informaci鏮 verbal. Se sugiere agregar a la definici鏮 o texto de la frase o expresi鏮,  el contexto en el que fue usado, incluyendo el nombre de la localidad o lugar de procedencia de las frases o expresiones recuperadas.  Debidamente diferenciada, tambi幯 puede a鎙d甏sele una interpretaci鏮 de la situaci鏮, externa a la frase y supuesta por el investigador,  que la motiv. Estas frases, como la totalidad de las comunicaciones, salvo las entrevistas, pueden enviarse a los correos de todos los investigadores, con independencia de que se las incluya en un apartado espec璗ico de la p墔ina web.

 

3.     El Profesor Magari隳s record, tambi幯, la consigna ya planteada de realizar una recopilaci鏮 exploratoria de informaci鏮 sobre la construcci鏮 social de la identidad, como aproximaci鏮 r嫚ida a la pr塶tica de recuperaci鏮 de informaci鏮  mediante la observaci鏮. Podemos captar a partir de un rasgo, de una actitud, la particular personalidad, la especial forma conforme a la cual alguien quiere presentarse o ser visto en sociedad, a modo de 嫢omos de informaci鏮 que vamos aprendiendo a reconocer y registrar. El objetivo en este punto consiste fundamentalmente en acostumbrarnos a captar y observar un determinado fen鏔eno y a registrarlo con un lenguaje predominantemente neutro y no valorativo.  Hubo varios aportes por parte de los investigadores presenciales en cuanto a posibles manifestaciones de construcci鏮 social del modo en que determinadas personas o grupos pretenden ser vistos (por ejemplo, las particularidades del comportamiento con adopci鏮 de actitudes masculinas [con registro de los gestos que construyen tales actitudes y no por utilizaci鏮 de esta calificaci鏮] por las mujeres cuidadoras de autos, dependientes de Setranor; el de grupos o tribus de rock en la identificaci鏮 de su pertenencia a uno u otro;  las diferencias entre piqueteros de la C.C.C. y de la C.T.A., etc.); Magari隳s los invit a que escribieran la informaci鏮 correspondiente y la enviaran a la direcci鏮 colectiva de la UdelaC, para luego incorporarlas al AULA TEM糞ICA y, en ella, a 2 IDENTIDAD SOCIAL de nuestra p墔ina web, donde ya han comenzado a mostrarse algunos resultado, para su evaluaci鏮 diferencial y como testimonio del tipo de trabajo que nos proponemos realizar (ver http://www.universidad-de-la-calle.com/Identidad.htm).

 

4.      En cuanto a la necesidad de ir procediendo a la identificaci鏮 de los escenarios sociales en los que habr嫕 de reconocerse las formas de producci鏮 del aprendizaje interactivo, cada investigador o peque隳s grupos de investigadores (entre 2 y 4) deber嫕 identificar, registrar y explicar los modos en que se produce/n el/los aprendizaje/s social/es espec璗ico/s a ese escenario y establecer las caracter疄ticas de sus contenidos concretos. Esta identificaci鏮 de escenarios tampoco necesita tener relaci鏮 directa con el campo de trabajo de cada investigador, pero delimitar los comportamientos sociales que se dan en determinado lugar, 嫥bito laboral, pertenencia social, institucional, ideol鏬ica, etc., en el que el investigador decida intervenir para constituirlo en su objeto de estudio, y que manifiestan el proceso de aprendizaje de los recursos de integraci鏮, progreso y participaci鏮 que deben adquirir y aplicar sus integrantes para afianzar, confirmar o reelaborar su permanencia y/o pertenencia a dicho 嫥bito. Algunas nuevas sugerencias de escenarios posibles fueron:

      La v燰 pblica ocupada por desocupados.

      Integraci鏮 de desocupados a nucleamientos varios.

      El comercio informal en la v燰 pblica.

 

5.Asimismo, se record la necesidad de reflexionar, elaborar e intercambiar las diez l璯eas como propuestas tentativas acerca de la identificaci鏮 del problema que pretendemos explicar  y a partir de las cuales se ir construyendo nuestra investigaci鏮. 

 

6. Se trat acerca de la lectura de material bibliogr塻ico, lo que se considera fundamental para la adquisici鏮 de consistencia te鏎ica de nuestro trabajo, en cuanto fundamento de nuestras observaciones y de sus interpretaciones. Acerca de estas lecturas se solicita formalmente que cada investigador, tanto presencial como virtual, realice los correspondientes y pertinentes comentarios.  En la p墔ina web est ya a nuestra disposici鏮 el texto Aprendizaje social inteligente; es un material te鏎ico importante y de base, cercano a nuestro proyecto de trabajo y que desarrolla extensiones, para la mejor comprensi鏮 de algunos conceptos centrales, hacia la etolog燰, en relaci鏮 con las operaciones que se cumplen en los procesos de aprendizaje entre los integrantes de especies animales. Son sus autores Rosaria Conte (Univ. de Siena) y Mario Paolucci (Istituto di Scienze e Tecnologie della Cognizione, Rome - Padua), y fue traducido por la investigadora Giovanna Winchkler. Se lo puede leer en http://www.universidad-de-la-calle.com/Aprendizaje_social.html

 

7. Se propuso adem嫳, la realizaci鏮 progresiva, continua y discutida de un Glosario de los t廨minos encontrados en las lecturas correspondientes al Marco Te鏎ico. Deber reunir todos aquellos t廨minos que necesitamos manejar, tomando, si corresponde, posici鏮 cr癃ica y diferencial, para abordar los textos que vayamos desarrollando en el transcurso de nuestra investigaci鏮.

 

De comn acuerdo se fij  la pr闛ima reuni鏮 para el d燰  15 de junio a hs. 18:00 en el box de Letras de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy. Siendo las horas 19:00 se dio por finalizada la reuni鏮.

  

Susana Farf嫕                                                               Juan Magari隳s de Morentin

Secretaria de Actas                                                       Director del Proyecto


                                                      ACTA N 4

 

      En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 18 horas del d燰 15 de Junio de 2006, se realiz la cuarta reuni鏮  del Proyecto de Investigaci鏮 La universidad de la calle. El equipo de trabajo se conform con profesores y licenciados de la  Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., presididos por su director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron:

1)      Las veinte entrevistas: plazos para la entrega.

2)      Antolog燰 de frases escuchadas al pasar.

3)      Recopilaci鏮 de informaci鏮  sobre la Construcci鏮 de la identidad.

4)      La identificaci鏮 de escenarios.

5)      Aporte de diez l璯eas acerca de la identificaci鏮 del problema que pretendemos explicar.

6)      Propuesta de lecturas, consideradas fundamentales para la consistencia te鏎ica  y solicitud de comentarios correspondientes.

7)      Glosario de t廨minos encontrados en las lecturas pertinentes a nuestro Marco Te鏎ico.

8)      Incorporaci鏮 institucional de investigadores de la Universidad del Centro.

 1.     El profesor Magari隳s record el plazo, hasta el 30 de junio, para la entrega de las veinte entrevistas por parte de cada investigador. El env甐 de las entrevistas debe hacerse a su correo electr鏮ico nicamente, para publicarlo, posteriormente, en la P墔ina Web. Invit observar la base de datos de las entrevistas en la p墔ina (http://www.universidad-de-la-calle.com/BASEdeDATOS.html) , con la finalidad de ir conociendo la construcci鏮 que hace la comunidad (desde muy diversos 嫥bitos, nacionales e internacionales) acerca de la expresi鏮 universidad de la calle, as como para lograr cierta homogeneidad o semejanza en cuanto a la forma o estructura de presentaci鏮 que facilite el trabajo de trascripci鏮 a la p墔ina.  

 2.     Insisti en la recopilaci鏮 de una antolog燰 de frases escuchadas al pasar. Al respecto se leyeron algunas,  por parte de una investigadora, a la que el profesor invit a enviarlas al correo de todos los investigadores. Record agregar a la definici鏮 o texto de la frase o expresi鏮,  el contexto en el que es usado, incluyendo el nombre de la localidad o lugar de procedencia de las frases o expresiones recuperadas. 

3.     En cuanto al tema de la Construcci鏮 de la Identidad, el Profesor Magari隳s record la conveniencia de realizar recopilaciones exploratorias, como aproximaci鏮 r嫚ida a la pr塶tica de la observaci鏮. Invit a leer los aportes al respecto de los investigadores Esp璯dola y Baduzzi, as como el anterior de Bialogorski, enviados a los correos individuales y ya subidos a la p墔ina web. 

4.      El profesor Magari隳s inst a los investigadores a la pronta adopci鏮 de la tem嫢ica que habr de enfrentar cada investigador como campo espec璗ico de su trabajo sobre el aprendizaje social e indic la importancia de establecerlo adecuadamente, para poder saber qu observar y qu registrar. Sugiri la posibilidad de formar grupos (de 2 o 3 investigadores) que trabajen sobre un mismo escenario. Se recordaron y comentaron avances en algunos de los escenarios posibles; entre otros:

                La c嫫cel. Las investigadoras de Jujuy, interesadas en el tema, est嫕 realizando los tr嫥ites pertinentes para acceder a la visita y  realizar entrevistas a polic燰s y reclusos, en esa instituci鏮.

                Los grupos de rock. Se comentaron algunas estrategias tentativas para recuperar el proceso de adopci鏮 de modelos por parte de msicos de las bandas y de los seguidores (fans).

                El hospital y el duro aprendizaje de los m嶮icos residentes reci幯 ingresados.

                Las tensiones e interacciones entre periodistas universitarios, periodistas hechos en la pr塶tica del oficio y empresas period疄ticas (tema que ser燰 tomado por el equipo de investigadores de la UNCPBS; http://www.universidad-de-la-calle.com/Cohendoz1.html )

                La vida nocturna en los cementerios. Este tema se vincula con el Proyecto El cementerio de La Plata y su contexto social fundacional, que dirige la Dra. Carlota Semp, de la UNLP.

 5.     Se record la importancia de reflexionar individual y colectivamente acerca de la identificaci鏮 del problema; para ello se consider como un medio auxiliar importante la elecci鏮 de los escenarios, ya que estos constituir嫕 el eje fundamental de la investigaci鏮 y al irlos estableciendo se har m嫳 factible la identificaci鏮 del problema. Se reiter el pedido de que se comuniquen sugerencias, en mensajes de no m嫳 de 10 l璯eas.

 6.     Se record la necesidad de intensificar la lectura del material bibliogr塻ico que  se considere de importancia para la consistencia te鏎ica de nuestro trabajo. Magari隳s solicit el an嫮isis cr癃ico de los textos te鏎icos disponibles para la fundamentaci鏮 de la tarea de investigaci鏮. Record que en la p墔ina web se encuentra, entre otros valiosos y todav燰 no adecuadamente utilizados, o sea, le獮os y evaluados en su aplicabilidad, (http://www.universidad-de-la-calle.com/Bibliografia3.html ), el texto Aprendizaje social inteligente de Rosaria Conte y Mario Paolucci; es necesaria su lectura y convendr ir formulando los comentarios correspondientes acerca de lo que, en 幨, rescatemos como valioso y de lo que consideremos prescindible o frente a lo que estemos en oposici鏮; as como  tambi幯 ir tomando en cuenta las  eventuales dificultades o diferencias en relaci鏮 con la terminolog燰 y los conceptos te鏎icos y operaciones anal癃icas all propuestas, todo lo cual conduce a la elaboraci鏮 y comunicaci鏮 de los correspondientes comentarios. Es conveniente e importante que cada investigador haga su propia elaboraci鏮 y someta sus conclusiones a la consideraci鏮 de todos, para, entre unos y otros, ir seleccionando e incorporando los aportes que se consideren de utilidad para nuestra investigaci鏮. Lo mismo respecto de aquel otro material bibliogr塻ico conocido por los investigadores y que se considere como eventualmente incorporable al marco te鏎ico de nuestro trabajo. Se propone inicial y tentativamente la idea de registrar, tambi幯, textos literarios o ensayos, o fragmentos de ellos, en la medida en que est幯 construidos, en todo o en parte, con temas y an嶰dotas referentes, por supuesto, a lo abarcado por nuestra met塻ora de la universidad de la calle; podr燰n consistir en letras de tangos, fragmentos del Mart璯 Fierro, cuentos de Roberto Arlt, etc. Estas posibles referencias convendr hacerlas circular por los correos de todos los investigadores, para su participaci鏮 y comentario. 

7.     El prof. Magari隳s propuso continuar en  la realizaci鏮 progresiva, continua y discutida del Glosario de t廨minos encontrados en las lecturas correspondientes al Marco Te鏎ico. Ello nos ir proporcionando una terminolog燰 consistente y expresiva del fen鏔eno que queremos registrar y cuya problem嫢ica nos proponemos explicar. Hay ya un glosario propuesto por Giovanna Winchkler,  a disposici鏮 en la p墔ina web (http://www.universidad-de-la-calle.com/Glosario_ContePaolucci.html).  

8.      El Prof. Magari隳s coment acerca de la importancia de la incorporaci鏮 institucional de investigadores de la Universidad del Centro de la Provincia de Buenos Aires (http://www.universidad-de-la-calle.com/ResolucionUNCPBA.html), como tambi幯 la atenci鏮 manifestada desde diversas organizaciones nacionales e internacionales por nuestro Proyecto.  Se destaca al respecto la ponencia le獮a en el 74e Congr廥 de la Association francophone pour le savoir (Acfas), LE SAVOIR, TRAME DE LA MODERNIT, Universit McGill, Montr醀l, Canada. Se hace constar el agradecimiento de los integrantes del Proyecto UDELAC, hacia nuestro colega y co-investigador, el Dr. Charalampos Magoulas, por su gentileza al leer la ponencia presentada, ante la imposibilidad del Prof. Magari隳s de concretar su viaje a tal efecto    (http://www.universidad-de-la-calle.com/UnMcGill.html ). 

                       De comn acuerdo y en funci鏮 de las vacaciones de invierno, se fij  la pr闛ima reuni鏮 para el d燰  17 de agosto a hs. 17:00 en el box de Letras de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy. Siendo las horas 19:00 se dio por finalizada la reuni鏮.

 

Susana Farf嫕                                                               Juan Magari隳s de Morentin

Secretaria de Actas                                                      Director del Proyecto 


ACTA N 5

       En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 19 horas del d燰 18 de Agosto de 2006, se realiz la quinta reuni鏮 presencial   del Proyecto de Investigaci鏮 La universidad de la calle. El equipo de trabajo se conform con profesores y licenciados de la  Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., presididos por su director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes:

1)      Los escenarios de la UdelaC que se van configurando.

2)      Algunas indicaciones a cerca de los instrumentos de trabajo en el escenario elegido.

3)      Acerca de la identificaci鏮 del problema.

4)      Comentarios correspondientes a la lectura: Aprendizaje Social Inteligente de Conte y Paulocci.

5)      Glosario de t廨minos encontrados en las lecturas pertinentes a nuestro Marco Te鏎ico.

6)      Propuesta de lectura del texto: El gen ego疄ta de Richard Dawkins,   para mayor consistencia te鏎ica.

 1)     El profesor Magari隳s se dirigi a los investigadores presentes a efectos de invitarlos a comentar los  avances, tanto en la adopci鏮 de la tem嫢ica del campo espec璗ico,  como acerca del  trabajo sobre el aprendizaje social en el escenario elegido. Se conformaron los siguientes grupos (de 2 o 3 investigadores) que trabajan sobre un mismo escenario y estos fueron sus avances:

        El comunicador social incomunicado. A modo de introducci鏮 la investigadora Olmos se refiri a la descripci鏮 de este escenario, donde los agentes son los egresados de la Licenciatura en Comunicaci鏮 social de la F. H. y C. S., los que no encuentran el modo de comunicarse con su propio campo laboral. El Profesor Magari隳s invito a las investigadoras a enviar este texto para poder incluirlo en la p墔ina web. Se refiri al trabajo que, en una tem嫢ica semejante y con el t癃ulo Periodistas de oficio, est realizando el Equipo Virtual de Investigadores perteneciente a la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, con la direcci鏮 de la Mag疄ter M鏮ica Cohendoz; los informes enviados por este equipo fueron comentado muy elogiosamente por los presentes. El eventual contraste de las conclusiones tambi幯 se considera importante, para establecer las caracter疄ticas de sem嫕tica diferencial entre ambos escenarios.

        La c嫫cel. Las investigadoras realizaron todos los tr嫥ites pertinentes para acceder a visitas, por intermedio de la Pastoral Carcelaria, instituci鏮 que depende de la  Di鏂esis de Jujuy. Asisten una vez a la semana al penal carcelario a fin de realizar observaciones y obtener entrevistas. Lograron registrar  entrevistas con reclusos,  mediante grabaciones.

        Los grupos de rock. El investigador a cargo de este escenario coment algunas estrategias para la adopci鏮 de modelos por parte de msicos de las bandas; c鏔o se configura una banda como tal, y qu es lo que, desde los enfoques psicol鏬ico, social e institucional, los lleva a funcionar de una forma espec璗ica y no de otra, as c鏔o cu嫮es sean las pautas comunicacionales a las que responden (comercializaci鏮, publicidad, etc.).

        El Hospital y el aprendizaje interactivo de los m嶮icos residentes. Se realizaron entrevistas con el director de m嶮icos residentes del Hospital de ni隳s y se logr entrevistar a un grupo de m嶮icas residentes. Se les dio a conocer el proyecto de la UdelaC,  mostrando  inter廥 en la colaboraci鏮.

        Los vendedores ambulantes. Se proyecta estudiar las estrategias de introducci鏮 y permanencia en algunos puntos estrat嶲icos ubicados en el casco c幯trico y en la zona de la Terminal de 鏔nibus.

 2)   El Prof. Magari隳s realiz las siguientes indicaciones con respecto a los instrumentos de trabajo en el escenario elegido. Estos son dos: la Observaci鏮 y las Entrevistas, sin que pueda afirmarse el predominio de una sobre la otra. La observaci鏮 es m嫳 importante en ciertos 嫥bitos donde se puede actuar con discreci鏮,  al pasar desapercibidos o por formar parte del grupo social objeto de estudio. La observaci鏮 implica: la interrelaci鏮 con otros actores, donde lo comportamental es predominante; el registro de testimonios con un lenguaje neutro, sin agregados subjetivos, tratando de que estos actores se involucren en la acci鏮, sin sentirse observados, a fin de obtener informaci鏮 acerca del comportamiento espont嫕eo, lo menos modificado posible.   En cuanto a las entrevistas que se realicen en los distintos escenarios, se deja a criterio de cada equipo de investigadores su configuraci鏮 y el tipo de comunicaci鏮 que se proponga. Se recomend especialmente adoptar los principios de tipo 彋ico con respecto al uso de los grabadores, en especial en lo relativo a manifestar expl獳itamente su uso en todas las oportunidades en que se acuda a ellos.  B嫳icamente nos interesa saber: c鏔o aprende a adecuarse un agente ante una situaci鏮 social relativamente nueva, c鏔o se integra a un nuevo grupo social y c鏔o aprovecha la experiencia de los otros para su propia estabilidad y progreso en el interior de tal grupo.

 3)  Acerca de la identificaci鏮 del problema, lo que  constituyen  el eje fundamental de toda investigaci鏮, y respecto a la cual se record la exigencia de tenerlo concretado antes de fin de este a隳, se consider que la definici鏮 de los escenarios constituye, aparte de una exigencia en s misma, un medio auxiliar importante para concretar tal identificaci鏮.

4)    En cuanto a los comentarios correspondientes a la lectura: Aprendizaje Social Inteligente de Conte y Paolucci, el profesor Magari隳s se refiri al prestigio de Rosaria Conte como investigadora reconocida por sus s鏊idos fundamentos cognitivos y anal癃icos. En el art獳ulo acerca del Aprendizaje Social Inteligente, los autores apuntan centralmente a dos aspectos contrapuestos, diferenciando los procesos sociales segn que el tipo de acceso que requieren implique o no la toma en consideraci鏮 de las operaciones cognitivas involucradas; la diferencia se ejemplifica en los listados de situaciones agrupadas al final en las respectivas columnas A y B.  Algunos de los aportes  m嫳 importantes formulados por los investigadores presentes, a modo de comentarios, sugerencias, planteos, preguntas o puntos de discusi鏮 sobre el texto, fueron los siguientes:

      激xisten aprendizajes que no tengan en cuenta los estados mentales del otro?

      燜odo aprendizaje marginal tiene relaci鏮 con lo institucional?

      燈 bien, el Aprendizaje Social tiene metas u objetivos al margen de lo institucional?

      Todo Aprendizaje Social requiere la presencia de,  por lo menos,  dos agentes: el observador (aprendiente) y el modelo (ense鎙nte), pero adem嫳 se hace necesaria,  en algunos casos, la presencia de un tercero que denominar燰mos mediador.

      Se plate una disidencia en relaci鏮 con el t癃ulo del punto 5.3 denominado por qu imitar, del texto en cuesti鏮. Dado que no se intenta en las respuestas buscar una relaci鏮 causal, sino m嫳 bien de finalidad, el t癃ulo deber燰 ser m嫳 bien para qu imitar. Cuando se aprende en la UdelaC, se aprende a partir del para qu imitar; se trata de una necesidad previa que provoca objetivos a lograr.

      Es el objetivo lo que define el comportamiento.

           El Prof. Miguel Esp璯dola realiz un aporte leyendo 15 puntos para el debate, invit嫕dolo el Prof. Magari隳s a enviar el texto correspondiente, a  efectos de incorporarlo a la P墔ina Web, como comentario  del Aprendizaje Social Inteligente. Tambi幯 se invit a consultar la P墔ina para acceder a los textos de los comentarios enviados por el Dr. Charalampos Magoulas  

[ http://www.universidad-de-la-calle.com/Magoulas2.html ]

 y por la Mag疄ter M鏮ica Cohendoz

[ http://www.universidad-de-la-calle.com/Cohendoz3.html ].

5)     El prof. Magari隳s propuso continuar en  la realizaci鏮 progresiva, continua y discutida del Glosario de t廨minos encontrados en las lecturas correspondientes al Marco Te鏎ico, para la proporci鏮 de terminolog燰 consistente y expresiva del fen鏔eno que queremos registrar y cuya problem嫢ica nos proponemos explicar. A este respecto present un resumen de t廨minos y expresiones literalmente extra獮os del texto de Conte y Paolucci, que puede consultarse en

[ http://www.universidad-de-la-calle.com/Magarinos21.html ]

6)   Es conveniente intensificar la lectura del material bibliogr塻ico que  se considere de importancia para la consistencia te鏎ica de nuestro trabajo. El siguiente texto propuesto para el comentario y debate  es El gen ego疄ta de Richard Dawkins, cuya primera edici鏮 data del a隳 1976, con actualizaci鏮 en el a隳 2006. El cap癃ulo especialmente propuesto para su lectura, por la utilidad que puede tener en nuestra investigaci鏮, es el 11, donde desarrolla el concepto de meme. [ http://universidad-de-la-calle.com/Dawkins.htm ]  Conviene que cada investigador haga su propia elaboraci鏮 y someta sus conclusiones a la consideraci鏮 de todos, para, entre unos y otros, ir seleccionando e incorporando los aportes que se consideren de utilidad para nuestra investigaci鏮. El investigador, en su escenario, debe ver qu material utilizar para lograr sistematizar, con adecuado rigor y racionalidad, la informaci鏮 que necesite manejar. Lo mismo respecto de aquel otro material bibliogr塻ico conocido por los investigadores y que se considere como eventualmente incorporable al marco te鏎ico de nuestro trabajo; de 廥te se solicita la precisa referencia bibliogr塻ica y, en su caso, la correspondiente traducci鏮.

7)   Como resultados parciales del trabajo que enfrentamos en esta Investigaci鏮, y compromiso acad幦ico derivado de la acreditaci鏮 de nuestro Proyecto en la SECTER de la Universidad Nacional de Jujuy, el Prof. Magari隳s quiere recordar el objetivo de presentar comunicaciones en Congresos, Jornadas, etc., y colaborar con los correspondientes art獳ulos en  publicaciones cient璗icas, todo ello en el 嫫ea pertinente al tema en desarrollo. A esto se invita a todos los investigadores del Proyecto, tanto presenciales como virtuales. Una primera presentaci鏮 pudo efectuarse en el XI Colloque de s幦iotique de la francophonie: Performances et objets culturels, 74 Congr鋊 de lAcfas, Le savoir trame de la modernit; Universit McGill, Montr嶧l ; 15 a 18 de mayo, con el t癃ulo : "LUNIVERSIT DE LA RUE. Projet de recherche sur une s幦iotique Indicielle", Magari隳s de Morentin, Juan (Expositor: Charalampos Magoulas) [ver en: http://www.universidad-de-la-calle.com/UnMcGill.html ]

De comn acuerdo se fij  la pr闛ima reuni鏮 para el d燰  14 de septiembre a hs. 19:00 en el box de Letras de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy. Siendo las horas 21:00 se dio por finalizada la reuni鏮.

 

Susana Farf嫕                                                   Juan Magari隳s de Morentin

Secretaria de Actas                                                      Director del Proyecto 

 


ACTA N 6

        En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 19 horas del d燰 14 de Septiembre de 2006, se realiz la sexta reuni鏮 presencial   del Proyecto de Investigaci鏮 La universidad de la calle. El equipo de trabajo se conform con profesores y licenciados de la  Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., presididos por su director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin y su codirectora: Dra. Elena Bossi.  Los temas tratados fueron los siguientes:

1)      Comentarios correspondientes a la lectura: Aprendizaje Social Inteligente de Conte y Paolucci, con diversas reflexiones tendientes a su evaluaci鏮 y a la elaboraci鏮 de pautas y criterios de observaci鏮 y registro.

2)      Varios investigadores formularon diversas reflexiones acerca de sus primeras aproximaciones emp甏icas a sus respectivos escenarios, con expansi鏮 a los comentarios te鏎icos que ser燰n pertinentes.

3)      La urgencia en la necesidad de disponer de una adecuada definici鏮  del problema.

                                                              -------------

1)      Se retom el an嫮isis, revisi鏮 cr癃ica y adecuaci鏮 de criterios te鏎icos,  en relaci鏮 con la difusi鏮 entre los investigadores y su correspondiente lectura, del texto Aprendizaje social Inteligente de Conte y Paolucci, como para evaluar su aporte a las necesidades del proyecto. Algunos de los aspectos comentados fueron los siguientes:

      *La Dra. Elena Bossi plante el interrogante: 盧鏔o se manifiesta el aprendizaje social informal (no institucionalizado)  en el discurso?, siendo el discurso la nica manifestaci鏮 y dado que todo es texto.

      *El prof. Magari隳s subray que para que haya investigaci鏮 es necesario un problema, lo que implica la presencia de contrastes, divergencias o elementos contradictorios entre los componentes de determinado plateo tem嫢ico; la hip鏒esis acerca de la posible explicaci鏮 de tal problema constituye el campo de registro y an嫮isis de la informaci鏮 pertinente. Identificar esta contradicci鏮  es una de nuestras tareas urgentes; quiz uno de sus aspectos lo encontremos entre la metaf鏎icamente denominada La universidad de la calle y la instituci鏮 Universidad, que, como tal instituci鏮, mantiene la estructura Renacentista de la Academia Escol嫳tica, de la que conserva sus convenciones sociales, su prestigio y el hecho de privilegiar el objetivo de garantizar la seguridad social.

      *La Dra. Elena Bossi, respecto al punto anterior, indic que es  la Universidad  o la Academia la que impone lo que se incluye como saber o no. Por ejemplo: 穆or qu la semi鏒ica s, y la her嫮dica o la astrolog燰 no? La academia es la que excluye 穌ui幯 nos da el derecho para desprestigiar otros saberes? Nosotros, los de la Universidad, fuimos los que definimos que la Literatura popular fuera en un momento excluida; hoy se la incluye, como se incluye el conocimiento popular y la oralidad. La academia es la encargada de definir esa l璯ea divisoria,  no es lo popular.

     *El Prof. Magari隳s manifest su preocupaci鏮 por un aspecto (穎 problema?) que negar燰 la transformaci鏮 hist鏎ica del proceso cultural que estamos designando como universidad de la calle, y considerando que la historia es un componente constitutivo de lo humano. Ello consistir燰 en la identidad o, al menos, muy ajustada semejanza entre los comportamientos actuales que proporcionan, a quienes son testigos de su pr塶tica, ese aprendizaje marginal que hemos establecido como nuestro objeto de estudio, y los comportamientos de los siglos XIV a XVII, registrados en el g幯ero literario conocido como picaresca. Ante la eventual conveniencia de acercarse a la lectura anal癃ica de los comportamientos individuales y sociales constitutivos de tal g幯ero, se mencionaron diversas obras y autores, tales como: El lazarillo de Tormes, Gil Blas de Santillana, El periquillo sarniento, e incluyendo al Mart璯 Fierro, la Apolog燰 del matambre de Esteban Echeverr燰, y otros textos de ensayo y narrativa como los de Mansilla, Aguines, Arlt, etc., que ayudar燰n al estudio contrastante del aprendizaje social en el que estamos interesados. El tema qued abierto a la sugerencia de posibles enfoques.

      *Otro aporte de la Dra. Bossi fue la contradicci鏮 que genera esta afirmaci鏮: la calle no reconocida como espacio del saber y el empe隳 que ponemos, nosotros los investigadores, en dejar una marca registrada para la academia. No importa lo que aprendamos en la calle, eso tiene que estar en la p墔ina, en el congreso, registrado. Es el discurso acad幦ico, la exigencia de dar cuenta es lo que sostiene este prestigio acad幦ico y esta contradicci鏮 interna. Porque estamos en una contradicci鏮 al decir que no basta con lo que podamos aprender en la calle.  Desde lo acad幦ico estudiamos lo que pasa en la calle. Es una iron燰.  El punto es saber d鏮de se ubica el  poder del discurso.

      *El profesor Magari隳s present un resumen de la lectura del texto Aprendizaje Social Inteligente de Conte y Paolucci, buscando su utilidad emp甏ica para nuestra tarea de observaci鏮 en los distintos escenarios. Para posibilitar su an嫮isis cr癃ico, este resumen se difundir entre los investigadores y se subir a la p墔ina web.

  2)      Algunas intervenciones de investigadores:

      *El Profesor Esp璯dola expres que la diferencia entre los conceptos de Facilitaci鏮 e Imitaci鏮 puede ser la Contingencia. El aprendizaje por  facilitaci鏮 se da en forma accidental o casual, no es as, en cambio, en la Imitaci鏮.

      *Lu疄 L鏕ez, que realiza su investigaci鏮 en el escenario: Bandas de rock, hizo su aporte con un trabajo de resumen de los textos El gen ego疄ta  de Richard Dawkins y Los memes de Daniel Dennett. Estas lecturas reforzaron  las creencias de imitaci鏮 y facilitaci鏮 en su escenario  y considera que el resumen puede servir a los dem嫳 investigadores. El texto, tentativo e inicial, presenta algunos interrogantes a fin de que quien lo considere oportuno pueda intervenir con sugerencias, respuestas y comentarios.

      *Las profesoras Alarc鏮 y Maman que trabajan en el escenario de La C嫫cel, constataron aprendizajes de imitaci鏮 entre los internos, al realizar el ingreso a la instituci鏮, guiados por personas de la Pastoral Carcelaria del Obispado de Jujuy. El profesor Magari隳s sugiri incrementar, en lo posible, la observaci鏮, sobre todo en los espacios  como comedores, salas de recreaci鏮, etc., no considerando suficiente la realizaci鏮 de entrevistas, cualquiera sea el escenario acerca del que se trabaje.

3)      Con respecto a la definici鏮 del problema, el Profesor Magari隳s, aparte de las referencias que han ido surgiendo en esta misma reuni鏮, solicit el aporte de todos los investigadores, tanto presenciales como virtuales, sobre la construcci鏮 de lo que constituye el ncleo fundamental de nuestro proyecto: saber qu y c鏔o registrar, en funci鏮 de para qu lo registramos, habi幯dose fijado la fecha de fin de a隳 para su definitiva identificaci鏮. 

             De comn acuerdo  se fij  la pr闛ima reuni鏮 para el d燰 jueves 26 de octubre a las 19:00 hs., en el box de Letras de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy. Siendo las horas 21:00 se dio por finalizada la reuni鏮.

 

Susana Farf嫕                                                   Juan Magari隳s de Morentin

Secretaria de Actas                                                      Director del Proyecto 

 


ACTA N 7

 

       En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 19 horas del d燰 26 de Octubre de 2006, se realiz la s廧tima reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮 La universidad de la calle. El equipo de trabajo se conform con los investigadores acreditados ante la SECTER, residentes en la Provincia de Jujuy, Argentina, profesores y licenciados de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., con la presencia de su director, el Prof. Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes:

1)      Acerca de la definici鏮 del problema: charla- debate.

2)      Propuesta de lectura y pedido de comentarios del texto de Anguera, M. T. 

3)      El an嫮isis de las entrevistas realizadas.

4)      Algunas indicaciones acerca de los instrumentos de trabajo para la investigaci鏮.

5)      Adquisici鏮 de bibliograf燰

6)      Recordatorio de la importancia de que los investigadores realicen textos  que puedan difundirse en Congresos y Publicaciones.  

l)       El profesor Magari隳s inici la reuni鏮 que tuvo el car塶ter de una charla-debate con la intervenci鏮 de la mayor燰 de los investigadores. Los temas principales tratados fueron los siguientes: 

      La UdelaC como construcci鏮 de la Identidad Social;

      La calidad del conocimiento que circula y/o se produce en la UdelaC;

      La teor燰 de los bordes y el aprendizaje marginal en la UdelaC;

      La idea de altruismo y ego疄mo de Dawkins aplicada a la Universidad y a la UdelaC;

      El problema de el diferencial  en la UdelaC;

      La UdelaC como el inconsciente del pensamiento cient璗ico;  

      Diferencias y similitudes entre la Universidad Institucional y la UdelaC;

      Propuesta del neologismo: callejidad;

      Aplicaci鏮 de las tres caracter疄ticas de los genes: fidelidad, longevidad y capacidad de r廧lica,  a la UdelaC;

      La complejidad, dispersi鏮 y eficacia del conocimiento generado por el fen鏔eno social designado como UdelaC ser燰 lo que lo constituye como problema.

Estos temas se desarrollan en la transcripci鏮 de la charla-debate que se ha comunicado a las/os investigadoras/es y que puede leerse tambi幯 en la p墔ina web del proyecto: http://www.universidad-de-la-calle.com/Charla-Debate.html

 2)    Invitaci鏮 a la lectura del texto de Mar燰 Teresa Anguera, Propuestas metodol鏬icas en comunicaci鏮 humana: de la complejidad de la situaci鏮 percibida al an嫮isis de los datos, y pedido de comentarios sobre su utilidad y aplicabilidad. Con respecto a este punto el Prof. Magari隳s recomienda la lectura de este ltimo texto enviado por M. T. Anguera para tener un sentido de la recuperaci鏮 de la informaci鏮, lo m嫳 objetivo posible. Anguera es miembro de nuestro equipo virtual. Inst a identificar en el texto de Anguera determinadas connotaciones positivistas, ajenas a la perspectiva semi鏒ica, eludi幯dolas a trav廥 de la reflexi鏮 cr癃ica, pero tambi幯 a aprovechar la propuesta para tener un registro del fen鏔eno comportamental en el que estemos interesados, lo menos contaminado posible de subjetividades. Solicita el comentario de este texto para el proyecto y para que la autora tenga una respuesta a su trabajo.

 3)    Respecto del an嫮isis de las entrevistas, el Prof. Magari隳s coment sobre los aportes de la c嫢edra de Educaci鏮 y Comunicaci鏮 donde hace ya tres a隳s que vienen realiz嫕dose entrevistas en base a las tres preguntas que se plantean en el formulario b嫳ico. La dificultad consiste en la laboriosa tarea necesaria para proceder a su an嫮isis. Tienen que hacerlo miembros del equipo que hayan tenido experiencia en el an嫮isis del discurso mediante definiciones contextuales; el trabajo se har con rigor, si bien tratando de simplificarlo en la medida de lo posible. Se invitar para ello, en especial, a las investigadoras vinculadas a la Universidad Nacional de La Plata. 

4)    Se formularon algunas indicaciones acerca de los instrumentos de trabajo para la investigaci鏮. El profesor Esp璯dola recomend el texto aqu citado de Anguera, como instrumento de investigaci鏮, aprovechando el planteo de las tres etapas que en 幨 se mencionan:

                C鏔o pasar de la complejidad de la situaci鏮 percibida a la realizaci鏮 del registro.

                C鏔o hacer de ese registro descriptivo un buen insumo para los datos a analizar, de una forma totalmente indicial, que no est viciado de textos o terminolog燰s de otras disciplinas, y que permita disponer de una descripci鏮 neutra y l鏬ica del fen鏔eno en estudio.

                Atender a la delimitaci鏮 del dise隳 observacional al que Anguera distribuye en ocho zonas que se corresponder燰n con los ocho diferentes y posibles dise隳s observacionales.

        Del registro al dato analizable, Anguera sugiere diversos programas. Para el registro, podr燰 aplicarse la idea de dise隳s, unidades y criterios de segmentaci鏮 de la autora.

         Para el an嫮isis conceptual y semi鏒ico, utilizar燰mos los textos de Conte y Paolucci y  la Semi鏒ica Indicial de Magari隳s de Morentin.

7)      El Prof. Magari隳s informa que se comienzan a adquirir algunos textos en ingl廥, con los fondos del subsidio otorgado por la SECTER a nuestro proyecto, siendo, por tanto, bibliograf燰 disponible para los investigadores de la UdelaC. Hasta el momento se dispone de los siguientes (de los que se dejar嫕 originales o fotocopias disponibles en la pr闛ima reuni鏮 de noviembre):

Zentall, Th. R & Gales, Bennett (Eds.). 1988. Social Learning. London: Erlbaum

Bekoff, Marc & Allen, Colin & Burghardt, Gordon (Eds.). 2002. The Cognitive Animal. Cambridge: The MIT Press.

Gambetta, Diego & Hamill, Heather (2005). Streetwise. How Taxi Drivers Establish Their Customers Trustworthiness. New York: Russell Sage F.

 

8)       Se invita a los investigadores a producir de trabajos escritos sobre nuestra tem嫢ica, con la finalidad de su publicaci鏮 y/o presentaci鏮 en Congresos, Jornadas, etc., que acrediten y den a conocer nuestra investigaci鏮. Durante el ltimo mes se incluyeron en nuestra p墔ina web: (1) una publicaci鏮 del equipo de investigadores de la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, sobre LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE, en especial relaci鏮 con la tem嫢ica de los periodistas de oficio, difundido en la Publicaci鏮 electr鏮ica de la Facultad de Ciencias sociales de esas misma Universidad; y (2) una ponencia titulada: "J镽enes coreanos en la argentina: entre la cultura de origen, la cultura local y el 'McMundo', presentada en el 2 Encuentro Nacional de Estudios Coreanos, organizado por el Centro de Estudios Coreanos del Departamento de Asia y el Pac璗ico, del Instituto de Relaciones Internacionales, Universidad Nacional de La Plata, Argentina.

De comn acuerdo  se fij  la pr闛ima reuni鏮 para el d燰 jueves 16 de Noviembre de 2006,  a las 19:00 hs., en el box de Letras de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy. Siendo las horas 21:00 se dio por finalizada la reuni鏮.

 

Susana Farf嫕                                                   Juan Magari隳s de Morentin

Secretaria de Actas                                                      Director del Proyecto 

 


 

ACTA N 8

 

       En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 19 horas del d燰 16 de Noviembre de 2006, se realiz la octava reuni鏮 presencial   del Proyecto de Investigaci鏮 La universidad de la calle. El equipo de trabajo se conform con profesores y licenciados de la  Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., presididos por su director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes:

1)      Identificaci鏮 de las hip鏒esis  del problema;  planteo de  tres niveles para la construcci鏮 y percepci鏮 de la identidad de los sujetos en estudio; indicaciones para la obtenci鏮 de una calidad lo m嫳 neutra posible en el trabajo de observaci鏮 y registro de la informaci鏮; planteo de preguntas sobre conocimiento, identidad e historia; charla-debate.

2)      Informe acerca de las observaciones y entrevistas en los distintos escenarios.

3)      Propuesta de lectura  y pedido de comentarios del texto de Mar燰 Teresa Anguera. 

l)       El profesor Magari隳s inici la reuni鏮 de car塶ter de charla-debate.  Los temas principales tratados fueron los siguientes: 

      Comienzo de identificaci鏮 de las hip鏒esis que trataremos de probar. Se debati acerca de la relaci鏮 que vincula a los escenarios con la informaci鏮 que se est buscando en ellos  para poder explicar el problema.

      El Lic. Daniel Gaggero se refiri a los tres niveles diferenciables en la construcci鏮 de la identidad. Se propusieron criterios e indicaciones sobre la manera de observar y registrar por parte del Lic. Gaggero y el Prof. Magari隳s. 

      Planteo de preguntas y desarrollo de comentarios sobre la calidad del conocimiento construido en la UdelaC, las caracter疄ticas de la identidad evidenciada en el discurso y los comportamientos de cada escenario, y la existencia o no de historia en las actitudes reconocibles como UdelaC en los escritos identificables a lo largo de los tiempos y las culturas.

2)   Los investigadores,  que trabajan en los siguientes escenarios: Residencia m嶮ica, Comunicadores Sociales y La C嫫cel, expusieron los avances de sus investigaciones en cuanto a las observaciones que realizan, as como tambi幯 se refirieron a los registros de las observaciones y las entrevistas. La versi鏮 escrita de los comentarios e informes de las investigadoras que expusieron fueron solicitados por el Profesor Magari隳s a fin de darlos a conocer al resto de los investigadores presenciales y virtuales, de quienes, a su vez, se esperar嫕 respuestas y comentarios.

                  3)  El Prof. Magari隳s insisti y recomend la lectura del texto de Anguera, por considerar que, tras su relectura desde una perspectiva semi鏒ica, permitir adquirir instrumentos adecuados y efectivos para lograr una recuperaci鏮 de la informaci鏮, del modo m嫳 objetivo y lo menos contaminado posible por la subjetividad del analista-investigador. Solicita el comentario de este texto para intercambiar, entre todos, las perspectivas, aportes y observaciones que dicho texto le sugiera a cada uno.

 

 De comn acuerdo  se fij  la pr闛ima reuni鏮 para el d燰 jueves 21  de Diciembre de 2006,  a las 19:00 hs., en el box de Letras de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy. Siendo las horas 21:00 se dio por finalizada la reuni鏮.

 

Susana Farf嫕                                                   Juan Magari隳s de Morentin

Secretaria de Actas                                                      Director del Proyecto 

 


ACTA N 9

 

       En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 19 horas del d燰 22 de Marzo de 2007, se realiz la novena reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮 La universidad de la calle. El equipo de trabajo est conformado por profesores y licenciados de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., presididos por su director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes:

1)      Revisi鏮 de conceptos importantes para el desarrollo del Marco Te鏎ico.

2)      Relato de los avances en observaciones y trabajo en cada escenario.

3)      Pedido de informes  de los distintos escenarios.

4)      Bibliograf燰 recomendada,  propuesta de  lectura, distribuci鏮 de temas y organizaci鏮 de exposiciones.

5)      Algunas indicaciones y avisos.

l)       El profesor Magari隳s inici la reuni鏮 haciendo un repaso de los principales conceptos que ayudar嫕 a definir el marco te鏎ico del proyecto.  Los conceptos fueron los siguientes:

      Historia: Lo que estamos investigando 篙iene antecedentes en la historia social de la humanidad? El tema de la picaresca se daba ya en Grecia antigua, en Roma, en la Espa鎙 del Siglo XV y en muchas otras culturas y 廧ocas. Aparentemente, hay un comportamiento del hombre que no ha cambiado: sus artilugios y recursos para lograr caer bien en un 嫥bito, para ser aceptado, para integrar un grupo, para sobrevivir; eso no tendr燰 historia, lo que podr燰 considerarse un problema: 盧鏔o que no tiene historia? 澦ay una parte del comportamiento humano sin historia? Porque la historia no es cronolog燰, es cambio. No es posible que lo que llamamos universidad de la calle identifique comportamientos id幯ticos o muy semejantes a los de la Picaresca de la Espa鎙 del S XV o XVI, o a los de Roma o Grecia. 激n qu cambi? 宄te es un problema te鏎ico literario que ser燰 aceptable como tema de investigaci鏮.

      Escenario: Entendemos por escenario el espacio f疄ico en el que acontece ese fen鏔eno social al que nos vamos a acercar para ver, en 幨, c鏔o se integra una persona en un grupo, c鏔o aprende a convivir y a progresar en 幨.  Por ejemplo: Jujuy, como la ciudad a la que llega un inmigrante boliviano y logra establecerse, ganarse la vida y organizar su familia; el Hospital de Ni隳s, en el que un m嶮ico residente hace su pr塶tica y logra ser aceptado como profesional; la c嫫cel a la que ingresa un detenido y en la que aprende las jerarqu燰s y c鏚igos que le permiten sobrevivir. El escenario es el 嫥bito socio-cultural en el cual se desarrolla el aprendizaje mediante el cual una persona se integra con 憖ito a un determinado grupo social identificable.

      Identidad de grupo: En este proceso de incorporaci鏮 y de asimilaci鏮 se construye la identidad de la persona involucrada en funci鏮 de la identidad social del grupo y viceversa, en una interrelaci鏮 dial嶰tica, complementaria e ineludible, y en interrelaci鏮, a su vez, con la comunidad mayor que incluye a dicho grupo, as como con las caracter疄ticas f疄icas del contexto en que ello ocurre. De aqu la importancia del intercambio de informaci鏮 con los investigadores virtuales que viven y trabajan en otros 嫥bitos que no son Jujuy e, incluso, que no corresponden a la Argentina. El fen鏔eno que pretendemos registrar no se da del mismo modo en diferentes localidades, ni en diferentes pa疄es, o sea, en diferentes comunidades. Pero el significado, socialmente identificador que tiene en cada 嫥bito se constata en toda su eficacia, cuando podemos contrastarlo diferencialmente con el significado y el tipo de identidad social que adquieren el mismo fen鏔eno y sus protagonistas, en otro 嫥bito cultural.

2)   Estado de avance de la tarea de los investigadores, en cuanto a la identificaci鏮 y al comienzo de las observaciones y del registro de informaci鏮 relativo a cada escenario: El Prof. Magari隳s solicit un comentario breve de los avances de cada investigador o equipo de investigadores, en la tarea de identificar y comenzar la exploraci鏮 de los respectivos escenarios que han comenzado a ser, al menos tentativamente, seleccionados:

      Bandas de Rock; investigador Lu疄 L鏕ez. Me interesa hablar del tema de roles y relaciones y la visi鏮 externa que se tiene de una banda de rock; concretamente de LA ROCKERA, banda formada, en Jujuy, en Agosto de 1999. La visi鏮 que la gente tiene de un guitarrista, de un cantante, estos personajes que est嫕 al frente en el escenario, en conferencias de prensa, en entrevistas, en la promoci鏮 de discos, son al parecer los m嫳 importantes respecto de los otros integrantes. Pero cuando, como investigador, se entra m嫳 en el seno del grupo, se conoce que el bajista tiene mucho peso en las distintas situaciones en las que se encuentra la banda. El bajista es el miembro en el que se apoyan todos, por ejemplo: si alguien olvida una nota, una entrada, etc. Otro miembro importante es el manager. El Prof. Magari隳s hizo las siguientes sugerencias: 廥te es el mundo interno; el prop鏀ito es ver c鏔o llega un integrante nuevo a la banda, cu嫮 es el aprendizaje que requiere desarrollar el que ingresa y cu嫮 el de la gente que asiste a un concierto, cu嫮es son las estrategias de cambio en la participaci鏮, etc.

      Los curanderos; investigador Carlos Alfaro. En este escenario se intenta observar c鏔o la gente concurre  y se comunica para tratar su problema de salud con un curandero; por ejemplo: mucha gente que asiste por primera vez no conocen cu嫮es son las conductas y comportamientos aceptables de un paciente de curandero, ante el propio curandero; c鏔o aprenden estrategias, el lenguaje con el que deben dirigirse en cuanto pacientes para obtener la adecuada atenci鏮 del curandero, c鏔o es el comportamiento del paciente indeciso, cu嫮 es su actitud personal, etc. 

      La C嫫cel; investigadoras Mabel Alarc鏮; Nilda Azucena Maman, Nora Maman. Este grupo de investigadoras asisten a la c嫫cel y logran el acceso a los j镽enes internados por intermedio de la Pastoral Carcelaria, un grupo religioso que depende del Obispado de Jujuy. La presencia de un grupo religioso que visita sesga la percepci鏮, genera otro comportamiento entre los presidiarios, se comportan de una manera frente al grupo, son m嫳 sumisos e intentan mostrarse bien para conseguir algo. Por ejemplo: cuando se retira el oficial cambian el tono de voz. 熹u m廨itos tienen los chicos para obtener favores de los grupos religiosos? Ellos siempre esperan obtener algo, cosas materiales. Existen muchos grupos de instituciones, asociaciones, etc.,  que visitan a los presidiarios. Los chicos se acercan a todos, pero siempre con algn inter廥. El prof. Esp璯dola acot: ellos actan para ustedes y esto es toda una universidad de la calle. Se puede observar la diferencia entre los chicos que ya tuvieron varias ca獮as o entradas y los que llegan por primera vez. Los chicos que tuvieron varias ca獮as son m嫳 individualistas, tienen mayor seguridad. En cambio, los que est嫕 all por primera vez se acercan a los que los visitan en busca de protecci鏮. Existen tres pabellones diferenciados por comportamiento.

      Los egresados de la carrera Comunicaci鏮 Social; investigadoras Lucila Molina; Eva Olmos; Mar燰 Sol Tach. Se eligi como escenario el campo ocupacional de los egresados en Comunicaci鏮 Social, espec璗icamente el periodismo. Se trata de conocer qu aprendizajes llevan los egresados universitarios al mercado laboral, c鏔o ejercen su profesi鏮 de periodistas en un diario, por ejemplo. La hip鏒esis que manejamos es ver si existe un aprendizaje por imitaci鏮, es decir, 篙oman un referente?, 窺iguen un modelo?, 穌u es lo que toman de sus modelos y referentes, qu habilidades y qu conocimientos? Para comparar, se toma a los que poseen t癃ulo universitario y a los que no lo poseen, buscando informaci鏮 acerca de cu嫮 fue su proceso de inserci鏮 laboral en el medio. Elegimos como 嫥bito laboral, dentro de S. S. de Jujuy, a la radio, porque es un 嫥bito cuyos agentes son m嫳 sociables, al contrario de los que pertenecen a la prensa escrita o televisi鏮. Se prepar un cuestionario, y algunas de las preguntas que se van a realizar son: 盧鏔o hiciste para comenzar a trabajar?; 盧鏔o te integraste al grupo?; 盧鏔o fue tu primer d燰 de trabajo?; 盧鏔o te ves aqu?; 盧鏔o te ven los otros?; 盧鏔o crees que te ven?. Hay una duda que surgi y es c鏔o nos incorporamos a ese 嫥bito laboral, como investigadoras; hasta qu punto nos resulta conveniente decirles que pertenecemos a un grupo de investigaci鏮 o bien hasta qu punto es conveniente ir en forma inc鏬nita. El Prof. Magari隳s plante la conveniencia de adoptar una actitud de honestidad; decirle al otro el prop鏀ito de la investigaci鏮 y si ante esto, se retractan, se buscar otro informante. Es conveniente, adem嫳, que alguna de las investigadoras procure trabajar en una radio, como pasante, si no puede emplearse, para participar en ese mundo laboral y poder ver lo que ocurre en 幨; esto facilitar燰 m嫳 la investigaci鏮.

      La Residencia M嶮ica en el Hospital de Ni隳s; investigadoras Irma Homs, Susana Farf嫕, Leticia Jim幯ez. Un grupo de investigadoras viene trabajando desde el a隳 pasado con una serie de acciones, en el Hospital de Ni隳s de S. S. de Jujuy. La primera fue buscar una entrevista  con el Director, donde dimos cuenta del proyecto UdelaC y de sus prop鏀itos. Posteriormente, el director nos contact con la Dra. Jefa de los Residentes y en tercera instancia, logramos tres encuentros informales con los m嶮icos residentes, previo acuerdo de horarios, dado que los residentes trabajan en las guardias, atienden a pacientes, toman clases, se dedican al estudio y tienen sus horas de descanso. Convinieron recibirnos en el horario de descanso. El inconveniente es nuestra inserci鏮 al escenario para realizar las observaciones directas acompa鼁ndolos en su actividad cl璯ica (puesto que no somos enfermeras ni m嶮icos). Se dificulta el trabajo para ver los aprendizajes de los residentes, su integraci鏮, el proceso individual de cada uno de ellos. Por el momento, nos volcamos por las entrevistas personales y observaciones de comportamientos en el momento mismo de la entrevista.

      Los vendedores ambulantes; investigador Miguel Esp璯dola. La aparici鏮 de los vendedores ambulantes en el centro de la ciudad de San Salvador de Jujuy es creciente. Si observaron los del puente Lavalle, habr嫕 visto que hay hasta vendedores de l嫚idas para sepulcros. En distintas calles y a determinados horarios se ubican los vendedores ambulantes, por ejemplo: en San Mart璯 y Lavalle est嫕 los vendedores de ropa usada. 燕or qu y c鏔o se da esta distribuci鏮? Porque est嫕 regidos por la C. T. A. y la C. C. C.; estas son las dos l璯eas socio-gremiales-pol癃icas que vienen de las viejas movilizaciones que hubo en Jujuy, que se apaciguaron y capitalizaron los planes sociales. Dominan, administran y controlan el Plan Trabajar, el plan Jefes y Jefas de Hogar, a tal punto que son due鎙s hoy por hoy de una empresa de remises, y de servicios de cadeter燰. De darse una obra laboral en Jujuy, tienen que preguntar a la C. C. C. o a la C. T. A. si disponen de gente para el trabajo. Estas dos corrientes acaparan todo y est嫕, incluso, enfrentadas, tienen gran poder pol癃ico. Desde la formaci鏮 de la UdelaC de los vendedores callejeros a la inserci鏮 laboral en un 嫥bito formal,  con escasa formaci鏮, es decir mano de obra no calificada,  pasan por el filtro de la pertenencia a la C. C. C. o a la C. T. A.

      Otros Posibles Escenarios:

o       Incorporaci鏮 de peque隳s emprendimientos al mercado comercial o a los grupos pol癃icos; propuesto como posibilidad por Mariana Baduzzi. Uno de los posibles escenarios ser燰: la incorporaci鏮 de peque隳s emprendedores al mercado comercial. Por ejemplo, en Palpal (localidad pr闛ima a S. S. de Jujuy) existen emprendedores que se dedican a la producci鏮 de hongos, de l塶teos, etc., se tratan de peque鎙s empresas que se inician. El prop鏀ito es ver qu estrategias van a tomar para incorporarse al mercado. Otro posible escenario es de los grupos pol癃icos, que se forman en tiempo de elecciones, personas que se incorporan a estos grupos  para trabajar, qu es lo que tienen que aprender para subsistir, el manejo de la gente, etc.

o       Las tunas estudiantiles  o  los artesanos. Me interesa el tema de las Tunas Estudiantiles. Aqu en S. S. de Jujuy hay una de ellas. Mi prop鏀ito es investigar c鏔o se integran, por qu tienen la necesidad de integrarse, qu los lleva a cumplir cierto reglamento que existe. Hay una frase que dice: el que es tuno, es tuno para toda la vida. Otro escenario que me interesar燰 investigar es el  aprendizaje de los artesanos de Jujuy.

3)            Pedido de informes escritos acerca de los distintos escenarios: El Prof. Magari隳s solicit a todos los investigadores el env甐, a su correo electr鏮ico, de un informe de cada uno de los escenarios para que tanto los investigadores presenciales como los virtuales podamos comentar los espacios que se proponen y lo que se va identificando en ellos. Record que no se pide la historia de la instituci鏮, del escenario, lo que nos interesa son los aprendizajes de los protagonistas, el tipo de conocimiento desarrollado y la identidad social resultante.

4)            Bibliograf燰 recomendada, propuesta de lectura, distribuci鏮 de temas y organizaci鏮 de exposiciones: El Prof. Magari隳s aconsej la lectura de la siguiente bibliograf燰 para definir el Marco Te鏎ico General. Solicit la realizaci鏮 de una lectura cr癃ica y del comentario compartido.

      WENGER, Etienne (1999/2006); Comunidades de pr塶tica, Aprendizaje, significado e identidad. Bs. As.: Ed. Paid鏀.

      LAVE, Jean & WENGER, Etienne (1991); Situated Learning. Legitimate Peripheral Participation. Cambridge: Cambridge University Preee

Con respecto al texto de Etienne Wenger, dada la necesidad de fundamentaci鏮 te鏎ica de todo el grupo de investigadores, se acord la lectura previa del texto y la exposici鏮 a cargo de cada integrante del resumen de los cap癃ulos que se le hubieren asignado, la que habr de realizarse el d燰 s墎ado, 14 de Abril a hs. 9:00, en la F.H.yCS, para lo que se procedi a la organizaci鏮 y distribuci鏮 de los temas.

En relaci鏮 con el texto en ingl廥 de Lave y Wenger: Situated Learning: Legitimate Peripheral Participation, los investigadores Miguel Esp璯dola y Carlos Alfaro aceptaron la tarea de irlo traduciendo y poni幯dolo a disposici鏮 de los restantes integrantes, en la fotocopiadora habitual.

 

 5)     Algunas indicaciones y avisos. Respecto a las Entrevistas que se realizaron inicialmente por medio de las tres preguntas, el Profesor Magari隳s inform que el an嫮isis de las mismas se halla a cargo de un grupo de investigadores virtuales de la Universidad de La Plata. Ante la compra de cualquier texto o material que sirva a la investigaci鏮 del proyecto, indic proceder al pedido de una factura a nombre del investigador o investigadora, as como de la UNJu-SECTER.

Se fij como fecha para la pr闛ima reuni鏮, el d燰 s墎ado 28 de abril de 2007,  a las 9:00 hs. de la ma鎙na, en el Aula 25, tercer piso de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy. Siendo las horas 21:00 se dio por finalizada la reuni鏮.

 

Susana Farf嫕                                                   Juan Magari隳s de Morentin

Secretaria de Actas                                                        Director del Proyecto 

 


 

 

ACTA N 10

 

       En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 9 horas del d燰 28 de Abril de 2007, se realiz la d嶰ima reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮 La universidad de la calle. El equipo de trabajo est conformado por profesores y licenciados de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., presididos por su director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes:

1)      Solicitud de un dise隳 del escenario elegido que describa la parte institucional.

2)      Glosario de t廨minos encontrados en las lecturas del texto Comunidades de pr塶tica  de Etienne Wenger que sean  pertinentes a nuestro Marco Te鏎ico y a los escenarios de cada grupo de investigadores.

3)      Lectura completa  del texto Comunidades de pr塶tica  de E.  Wenger  y elaboraci鏮 de un resumen de an嫮isis cr癃ico del cap癃ulo asignado a cada investigador.  

4)      Invitaci鏮 a  los investigadores a participar de congresos y publicaciones.

l)       El profesor Magari隳s al iniciar la reuni鏮 solicit a los investigadores que se incorporaron recientemente,  un dise隳 por escrito del escenario elegido, en no m嫳 de diez l璯eas.

2)  Propuso, asimismo,  la realizaci鏮 progresiva, continua y discutida de un Glosario de t廨minos, encontrados en las lecturas correspondientes al Marco Te鏎ico, que sean pertinentes y adecuados  a cada escenario, para  disponer, intercambiar y aplicar una terminolog燰 consistente y expresiva del fen鏔eno que queremos registrar y cuya problem嫢ica nos proponemos explicar.

3)       El Prof. Magari隳s solicit a todos los investigadores la lectura completa del texto de Etienne Wenger  y el env甐, a su correo electr鏮ico, de un resumen de lectura de tipo cr癃ico y adecuado a cada uno de los escenarios correspondientes, a fin de que tanto los investigadores presenciales como los virtuales dispongamos de fundamentos te鏎icos (provisionales y contrastables) adecuados para comentar, entre otros aspectos, los tres puntos b嫳icos que se integrar燰n en el Problema de nuestra investigaci鏮:

      Qu tipo de conocimiento se genera en el escenario correspondiente.

      Qu tipo de identidad se adquiere mediante la participaci鏮 en tal escenario.

      Si tienen historia las caracter疄ticas de la UdelaC vigentes en el escenario en estudio.

Se determin como fecha para el env甐 de este resumen hasta el 15 de Mayo de 2007.  A continuaci鏮  cabe recordar la distribuci鏮 de los cap癃ulos asignados a cada investigador:

o       Introducci鏮: una teor燰 social del aprendizaje: BADUZZI, Mariana;

o       Introducci鏮 I: el concepto de pr塶tica: ALFARO, Carlos;

o       Significado: HOMS, Irma del Carmen;

o       Comunidad:  TACH, Sol;

o       Aprendizaje: , BRITO, Macarena;

o       L璥ite: FARF篾, Susana;

o       Localidad: L紞EZ, Lu疄;

o       Introducci鏮 II: el enfoque de la identidad: ALARC粍, Mabel;

o       Identidad en la pr塶tica: ESP泩DOLA, Miguel;

o       Modos de Afiliaci鏮: MAMAN, Nora;

o       Identificaci鏮 y negociabilidad: MAMAN, Nilda;

o       Ep璱ogo: Dise隳: OLMOS,  Eva;

o       Organizaciones: JIMENEZ, Leticia;

o       Educaci鏮: MOLINA, Lucila.

4)            El Prof. Magari隳s invit a los investigadores a participar del Congreso Internacional La Ciudad y los imaginarios locales en las Literaturas Latinoamericanas, que tendr lugar los d燰s 7, 8 y 9 de noviembre, en la ciudad de Valpara疄o, Chile, del que inform por mail nuestra codirectora, la Dra. Elena Bossi, dado que existe la posibilidad de desarrollar, en nuestra investigaci鏮, estudios pertinentes a la tem嫢ica que se propone en este Congreso y de participar en 幨 con alguna ponencia. Sugiere, a estos efectos, lo eventualmente relacionado con la bsqueda y relectura, desde nuestra 鏕tica, de textos extra獮os de las letras de tango y de la literatura picaresca argentina que contengan enunciados que puedan vincularse con el dise隳 de escenarios y el registro de experiencias individuales y sociales afines con las de nuestra Investigaci鏮. Resalt que el ser investigador supone la realizaci鏮 y difusi鏮 de comunicaciones como 廥tas, que avalar嫕, a trav廥 de los correspondientes informes, el Proyecto llegada su finalizaci鏮.

Se fij como fecha para la pr闛ima reuni鏮, el d燰 s墎ado 02 de Junio de 2007,  a las 10:00 hs. de la ma鎙na, en el Aula 28, tercer piso de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy. Siendo las horas 11:00 se dio por finalizada la reuni鏮.

 

 

 Susana Farf嫕                                                   Juan Magari隳s de Morentin

Secretaria de Actas                                                        Director del Proyecto 

 


 

 

ACTA N 11

 

        En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 02 de Junio de 2007, se realiz la und嶰ima reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮 La universidad de la calle. El equipo de trabajo est conformado por profesores y licenciados de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., presididos por su director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

1)     Identificaci鏮 de los ESCENARIOS en los que se intervendr  y concreci鏮 de CAMBIO DE ESCENARIOS por parte de quienes opten por ello.

2)     Dise隳 de gu燰s exploratorias para intervenir en dichos escenarios a efectos de recopilar la informaci鏮 correspondiente.

3)     Invitaci鏮 a participar en el Congreso Internacional La ciudad y los imaginarios locales en las Literaturas Latinoamericanas.

 

l)      El Profesor Magari隳s inici la reuni鏮 comunicando el avance de la primera etapa, segn la lista de configuraci鏮 tentativa de los Escenarios, esto se refiere a la Introducci鏮 donde se los describe.  A los investigadores recientemente incorporados y a aquellos que van a cambiar de escenario,  solicit el env甐 de un dise隳 de descripci鏮 por escrito.  Inform que, en todos los casos, el "ESCENARIO" seleccionado deber ir cumpliendo con los siguientes pasos:

      a)  INTRODUCCI粍

      b)  REGISTRO DE INFORMACI粍

      c)  PROCESAMIENTO

      d) CONCLUSI粍

A continuaci鏮 mencion los escenarios constituidos y algunos avances:

      MINOR泝S INMIGRANTES; SU INTEGRACI粍 - Investigadora Virtual a cargo: Dra. Mirta Bialogorski.  No hay nuevos informes.

VIDA UNIVERSITARIA - Investigador a cargo: Dr. Jorge Kulemeyer. No hay informe.

IDENTIKIT DEL EMPLEADO P湡LICO - Investigadora Virtual a cargo: Lic. Mar燰 Luj嫕 Barrionuevo. No hay nuevos informes.

MOVIMIENTO DE TRABAJADORES DESOCUPADOS AN沴AL VER粍   Investigadora Virtual a cargo: Tesista Lic. Bettina Ferrer. No hay informe.

PERIODISTAS DE OFICIO Investigadores Virtuales a cargo: Magister M鏮ica Cohendoz y equipo de la UNCPBS (Sede Olavarr燰). Sus informes escritos constan en la p墔ina web.

EL HOSPITAL Y EL APRENDIZAJE INTERACTIVO DE LOS M厂ICOS RESIDENTES - Investigadoras a cargo: Prof. Susana Farf嫕, Lic. Irma del Carmen Homs y Prof. Leticia Jim幯ez. Es un escenario muy interesante pero la dificultad es la observaci鏮, dado que los momentos para la observaci鏮 otorgados por la Instituci鏮 son los momentos de descanso de los m嶮icos residentes. Este a隳 se conectar燰n con otro grupo de Residentes, ya que se permite el trabajo de investigaci鏮 s鏊o con los de 1 a隳. Aunque la apertura por parte del director fue excelente, la dificultad es la limitaci鏮 de tiempo de los residentes. Tampoco se puede participar de las instancias sociales de los m嶮icos residentes debido a que en horarios de guardias y tiempos de estudio  no se renen y no tienen vida social, muchas veces no ven a sus familiares. El Profesor Magari隳s autoriz la realizaci鏮 de entrevistas para el an嫮isis del discurso, aunque recalc que las observaciones son importantes, porque la versi鏮 que el protagonista ofrece, dando por supuesto que dice la verdad, no miente,  es una visi鏮  limitada,  no se ve el contexto. Otra sugerencia es la posibilidad de entrevistar a otros actores: m嶮icos, m嶮icos profesores, administrativos, personal de maestranza. Tambi幯 valdr燰n la recuperaci鏮 de an嶰dotas de m嶮icos que ya pasaron por la residencia. Convendr燰 intentar en otro hospital para contrastar.  

EL COMUNICADOR SOCIAL INCOMUNICADO - Investigadoras a cargo: Prof. Nora Maman y Eva Olmos. No hubo avances, no pudieron  trabajar en radio, como lo hab燰n planteado en la reuni鏮 pasada.  Es dif獳il el acceso como participantes. Hay un dominio de los programas por parte del operador. No obstante no se tratar燰  tanto de concurrir al momento del programa sino ver qu pasa en el entretel鏮 para conocer como ocurre la vida en ese 嫥bito laboral, ser燰 muy interesante saber lo que ocurre en los momentos previos, no tanto en el programa. Se trata de entrar en esa vida del conflicto. Como as tambi幯 ver c鏔o logra un espacio en una radio un egresado o un periodista de oficio.  澧onf燰n m嫳 en otorgarle  el programa a un  periodista recibido o uno de oficio? En la Udelac nos interesa contrastar el que se recibe de periodista y el que no se recibi y trabaja. Un dato de inter廥 es que el estudiante no tiene los contactos, los auspiciantes del programa para trabajar en un medio masivo. Tener auspiciantes es hoy en d燰 requisito primordial. Entonces, el ltimo a隳 de la carrera de Comunicaci鏮 se tendr燰 que dedicar a la bsqueda de relaciones para tener  los auspiciantes, ser燰 como una materia m嫳. El profesor despu廥 de estas orientaciones  y pautas para el escenario, sea radial, televisivo o period疄tico,  resalt que no son imposici鏮. Las investigadoras deber嫕 evaluar  si es de su inter廥 o no, ya que su prop鏀ito es cambiar de escenario.

"LA ROCKERA" - Investigador a cargo: T嶰. Com. Lu疄 L鏕ez. [Por un desencuentro de horarios, la exposici鏮 del Investigador fue previa al registro; se le solicitar un resumen.]

 "LA SALSERA" - Investigadora a cargo: Prof. Natalia Macarena Brito. Se comenz el trabajo de observaci鏮 a trav廥 de la directa participaci鏮 de la investigadora en las clases de baile que ofrece el Instituto de danza Norma Fontella. Hasta ahora no se presentaron dificultades. Se considera una comunidad de pr塶tica de f塶il acceso y en el que se pueden determinar los aprendizajes para la incorporaci鏮 a un ballet o grupo de danza.

LA C糠CEL -  Investigadoras a cargo: Prof. Mabel Alarc鏮 y Prof.  Nilda Maman. Las dificultades surgen para realizar las visitas al centro penitenciario. Los d燰s s墎ados son los nicos d燰s de visita a la c嫫cel. La c嫫cel es uno de los escenarios m嫳 fuertes e interesantes. Se genera un clima determinado por el hecho de ir en nombre de una asociaci鏮 cristiana. No es posible observar c鏔o se produce la supervivencia desleal, como se sobrevive d燰 a d燰, a quien hay que hacer caso, todo lo que se tiene que saber, lo que esta mal visto Todo ese c鏚igo interno es dif獳il conocerlo. Dado estos planteos, Magari隳s recomend el cambio de escenario, puesto que hasta ahora no surgieron aportes concretos o avances. Otra opci鏮, de continuar en este escenario, ser燰 la intervenci鏮 y el contacto como docentes. Otra sugerencia, pensando ya en el cambio de escenario, ser燰 aprovechar el v璯culo con la pastoral diocesana cat鏊ica o facilitaci鏮 que ofrece el obispado, como escenario propiamente dicho y  ver las actividades  de la pastoral para estudiar a esa comunidad de pr塶tica de grupos religiosos.

      LOS MALABARES (Posible escenario, falta el env甐 de un dise隳) Investigadores a cargo: Lic. Sol Tach y Lic. Carlos Gonz嫮ez P廨ez. En las esquinas de calles de la ciudad de S. S. de Jujuy llama la atenci鏮 la presencia de malabaristas. El marco te鏎ico para trabajar con este escenario ser燰 La semi鏒ica de los bordes. La observaci鏮 se enfocar燰 en la competencia entre grupos, como se ganan la vida. No obstante el Prof. Magari隳s lo ve como un escenario reducido, cu嫮 es la dimensi鏮. Solicit la redacci鏮 de una o dos p墔inas sobre  la descripci鏮 del escenario. El trabajo se aplicar燰 a la observaci鏮 tambi幯 de las disputas que pueden surgir entre estos malabaristas. Tambi幯 hay ni隳s que cortan naranjas y hacen malabares; hay un grupo de hippies malabaristas que recorren el pa疄 y que desarrollan estas actividades  en determinadas temporadas, tambi幯 hay venta de productos en las esquinas con sem塻oros. No se debe confundir este escenario con el de Vendedores ambulantes. Se trata de conocer c鏔o aprenden, qui幯es ense鎙n, con qu intenciones, por eso se sugiere ver los malabares y tambi幯 otros.

VENDEDORES AMBULANTES (Posible escenario, falta el env甐 de un dise隳) Investigador a cargo: Lic. Miguel Esp璯dola. Se observan vendedores ambulantes en el puente Lavalle de la ciudad. Tambi幯 sobre Necochea hay vendedores estrat嶲icamente ubicados y distribuidos por rubro. El profesor solicit en env甐 de  la descripci鏮.

GRUPOS POL炆ICOS (Posible escenario, falta el env甐 de un dise隳) Investigadora a cargo: T嶰. Com. Mariana Baduzzi: Se trata de grupos que se insertan a un partido pol癃ico. Se observar燰 qu es lo que tienen que aprender para integrarse, cu嫮es son sus actitudes o habilidades. Por lo general, son grupos pol癃icos que adhieren a una ideolog燰 partidaria, son los que se van a incorporar, luego de las elecciones, a un partido pol癃ico. Otro escenario interesante ser燰 el de los taxistas.

F湦BOL DE VETERANOS (Posible escenario, falta el env甐 de un dise隳) Investigador a cargo: Lic. Carlos Alfaro.   

 

2)  En cuanto al dise隳 de gu燰s exploratorias para intervenir en dichos escenarios a efectos de recopilar la informaci鏮 correspondiente, Magari隳s explic que es quiz嫳 la perspectiva de la Udelac  lo que dificulta la cuesti鏮, o sea estamos queriendo registrar conocimientos extra-acad幦icos que son fundamentales para la vida, para poder desempe鎙rse, por ejemplo el que se recibe de abogado, no consigue trabajo de un d燰 para otro, hay un recorrido que  hace: c鏔o hacer los tr嫥ites, c鏔o hacer circular un expediente, c鏔o trabarlo. Se trata, entonces, de ver la dificultad que hay para acceder, cual es la experiencia de ellos.   En cuanto a las entrevistas para el an嫮isis del discurso,  el signo indicial comprende: objeto, comportamientos, y la memoria. La memoria tiende a relacionarse con el  psicoan嫮isis, en esto se debe tener cuidado.  No obstante hay interrogantes, por ejemplo: la memoria del m嶮ico que ya ha cumplido con toda la residencia que recuerda cuando era residente.  熹ue es un 璯dice?  No es lo que  el residente cuenta, sino m嫳 bien, es lo que 幨 recuerda. Hay trabas con el inconsciente, hay un juego de presencia- ausencia, que Peirce denomina objeto indicial. Cuando se cuenta o relata, el hecho ya pas por el filtro, el lenguaje lo transforma,  la persona pelea con su propia historia.  Cuando s鏊o se tiene informaci鏮 a trav廥 de la palabra,  de la entrevista,  la investigaci鏮 se afloja.

En todo escenario hay que determinar el conflicto, quiz嫳 esto es clave, cu嫮 es el conflicto, qu conflicto vamos a estudiar,  es como cuando hacemos una investigaci鏮 si no hay problema, no hay investigaci鏮. Un escenario nos interesa en la Udelac en funci鏮 del conflicto, para solucionar el conflicto se desarrollan  o generan estrategias de aprendizajes, de modos de convivir, etc.  Por ejemplo, el ftbol 瞟enera una actividad social, de reuniones, es un conflicto? 激st solucionando algo? Este es el punto por el que el escenario de  ftbol no entrar燰 en la UdelaC.  Si no encuentro conflicto, no es UdelaC.  Es determinante, no se trata c鏔o aprenden a hacer malabares, no es la t嶰nica,  es la estrategia que aprende  para alcanzar una posici鏮 para sobrevivir. Magari隳s advirti que cada uno  cuestione su campo 澧ual es el conflicto que hay que aprender a resolver para poder mantenerse en el lugar?  Inst a no desconectarse del tema, porque luego hay que pensar  c鏔o intervenir para obtener la informaci鏮, qu tipo de cuestionarios se van a realizar en cada escenario, qu tipo de entrevistas  qu tipo de observaci鏮. Vamos a ir por niveles  aprendiendo a desentra鎙r nuestro propio mecanismo de recopilaci鏮 de datos  y de evaluaciones. En nuestra p墔ina web, entrada: 4.4. ESCENARIOS, pueden observarse: 1- Introducci鏮, definir 嫥bito social observacional y determinar el conflicto que nos va a interesar estudiar. 2- Registro de Informaci鏮, c鏔o se identifica, de qu manera se registra, c鏔o se observa, qu se anota de lo que se ve.  Para esto sugiri la lectura de Drid Williams, uno de los primeros textos propuestos para fundamentar nuestro enfoque;  es una  antrop鏊oga que describe el comportamiento del ballet. Por su parte, Anguera aporta t嶰nicas para el registro neutro, en funci鏮 del comportamiento deportivo. Sugiri tomar de estos textos lo que sea til y de inter廥 para nuestra tarea. En el texto de Williams, por ejemplo,  se puede ver el registro de lo indicial, el comportamiento como signo, c鏔o se atrapan, describen los pasos de baile, cu嫮 es su sem嫕tica. En un momento determinado, la autora hace la comparaci鏮 entre 3 rituales [-esta conferencia (4) describe tres reverencias pertenecientes a tres sistemas de signo-acci鏮. a. La primera reverencia inicia una forma corta de Tai chi chuan. b. La segunda, es la primera reverencia que realiza un oficiante dominico ante el altar mayor, en la Misa tridentina. c. La tercera, es la reverencia del caballero rojo ante el rey rojo tras no haber sido capaz de matar a la reina negra, en el ballet Checkmate] El modo como describe cada comportamiento y va fijando sus diferencias nos sirve para el registro de observaciones acerca de la realizaci鏮 de los comportamientos.  

Dadas las referencias que se hacen de Wenger  Comunidades de pr塶tica,  el Prof. Magari隳s se鎙l que debemos considerarlo como una especie de ayuda memoria, no es un dogma,  y que como investigadores, nosotros mismos tendremos que ir elaborando nuestra propia metodolog燰.

En cuanto al punto 3- Procesamiento se ver  c鏔o vamos a analizar nuestras propias observaciones, o los textos de las entrevistas, para ir elaborando determinadas conclusiones. Este an嫮isis necesita estar fundamentado en criterios objetivos que alejen los comentarios de las interpretaciones subjetivas. Como suele decirse, se trata de dar cuenta de lo observado en tercera persona y no en primera persona. Esto nos permitir identificar los aspectos con los que elaboraremos los contenidos del punto 4- Conclusiones. Lo que, a su vez, nos reconduce a los tres problemas respecto de cuya explicaci鏮 iremos fundamentando nuestras respuestas. Es empezar a trabajar con los tipos de conocimiento que se imparten, que se discuten o se obtienen en la pr塶tica social que denominamos UdelaC. La forma de solucionar los conflictos que venimos observando, 穌u  tipo de conocimiento va produciendo?; 瞠s un conocimiento jerarquizado?; 瞠s un conocimiento que produce efectivos beneficios a quienes lo adquieren? Si llegamos a comprobar que no es un conocimiento universitario, 積o ser porque los conocimientos universitarios est嫕 desconectados de la vida cotidiana?  Estos aprendizajes de la UdelaC generan  una identidad, siendo 廥te el segundo tema conflictivo: 穌u identidad sesga,  forma o no dentro de la comunidad social? 熹u personalidad se crea por su intermedio? O 盧u嫮 es el aporte de este tipo de aprendizaje a la elaboraci鏮 de la identidad social, en determinado momento de la historia de determinada comunidad? Y esto nos introduce en nuestro tercer problema: la historia. Si la UdelaC  es una especie de picaresca, desde los griegos hasta hoy, entonces 積o tiene historia? La historia no es cronolog燰; cuando no hay cambio no hay historia. Para comenzar a dilucidar esto sugiere, por ejemplo, el an嫮isis de las letras de tango. Si nos adentramos en la literatura, podr燰mos analizar las semejanzas y diferencias entre el aprendizaje de la UdelaC, en la actualidad, y el que puede extraerse de textos como el Lazarillo de Tormes, Mart璯 Fierro, el Periquillo Sarniento, o los relatos de Roberto Arlt, etc.

 

3)  Vinculado con lo anterior, el Prof. Magari隳s reiter la invitaci鏮 a participar del Congreso Internacional La ciudad y los imaginarios locales en las Literaturas Latinoamericanas, que tendr lugar los d燰s 7, 8 y 9 de noviembre, en la ciudad de Valpara疄o, Chile. Inst a estar presentes en ese lugar con nuestra investigaci鏮, lo que avalar燰 de alguna manera a nivel institucional el proyecto. Nuestro objetivo ser燰 establecer qu cambios hay en este tipo de aprendizaje; no homogeneizar todo en una continuidad, sino plantear las diferencias y con ello fundamentar la existencia de historia en este tipo de conocimiento. 

 

Se fij como fecha para la pr闛ima reuni鏮, el d燰 s墎ado 30  de Junio de 2007,  a las 10:00 hs. de la ma鎙na, en el Aula 28, tercer piso de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy. Siendo las horas 11:00 se dio por finalizada la reuni鏮.

  

 Susana Farf嫕                                                   Juan Magari隳s de Morentin

Secretaria de Actas                                                        Director del Proyecto 

 

 


 

ACTA N 12

 

        En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 30 de Junio de 2007, se realiz la d嶰ima segunda reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮 La universidad de la calle. El equipo de trabajo est conformado por profesores y licenciados de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., presididos por su director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

1)    Recorrido de los escenarios constituidos y concreci鏮 de cambio de escenarios por parte de quienes optaron por ello.

2)   Algunas aclaraciones sobre los t廨minos picaresca y picard燰.

3)     Esquema o dise隳 de gu燰 exploratoria para intervenir concretamente en los escenarios a efectos de recopilar  informaci鏮.

4)   Solicitud de resmenes de an嫮isis cr癃ico de los cap癃ulos asignados a cada investigador.  

5)     Participaci鏮 en el Congreso Internacional La ciudad y los imaginarios locales en las Literaturas Latinoamericanas.

 

l)      El Profesor Magari隳s inici la reuni鏮 con un recorrido de los escenarios conformados a trav廥 de un informe de avances que realizan los investigadores virtuales y  presenciales:   

      MINOR泝S INMIGRANTES; SU INTEGRACI粍 - Investigadora Virtual a cargo: Dra. Mirta Bialogorski.  No hay nuevos informes.

VIDA UNIVERSITARIA - Investigador a cargo: Dr. Jorge Kulemeyer. No hay informe.

IDENTIKIT DEL EMPLEADO P湡LICO - Investigadora Virtual a cargo: Lic. Mar燰 Luj嫕 Barrionuevo. No hay nuevos informes.

MOVIMIENTO DE TRABAJADORES DESOCUPADOS AN沴AL VER粍   Investigadora Virtual a cargo: Tesista Lic. Bettina Ferrer. No hay informe; se ha perdido todo contacto con esta investigadora.

PERIODISTAS DE OFICIO Investigadores Virtuales a cargo: Magister M鏮ica Cohendoz y equipo de la UNCPBS (Sede Olavarr燰). Sus informes escritos constan en la p墔ina web, continan con el trabajo de investigaci鏮.

EL HOSPITAL Y EL APRENDIZAJE INTERACTIVO DE LOS M厂ICOS RESIDENTES - Investigadoras a cargo: Prof. Susana Farf嫕, Lic. Irma del Carmen Homs y Prof. Leticia Jim幯ez. El Profesor Magari隳s autoriz, en la reuni鏮 anterior,  la realizaci鏮 de entrevistas para el an嫮isis del discurso, resaltando que las observaciones eran  importantes. Las investigadoras expresaron la decisi鏮 de no continuar con  la investigaci鏮 en este escenario por los siguientes motivos: Como comunidad de pr塶tica es un escenario imposible de abordar, por los tiempos que ellos ofrecen para la investigaci鏮 dado que son los de descanso. El problema es la falta de  participaci鏮 presencial directa,  que requerir燰 acompa鎙r a los m嶮icos cuando van a ver a sus pacientes en las salas o en los consultorios de guardias; no se puede observar esa interacci鏮, que consideran de importancia porque no lo permite la instituci鏮. Magari隳s solicit un informe que haga referencia de lo planteado, de todo lo que se hizo con detalle de las dificultades y de las vivencias de ese grupo de m嶮icos.

Las investigadoras elaboraron un  registro de observaciones para que el Prof. Magari隳s realice  una cr癃ica a fin de ver si  se ajusta al registro que se base en la propuesta de Anguera; el Prof. Magari隳s solicit el env甐 por e-mail. A鎙dieron, adem嫳, que para realizar un registro observacional hacen falta muchos recursos, para cualquier tipo de escenario, por ejemplo: c鏔o codificar, c鏔o hacer un repertorio observable, c鏔o hacer los registros. El profesor explic que es un trabajo que hay que superar  y que compete al  trabajo del equipo, puesto que desde el principio, se trat de plantear una observaci鏮 lo m嫳 neutra posible, lo m嫳 descomprometida de toda visi鏮 valorativa. Reiter la conveniencia de conocer la bibliograf燰 de Anguera, que  figura en nuestro Proyecto. El otro texto es el de Drid Williams. Estamos buscando registrar ese subyacente nivel de interrelaci鏮 social que, en definitiva, va a marcar las formas de comportamiento y el 憖ito o fracaso del grupo. 

En lo inmediato, las Investigadoras trabajar嫕 con el an嫮isis de las letras del tango, en preparaci鏮 para una  ponencia en el Congreso La ciudad y los imaginarios locales en las literaturas latinoamericanas, adem嫳 de reflexionar sobre la posibilidad de abordar la Picaresca como espacio o escenario de la UdelaC.

EL COMUNICADOR SOCIAL INCOMUNICADO - Investigadoras a cargo: Prof. Nora Maman y Eva Olmos. No hubo avances,  por lo que las investigadoras decidieron abandonar este escenario e informar su adhesi鏮 al escenario de La C嫫cel. Solo quedar燰 pendiente consultar a la Prof. Lucila Molina su continuaci鏮 en este escenario de investigaci鏮.

"LA ROCKERA" - Investigador a cargo: T嶰. Com. Lu疄 L鏕ez. No pudo estar presente en esta reuni鏮 pero inform el env甐 por escrito de los avances logrados.

 "LA SALSERA" - Investigadora a cargo: Prof. Natalia Macarena Brito. La Profesora trabajar no s鏊o los aprendizajes que se adquieren en la Comunidad de baile de La Salsa  sino  en los distintos tipos de danzas, entre ellos,  el tango.

LA C糠CEL -  Investigadoras a cargo: Prof. Mabel Alarc鏮 y Prof.  Nilda Maman. Adhieren a este escenario las Profesoras: Nora Maman, Eva Olmos y el Licenciado V獳tor Hugo Maman. El Profesor Magari隳s dio la bienvenida al Lic. Maman  como nuevo integrante investigador. Actualmente, entre sus mltiples y acreditadas tareas institucionales, trabaja como docente en la c嫫cel, ha escrito dos libros, uno de ellos ya fue presentado y comentado en una de nuestras reuniones presenciales del a隳 pasado, titulado: La c嫫cel instrumento de un sistema falaz. Un intento humanizante. Como docente ofrece formaci鏮 a los internos del penal, por lo que est en condiciones de proporcionarnos informaci鏮 fehaciente. El Profesor consider como  una gran adquisici鏮 para el equipo y agradeci la voluntad del Lic. Maman de formar parte del equipo. Este equipo quedar燰 conformado por Eva Olmos, Nora Maman, Nilda Maman y V獳tor Hugo Maman. La Prof. Mabel Alarc鏮 por el momento no puede asistir por estar  realizando un seminario de posgrado.   Magari隳s solicit  la realizaci鏮 del dise隳 del escenario con el fin de su publicaci鏮 en la p墔ina web, en Aulas Tem嫢icas. Les record tener en cuenta el marco institucional, los  movimientos internos de este grupo, que le dan vitalidad, la forma de existir, cu嫮es son los apoyos,  tensiones internas, bsqueda de mejores condiciones en su cotidianeidad, etc.

     LOS MALABARES (Posible escenario, falta el env甐 de un dise隳) Investigadores a cargo: Lic. Sol Tach y Lic. Carlos Gonz嫮ez P廨ez. No hubo informes. Comunicaron que Natalia Taborda, presentada en la reuni鏮  anterior, se integrar a este equipo.

VENDEDORES AMBULANTES (Posible escenario, falta el env甐 de un dise隳) Investigador a cargo: Lic. Miguel Esp璯dola. El nombre del escenario se titular: La venta ambulante, carrera de la UdelaC. El problema que se plantea  es c鏔o hace un individuo para ser  vendedor ambulante, cu嫮es son las habilidades que adquiere, si hay una forma de mediar, se observar si hay un mediador que sirve como modelo. Para el registro se utilizar el que ofrece  Anguera. El an嫮isis del marco te鏎ico se har con la semi鏒ica indicial y Conte y Paolucci. El Pro. Magari隳s solicit el esbozo de este escenario para mitad del mes.  Otra observaci鏮 es que la mayor燰 de los vendedores ambulantes son bolivianos, ser燰 interesante abordar  el tema de los inmigrantes, darles un lugar en este o en otro escenario.

GRUPOS POL炆ICOS (Posible escenario, falta el env甐 de un dise隳) Investigadora a cargo: T嶰. Com. Mariana Baduzzi: Mariana Baduzzi.  En este tiempo electoral se arman peque鎙s sedes. Se observa c鏔o se identifican por un color, cada grupo intenta sobresalir entre los otros, pegan afiches, compiten entre ellos con actividades, cantidad de convocatorias, etc. Se intentar observar cu嫮es son las estrategias de inclusi鏮 y de exclusi鏮. Magari隳s resalt la importancia de este ltimo aspecto, puesto que  el objetivo es estudiar al individuo, lo que cada uno aprende, es el aprendizaje individual lo que nos interesa. Insisti en la observaci鏮 de las actividades que desarrolla,  ver el mecanismo interno  en el marco de la instituci鏮 o del grupo pol癃ico que  integra.

F湦BOL DE VETERANOS (Posible escenario, falta el env甐 de un dise隳) Investigador a cargo: Lic. Carlos Alfaro.  No se sabe an  si concretar o no.

 

2)      El Profesor Magari隳s formul algunas aclaraciones con respecto al t廨mino picaresca.  Ante el planteo de dudas sobre si la  picaresca tiene o no historia, se pregunta 瞥ay algo humano que no tenga historia?, y formul la sugerencia de definir conductas y actitudes que vamos a tomar como picaresca. Magari隳s se refiri a algunos aspectos de la Udelac  que encontramos en la Picaresca de la 廧oca griega, en la Espa鎙 del Siglo XV, en el Mart璯 Fierro, en Arlt, etc. Respecto a de qu manera ocurre esta conducta de determinados individuos, en nuestra UdelaC actual y la que registran esos testimonios conocidos como literatura picaresca, es absurdo plantear que no tenga historia;  quiz嫳 sea un comportamiento instintivo del hombre, o no; pero las condiciones sociales y culturales en que ello ocurre a trav廥 de los tiempo excluye la identidad. Si hay cambios, hay historia. Es conveniente diferenciar entre picaresca y picard燰. La picard燰 es lo que podemos ver hoy en los que hemos denominado escenarios de la UdelaC. La picard燰 dio origen a un g幯ero literario: La Picaresca. La picaresca es la forma literaria de la picard燰. 宄te es un punto de partida, de cierto inter廥 para nuestra investigaci鏮: trabajar la Picaresca para ver c鏔o, a trav廥 de los tiempos, se hace literatura con la picard燰, con el comportamiento p獳aro. La Picaresca puede asociarse como una manifestaci鏮 literaria de la UdelaC. La picaresca literaturiza actitudes de picard燰. Nosotros no trabajamos la Picaresca, trabajamos la picard燰. Podemos tomar los textos literarios para ver si lo que all se registra, como comportamiento p獳aro, tiene alguna relaci鏮 con el comportamiento p獳aro del grupo social que hemos elegido como escenario.

 

3)      A continuaci鏮 el Profesor Magari隳s propuso un primer esquema o gu燰  exploratoria para intervenir concretamente en el escenario, a efectos de recopilar informaci鏮. Aclar que ninguno tiene que sentirse obligado a seguir este esquema, sino m嫳 bien a generar a partir de 幨, sus propias actitudes en la bsqueda de informaci鏮 pertinente.

Objetivo general: identificar y describir las relaciones interindividuales:

I)                   A nivel individual:

a)      Qui幯 se relaciona con qui幯.

b)     Para qu

c)      C鏔o

d)     Qu papel asume cada uno

e)      Otros

II)                A nivel grupal:

a)      Qu estrategias de interrelaci鏮 se desarrollan:

        integradoras

        distribuidas

        de cohesi鏮 interna

        facilitadoras de objetivos

        de identificaci鏮 personal

        de identificaci鏮 grupal

        espor墂icas

        coyunturales

        programadas

        otras

III)             Resultados sociales pretendidos:

a)      帄ito socialmente reconocido o

                 socialmente no reconocido o

                 socialmente rechazado

b)     Mejoramiento de la situaci鏮 social individual

c)      Mejoramiento de la situaci鏮 social del grupo de pertenencia

d)     Seguridad individual en el grupo o fuera del grupo

e)      Capacidad de acci鏮 en el grupo o fuera del grupo

f)       Otros

 

El Prof. Magari隳s  va a mejorar este esquema y enviarlo a los investigadores virtuales. Las sugerencias  al respecto, son  bienvenidas, sobre todo para la pr闛ima reuni鏮, que se centrar en este tema.

  

4)      En cuanto a la solicitud de resmenes de an嫮isis cr癃ico de los cap癃ulos de Wenger  asignados a cada investigador, Magari隳s record los cap癃ulos que faltan enviar y los investigadores responsables de hacerlo:

o       Introducci鏮: una teor燰 social del aprendizaje: BADUZZI, Mariana;

o       Introducci鏮 I: el concepto de pr塶tica: ALFARO, Carlos;

o       Localidad: L紞EZ, Lu疄;

o       Introducci鏮 II: el enfoque de la identidad: ALARC粍, Mabel; ante la dificultad que afecta, en estos momentos, a esta investigadora por estar  realizando un seminario de posgrado, se ofrece a realizar el resumen BADUZZI, Mariana;

o       Organizaciones: JIMENEZ, Leticia;

o       Educaci鏮: MOLINA, Lucila.

         Se solicita a los investigadores responsables el pronto cumplimiento del compromiso asumido.

 

5)  En cuanto a la participaci鏮 en el Congreso Internacional La ciudad y los imaginarios locales en las Literaturas Latinoamericanas, que tendr lugar los d燰s 7, 8 y 9 de noviembre en la ciudad de Valpara疄o, Chile, nuevamente inst a estar presentes en ese lugar con nuestra investigaci鏮. Eva Olmos propuso como trabajo para este congreso la relaci鏮 entre dos textos literarios: Bolivia en Construcci鏮  y El Juguete rabioso de  Arlt. El primer texto trata de un personaje de Bolivia  que aprende habilidades  para insertarse en la Argentina. El Prof. Esp璯dola mencion que del libro: Bolivia en construcci鏮 se dijo que se trataba del plagio de una novela italiana que habla de la forma de inserci鏮 de africanos en Italia, describiendo las habilidades que tiene un inmigrante para sobrevivir. El Prof. Magari隳s solicit el env甐 de los resmenes a presentar en el Congreso, antes de nuestra pr闛ima reuni鏮, atendiendo a que el 15 de agosto es la fecha l璥ite para dicha presentaci鏮.

  

Se fij como fecha para la pr闛ima reuni鏮, el d燰 s墎ado 11  de Agosto de 2007,  a las 10:00 hs. de la ma鎙na, en el Aula 28, tercer piso de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy. Siendo las horas 11:30 se dio por finalizada la reuni鏮.

  

 

 

 Susana Farf嫕                                                   Juan Magari隳s de Morentin

Secretaria de Actas                                                        Director del Proyecto 

 


 

ACTA N 13

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 11 de Agosto de 2007, se realiz la d嶰ima tercera reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮 La universidad de la calle. El equipo de trabajo est conformado por profesores y licenciados de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., presididos por su director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

1)    Recorrido de los escenarios constituidos.

2)     Solicitud de resmenes de an嫮isis cr癃ico de los cap癃ulos asignados a cada investigador.  

3)  Participaci鏮 en el Congreso Internacional La ciudad y los imaginarios locales en las Literaturas Latinoamericanas.

 

 

1)      El Profesor Magari隳s inici la reuni鏮 trasmitiendo la bienvenida a la Dra. Alicia Poderti, quien integra el Equipo Virtual de Investigadores de este Proyecto, por residir en Salta, y que hoy nos acompa鎙 integrando el equipo presencial de investigadores.  Seguidamente comenz con el recorrido de los escenarios conformados a trav廥 del informe de avances que realizan los investigadores virtuales y  presenciales: 

 

MINOR泝S INMIGRANTES; SU INTEGRACI粍


Investigadora a cargo: Dra. Mirta Bialogorski. Provisionalmente, este Escenario queda en suspenso, comenzando esta Investigadora el desarrollo de un nuevo Escenario:
LOS ARTESANOS EN LAS FERIAS DE BUENOS AIRES, cuya Introducci鏮 estar disponible a la brevedad.

 

VIDA UNIVERSITARIA
  Investigador a cargo: Dr. Jorge Kulemeyer

        Pendiente la presentaci鏮 de la Introducci鏮

 

IDENTIKIT DEL EMPLEADO P湡LICO
 Investigadora a cargo: Lic. Mar燰 Luj嫕 Barrionuevo

       Est presentada la Introducci鏮

 

MOVIMIENTO DE TRABAJADORES DESOCUPADOS AN沴AL VER粍
Investigadora a cargo: Tesista Lic. Bettina Ferrer

      Posible baja de este Escenario

 

PERIODISTAS DE OFICIO

      Investigadora a cargo: Magister M鏮ica Cohendoz como directora de un  equipo de alumnos de la Carrera de Comunicaci鏮 Social

      Continan su tarea desde la Fac. de Comunicaci鏮, de la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Bs.As.

 

EL HOSPITAL Y EL APRENDIZAJE INTERACTIVO DE LOS M厂ICOS RESIDENTES

          Investigadoras a cargo: Prof. Susana Farf嫕, Lic. Irma del Carmen Homs y Prof. Leticia Jim幯ez

No hay posibilidad de continuaci鏮 en este escenario. Enviaron dos textos: Registro de observaci鏮 y Conclusiones a cerca del escenario, donde explican las caracter疄ticas de esta comunidad de estructura cerrada que impide realizar observaciones directas  en los momentos de las pr塶ticas que hacen a la profesi鏮: guardias, atenci鏮 a pacientes, actividades acad幦icas, etc. Los horarios para charlas y entrevistas solamente son los destinados a descansos.   El tiempo que tienen para descansar tambi幯 es para estudiar,  es muy conflictivo ya que est嫕 sobrecargados de actividades. A pesar del apoyo por parte de las autoridades del hospital y por disposici鏮 de 廥tas solamente trabajaron con los residentes de 1 a隳. El tema es interesant疄imo,  sabemos que es un mundillo dif獳il de acceder, no obstante es importante,  tambi幯,  no basarse s鏊o en entrevistas. Se comprob que la nica forma de integrarse a la comunidad ser燰 formando parte, como  personal de la instituci鏮: enfermeras, personal de servicio, etc. Este escenario se cierra, pero tambi幯 se deja  pendiente para que otro grupo contine la investigaci鏮, a trav廥 de la bsqueda de contrastes en otros hospitales. Las investigadoras no plantearon an un nuevo escenario de investigaci鏮, puesto que est嫕 abocadas a la preparaci鏮 de la ponencia para el Congreso en Valpara疄o.  

 

EL COMUNICADOR SOCIAL INCOMUNICADO

 Investigadoras a cargo: Prof. Nora Maman y Eva Olmos

Se reconfigura este Equipo, quedando constituido por el T. S. V獳tor Maman y las Profs. Nora Maman, Eva Olmos y Nilda Maman; a su vez, el escenario cambia por el de LA C糠CEL: "APRENDER EN EL ENCIERRO"

 

"LA ROCKERA"

Investigador a cargo: T嶰. Com. Lu疄 L鏕ez

Env燰 material sobre "Fans y Seguidores - Pertenencia / Identificaci鏮", y sobre "Estrofas de canciones"

 

"LA SALSERA"

Investigadora a cargo: Prof. Natalia Macarena Brito

La Prof. Brito trabaj el problema poni幯dolo en relaci鏮 con el concepto de "comunidad de pr塶tica". Esta comunidad result de f塶il acceso para la investigadora por ser bailarina del Centro, participando ella misma en esta comunidad de pr塶tica. Observa que hay bailarines que no pueden acceder. La gente que viene de otros lugares no puede llegar tan f塶ilmente.  Ya se armaron las parejas de baile y cada una de ellas tiene su espacio. Se puede decir que hay sub-comunidades. Hay discriminaci鏮 entre los bailarines.  El Prof. Magari隳s solicit el escrito de todo este informe sobre las  relaciones entre bailarines, entre los grupos que se formaron, la discriminaci鏮, las cuestiones de poder, los espacios; la categorizaci鏮 que se hace es muy interesante y rica. Se espera su informaci鏮.

 

COMERCIO INFORMAL

Investigador a cargo: Lic. Miguel Esp璯dola

Este escenario se va a  circunscribir al 嫥bito de los comerciantes bolivianos. Esp璯dola manifest que, inicialmente, no sab燰 c鏔o entrar en el circuito de vendedores bolivianos. Los observ varias semanas y, accidentalmente, encontr una alumna que es hija de una comerciante boliviana; entre ellos se desempe鎙 como proveedora de los dem嫳 comerciantes. Habl con la alumna y le coment el proyecto; ella se comprometi a ayudar con la filmaci鏮 a trav廥 de una c嫥ara.  La madre vende condimentos en la feria. Existen vendedores que pertenecen a la  CTA y a la CCC. Esto ya lo describe en el escenario que est en nuestra p墔ina web.  El prof. Esp璯dola hizo una categorizaci鏮 de vendedores: vendedores expertos, vendedores principiantes y vendedores expertos en nuevos rubros. Cree que el contraste con los vendedores bolivianos ser enriquecedor. Magari隳s solicit el env甐 de este nuevo informe, considerando que la categorizaci鏮 esbozada es interesante. Inst a que los investigadores de los diversos Escenarios, cada mes, env獯n por lo menos un informe a cerca de los avances en el escenario; de esta manera nos logramos mantener en contacto.  Sugiri incorporar a la alumna como personal  de apoyo al proyecto.

 

LA UNIVERSIDAD COMO CALLE

Investigador a cargo: Dr. Charalampos Magoulas

El Dr. Magoulas pertenece al Equipo de Investigadores Virtuales y tiene su residencia en Atenas, Grecia. Las escenas donde se observan (y se observar嫕) esta Universidad de la Calle son: la Escuela de Filosof燰 de Atenas, la Escuela Nacional de Salud Pblica en Atenas, el Centro Ol璥pico para la Filosof燰 y la Cultura, la Universidad de Chipre y la Universidad de Sal鏮ica.

 

LOS PIQUETEROS EN LA WEB

Investigadora a cargo: Dra. Alicia Poderte

La Dra. Poderti, agradeci la bienvenida y expres su honor al trabajar con este Equipo conducido por Magari隳s. La Dra. Poderti viene realizando sus investigaciones acerca de los piqueteros, desde hace varios a隳s, especialmente en los levantamientos de Mosconi y Cutralco,  manifestando que las estrategias se ven cuando se acta cerca del conflicto. Cuando viaj a Ucrania le ped燰n cursos e informaci鏮 sobre Peronismos y piqueteros, ya que all entend燰n a los piqueteros como continuaci鏮 del peronismo. Dirigi  una tesis sobre la lectura de peri鏚icos de los gremios,  diez d燰s antes de la ca獮a de De La Ra y, asimismo, sobre la actuaci鏮 de grupos piqueteros y manifestaciones callejeras, recabadas de los diarios Clar璯 y  Naci鏮. Fue comprendiendo c鏔o los piqueteros sienten la censura, experimentan una falta de espacio, se consideran odiados por la gente; entonces decidi comenzar a explorar la presencia de los piqueteros en la web. La web es un espacio privilegiado, de f塶il acceso a la gente. En el ciber hay direcciones de grupos piqueteros a los que todo el mundo tiene acceso; en ellas se puede ver c鏔o se articulan y c鏔o se relacionan entre ellos a nivel macro. Los antipiqueteros se pelean en la web, la lucha es de pertenencia al grupo.  Lo que interesa a la UdelaC es la vivencia individual en el grupo de pertenencia, como entorno identificador. El marco institucional como rese鎙, es importante, pero no es el objetivo; el objetivo es la vivencia individual de un piquetero en su contexto espec璗ico. Es muy interesante la web para ver esos conflictos. Existe otra gente que no pertenece a ningn grupo, pero que se autoproclama piquetero. Tambi幯  se encuentran manifestaciones literarias a favor o en contra, im墔enes pl嫳ticas y textos como versos, coplas, poes燰s. Llama la atenci鏮  la actividad piquetera en la web, se habla de una Revoluci鏮 virtual;  la actitud, la lucha entre ellos es lo interesante.  Esta ser燰 la materia prima para el trabajo de investigaci鏮.  El profesor solicit el env甐 de una introducci鏮  y el desarrollo.

LA C糠CEL: APRENDER EN EL ENCIERRO

Investigador/ras a cargo: T. S. V獳tor Maman, Prof. Nora Maman, Prof. Nilda Maman, Prof. Eva Olmos

Se agradeci al Trabajador Social y ex-oficial del servicio penitenciario V獳tor Hugo Maman por formar parte de este proyecto de investigaci鏮. El contexto en el que va a desarrollarse este trabajo es la Unidad Penal N 2 del Barrio Alto Comedero de la ciudad de San Salvador de Jujuy. La misma depende de la  Jefatura del  Servicio Penitenciario de la  Provincia de Jujuy de la  Repblica Argentina. En la Instituci鏮 penal, los reclusos son adolescentes, es  un penal de menores. Se est realizando un primer grupo de entrevistas, entre otros, al encargado del 臆ea de Educaci鏮, a las profesionales (psic鏊oga y asistente social), al Jefe de Turno y a los celadores; estas entrevistas se adecuan al entrevistado, es decir no  son pautadas, son entre tres y cuatro preguntas. Se centraron  en en el tema de las situaciones de aprendizaje que tienen los adolescentes desde el encierro, cu嫮es son los c鏚igos que se manejan. Magari隳s insisti en el pedido de una introducci鏮, un principio de desarrollo y la desgrabaci鏮 de las entrevistas, para subirlas a la p墔ina web. Los investigadores est嫕 en el trabajo de correcci鏮 de  coherencia, como tambi幯, en la bsqueda de consenso sobre algunos aspectos. Plantearon dudas sobre: hacer una descripci鏮 y dar cuenta del lugar, caracterizaci鏮 y focalizaci鏮  de los agentes a quienes se investigar, consideran  que una p墔ina no es suficiente para dar cuenta de toda la informaci鏮 que poseen. El Prof. Magari隳s sugiri que en una p墔ina realizan la Introducci鏮, ya que despu廥, en otro apartado, el correspondiente al Registro de informaci鏮, se la ampl燰. Invit a entrar en la p墔ina de la UdelaC , en Aulas Tem嫢icas, para ver el formato de desarrollo de los distintos escenarios e ir eligiendo el propio camino para la investigaci鏮.  Si ya se hicieron entrevistas, convendr燰, tambi幯,  incluirlas para el an嫮isis. Como 廥ta es una investigaci鏮 acad幦ica, es necesario dar cuenta de las operaciones anal癃icas con las que se trabajan los textos obtenidos. Esto permite hacer una lectura cr癃ica, que es en lo que consiste, b嫳ica y elementalmente, el car塶ter riguroso de cualquier investigaci鏮. En la Secter, el que evala debe ver todo este trabajo.  Resalt que la presencia de V獳tor Hugo Maman , como v璯culo institucional,  es excelente. Este aclar que no se los llama "presos" o "detenidos", sino internos; que la idea es que la c嫫cel debe tener las puertas abiertas a la comunidad, y que una posibilidad para concretar esto es, justamente, a trav廥 de los talleres, en los que las investigadoras est嫕 trabajando. Adem嫳, la F. H. y C. S. hizo un convenio con el Centro Penitenciario para que los internos puedan asistir a la facultad como alumnos acompa鎙dos de un celador. La universidad debe ir a la calle, Encerramos la Universidad o abrimos la c嫫cel.  Magari隳s solicit el informe y record la importancia de adjuntar informaci鏮 a la p墔ina, resalt que el taller es un instrumento, nuestro objetivo es ver c鏔o ocurre la vida en el penal. Considera que puede calificarse como excelente al trabajo realizado hasta el momento.

LA C. T. A.

Investigador/ra a cargo C. S. Carlos Gonz嫮ez P廨ez y Est. de Com. Social Natalia Taborda

Estos investigadores trabajar嫕 la CTA como  escenario, no s鏊o en el piquete, sino c鏔o se desenvuelve cada individuo, cu嫮 es la forma de participaci鏮,  c鏔o se accede. Se solicit una p墔ina sobre la Introducci鏮 del escenario propuesto.

 

El Profesor Magari隳s comunic justificaci鏮 de la ausencia de los investigadores Mariana Baduzzi y Carlos Alfaro por razones particulares.

 

 

2)                  Con respecto a la solicitud de resmenes de an嫮isis cr癃ico de los cap癃ulos de Wenger  asignados a cada investigador, Magari隳s record los cap癃ulos que faltan enviar y los investigadores responsables de hacerlo:

o       Introducci鏮 I: el concepto de pr塶tica: ALFARO, Carlos;

o       Localidad: L紞EZ, Lu疄;

o       Organizaciones: JIM冇EZ, Leticia;

o       Educaci鏮: MOLINA, Lucila.

   Se solicita a los investigadores responsables el pronto cumplimiento del compromiso asumido.

 

  

3)               En cuanto a la participaci鏮 en el Congreso Internacional La ciudad y los imaginarios locales en las Literaturas Latinoamericanas, que tendr lugar los d燰s 7, 8 y 9 de noviembre en la ciudad de Valpara疄o, Chile, el Prof. Magari隳s record la fecha 15/08/2007, como vencimiento para el env甐 del abstrae y fichas de inscripci鏮.  Inform la existencia de dos propuestas; una de Eva Olmos y otra de las investigadoras: Homs, Jim幯ez, Brito y Farf嫕.

A continuaci鏮 se ley el resumen de la investigadora Olmos. Trabajar sobre los aprendizajes que un joven requiere y adquiere de diferentes modos, para tener un oficio, visto desde la literatura y el cine argentino.  Reflexionar sobre el sujeto que se construye a s mismo como un ladr鏮 en la novela El juguete rabioso (1927) de Roberto Arlt y en la pel獳ula Nueve reinas (1999) de Fabi嫕 Bielinski.  La idea es buscar en las narrativas respectivas el testimonio de los aprendizajes sociales. El profesor Magari隳s consider que la obra de Conte y Paolucci: "Aprendizaje social inteligente" podr燰 proporcionar un marco te鏎ico interesante al tema elegido. Autoriz el env甐 y solicit la remisi鏮 de una copia para subirla a la p墔ina web de la UdelaC, en Comunicaciones.  

Posteriormente, el Prof. Magari隳s ley el resumen Las Letras de Tango como constructo de vida urbana.  Magari隳s subray que la idea es buscar en las letras de tango, situaciones que estamos identificando como pertinentes a la UdelaC, no referencias hist鏎icas. Nos interesan  las actitudes, c鏔o aprende un individuo, interesa c鏔o se describe, por ejemplo, a la mujer, al malevo. Consider que nuestro objetivo, para participar en el Congreso, consiste en buscar, en las letras de tango, testimonios de un aprendizaje social y marginal, vigente en un momento determinado, que ya no tendr燰 capacidad explicativa para el desarrollo de las pr塶ticas picarescas en la actualidad. Solicit el env甐 del resumen en el tiempo estipulado.   

  

Se fij como fecha para la pr闛ima reuni鏮, el d燰 s墎ado 15 de setiembre, a las 10:00 hs. de la ma鎙na, en el Aula 28, tercer piso de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy. Siendo las horas 11:30 se dio por finalizada la reuni鏮.

  

 

 

Susana Farf嫕                                                                                                                        Juan Magari隳s de Morentin

Secretaria de Actas                                                                                                               Director del Proyecto 

 

 

 

 


ACTA N 14

        

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 15 de Septiembre de 2007, se realiz la d嶰ima cuarta reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮 La universidad de la calle. El equipo de trabajo estuvo conformado por un grupo reducido de profesores y licenciados de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., presididos por el Lic. Miguel Esp璯dola ante la ausencia justificada de su director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin y de su Co-Directora: Dra. Elena Bossi.  Los temas tratados fueron los siguientes y est嫕 ampliamente desarrollados en la Charla-debate-informativa que se anexa al final:

 

1)    Recorrido y avances  de los escenarios a constituir y constituidos.

2)  Avances y recomendaciones de trabajo para la participaci鏮 en el Congreso Internacional La ciudad y los imaginarios locales en las Literaturas Latinoamericanas.

 

1)      El Profesor Esp璯dola invit a realizar el  informe de avances de los escenarios  que realizan los investigadores presentes en la reuni鏮: 

 

 LA C. T. A.

Investigador/ra a cargo C. S. Carlos Gonz嫮ez P廨ez y Est. de Com. Social Natalia Taborda

Los investigadores est嫕 trabajando  la CTA como  escenario. Al respecto refirieron que la CTA genera como organizaci鏮 dos opiniones enfrentadas, gente que adhiere y gente que no. Dentro de la gente que esta de acuerdo,  interesar燰 la gente que participa en la organizaci鏮 y en ese sentido ver c鏔o se relacionan en su estructura interna. Proponen no  analizar toda la jerarqu燰 sino los niveles m嫳 bajos dentro de las pir嫥ides jer嫫quicas para conocer c鏔o se genera la interacci鏮, qu factores tienen que ver con el sentido de pertenencia, por qu la gente participa, cu嫮 es el m镽il; esos ser燰n algunos de los aspectos m嫳 interesantes en la CTA.  Asimismo comunicaron que el pr闛imo lunes 17/09/07 tendr燰n una entrevista con la dirigente de la CTA, la Sra. M. S., para que les facilite el acceso y legitime la entrada. Creen que la charla con esta persona, es clave como informante calificada. Otra duda que plantearon los investigadores es que la dirigente a cambio de la informaci鏮 que pueda brindar, podr燰 solicitar algn  tipo de  beneficio para  la CTA.  El Prof. Esp璯dola les sugiri que un trabajo de investigaci鏮 como 廥te,  a la CTA le puede servir para hacer reformulaciones, cambios de  funciones, cambios de niveles, de roles desde una mirada objetiva;  a nosotros nos sirve como funciona esta organizaci鏮  como UdelaC y a ellos c鏔o mejorar su organizaci鏮 a trav廥 de las instancias de auto-conocimiento y  auto-evaluaci鏮.  Tambi幯 podr燰  interesarle,  no s鏊o a los integrantes que hacen ese itinerario de la UdelaC que es la CTA sino a ella misma, el ejercicio de poder que est realizando,  y que no es tratado por ningn nivel de organizaci鏮 institucional, porque es el ejercicio de un  liderazgo distinto. Asimismo los investigadores vieron factible que este escenario se podr燰 relacionar con el escenario LOS PIQUETEROS EN LA WEB de la Dra. Alicia Poderti. Creen que se podr燰n llegar a relacionar o complementar los dos escenarios. En la web hay mucho material sobre organizaciones piqueteras. Se podr燰  hacer el contraste entre el piquetero virtual y el piquetero real. Esp璯dola les recomend subir este material a la p墔ina de la UdelaC, segn lo solicita Magari隳s.

 

COMERCIO INFORMAL

Investigador a cargo: Lic. Miguel Esp璯dola

Este escenario se  circunscribe al 嫥bito de los comerciantes bolivianos. Esp璯dola coment que invit a In廥 Valeria Michel a la reuni鏮, quien no pudo asistir, ella es alumna del Profesorado J. Tello, hija de una comerciante boliviana informal, que ya est inscripta en el proyecto como personal de apoyo. Acept colaborar a cambio de formaci鏮 en Semi鏒ica. El asunto de formaci鏮 de Valeria consistir燰 en la lectura de los siguientes textos: Semi鏒ica de Serrano y Magari隳s, Conte y Paolucci y Wenger. Se analizar嫕 las actividades de aprendizajes basadas en comportamientos que generen conocimientos operativos que le sirven para manejar su actividad comercial. Esp璯dola le solicit: 1) Historias de vida: llamada base diacr鏮ica, referidas a su formaci鏮 profesional, tanto de ella como de su madre, en cuanto a qui幯es fueron sus modelos, qui幯es y c鏔o son los contactos, cu嫮es fueron sus grupos de pr塶ticas, qu productos comercializaba, qu horarios ten燰, c鏔o era el circuito de ese comercio.  Esto brindar燰 criterios de an嫮isis para calificar al comerciante  de  principiante o experto; 2) Las Rutinas de actividades semanales y diarias, es la visi鏮 sincr鏮ica, tambi幯 sobre los mismos criterios para describir los entornos: tiempo y espacio, cu嫮es son los comportamientos observables. Tambi幯 es muy interesante destacar un  punto 3) Las dimensiones socio-culturales: estos comerciantes s鏊o son bolivianos, es una comunidad de pr塶tica cerrada. Realizan el trueque proveniente de pr塶ticas ancestrales. A fin de ser calificados como comerciantes confiables, participan activamente en ritos religiosos y  festividades propias de Bolivia.

 

2)     En cuanto a los avances y recomendaciones de trabajo para la participaci鏮 en el Congreso Internacional La ciudad y los imaginarios locales en las Literaturas Latinoamericanas, que tendr lugar los d燰s 7, 8 y 9 de noviembre en la ciudad de Valpara疄o, Chile, el Prof. Esp璯dola invit a las investigadoras a informar el avance del trabajo. Se ley el resumen titulado Las Letras de Tango como constructo de vida urbana.  El objeto de estudio, concreto, es la poes燰. En la medida que se analizan  las letras de los tangos aparecen espacios privados y pblicos: la calle, la esquina, el cabaret, el cafet璯, donde se producen las interacciones sociales, que tienen que ver con los amigos, las mujeres,  los consejos de alguien experimentado a uno menos experimentado, la suerte, el 憖ito y el fracaso. La interacci鏮 se observa de acuerdo a lo que nos dice el personaje que habla: Por ejemplo: en Un lobo m嫳 aparece la cuesti鏮 de la calle y de la experiencia: La calle me clav/ la punta de su cruz./ La calle me apret el hueco de la luz. / En suelas que gast, /En tanto andar detr嫳... / La calle me ense嚧/ sus dientes y su ley/ y lo que quise yo/ qu caro lo pagu.  En Las cuarenta: Vieja calle de mi barrio/  Aprend todo lo malo, aprend todo lo bueno, / s del beso que se compra, s del beso que se da;/ del amigo que es amigo siempre y cuando le convenga, / y s que con mucha plata uno vale mucho m嫳. /Aprend que en esta vida hay que llorar si otros lloran/ y, si la murga se r獯, hay que saberse re甏; / no pensar ni equivocado·ara qu si igual se vive!/ ︳ adem嫳 corr廥 el riesgo de que te bauticen gil!... , aparece la cuesti鏮 de no pasar por gil, es la m嫳cara, el sobrevivir, tener un lugar dentro de ese grupo. El Prof. Esp璯dola advirti sobre el t廨mino m癃ico expresado en el abstract; a鎙di que hayan llevado al tango a una categor燰 literaria,  no lo hace m癃ico Aceptar como m癃ico, es aceptar al tango como una propuesta literaria que crea un mundo, es la idea de la literatura, pero la idea m嫳 fruct璗era para la UdelaC es al rev廥. Si bien se estereotipa en  un  personaje m癃ico  (malevo, cuchillero, bataclana, etc.) lo interesante es   ver   c鏔o est嫕 respondiendo a conductas reales de la gente. Sugiri ver qu aspectos de las letras del tango, como literatura,  toma de conductas reales, que se infieren como reales. Inst a no detenerse en el an嫮isis de los personajes, porque tienden a mitificarse, ni de los espacios, sino de los comportamientos, es decir, de las relaciones. El an嫮isis a nivel de comportamientos, implica un camino de interacci鏮 y de UdelaC. Sugiri expresar: Formas reales de interacci鏮 social que se han hecho m癃icas en el tango.  Si bien est嫕 trabajando con literatura popular, no es  a partir de la Literatura, sino al rev廥, de la Sociedad hacia la Literatura, partir de la callejidad, de la UdelaC, de la sociedad a la Literatura, centrarse en el comportamiento. El tango saca los recursos de la vida ordinaria y cotidiana. M嫳 que la calle como espacio,  hay que ver la callejidad, las clases de conocimientos que se pueden adquirir, los aprendizajes por los comportamientos que generan  conocimientos operativos.  

  

La determinaci鏮 de la fecha para la pr闛ima reuni鏮 queda a cargo del  Director del proyecto.  Siendo las horas 11:30 se dio por finalizada la reuni鏮.

  

 

 

                                                    Susana Farf嫕                                                                                    Miguel Esp璯dola

                                                    Secretaria de Actas                                                                            Coordinador a cargo

 

 

 

 

 

AP冇DICE:

DETALLE DE LA CHARLA INFORMATIVA DEBATE

Registrado y trascripto por SUSANA FARF篾

Setiembre 15, 10:30 AM

UDELAC 14ava REUNI粍 PRESENCIAL

 

Carlos Gonz嫮ez P廨ez: -La CTA genera como organizaci鏮 dos opiniones enfrentadas, gente que adhiere y gente que no, dentro de la gente que esta de acuerdo nos interesa la gente que participa en la organizaci鏮 y en ese sentido se relaciona con su estructura interna. Natalia propone no analizar toda la jerarqu燰 sino los niveles m嫳 bajos dentro de las pir嫥ides jerarqu燰, si es que hay, eso no sabemos porque no tuvimos todav燰 una entrevista formal con ellos, son cosas que suponemos. Si es que hay una jerarqu燰,  analizaremos la parte m嫳 baja de esta jerarqu燰 organizativa: c鏔o se genera la interacci鏮, que cosas tienen que ver con el sentido de pertenencia, por qu la gente participa, cu嫮 es el m镽il, esos son creemos los  aspecto m嫳 interesante en la CTA. 

Miguel Esp璯dola: -La idea de Juan,  aunque no est el escenario del todo definido, ni acotado cu嫮es van a ser los actores,  es que igual describan. Y mi sugerencia es que esperen esta entrevista con la Sra. M. S., como me comentaron antes de iniciar la reuni鏮. 燃stedes  prefiguran que va a ser m嫳 f塶il en los niveles bajos?

Natalia Taborda: -No m嫳 f塶il,  sino m嫳 interesante...

Carlos Gonz嫮ez P廨ez: - Es m嫳 interesante para trabajar las cuestiones de  aprendizajes personalizados que tienen que ver con una organizaci鏮 que repercute en una forma de vida.

Natalia Taborda: -Por eso es m嫳 interesante la base  que toda la estructura en s o que los niveles m嫳 altos de la estructura, por el momento suponemos esto

Miguel Esp璯dola: -No seEsa es una idea que tienen, hay que ver entre lo que sea interesante y lo que sea posible. Porque estar con esos niveles de base va ser, creo, tratar de ser o involucrarse como principiante para convertirse en experto y con la disponibilidad de tiempo. Tengan en cuenta lo que les pas a las compa鎑ras con el escenario del hospital.

Carlos Gonz嫮ez P廨ez: - Eso nos da un poco de temor en la continuidad de la investigaci鏮 y la operatividad.

Natalia Taborda: -Por eso queremos hablar con M. S., para que nos facilite el acceso, nos legitime la entrada.

Miguel Esp璯dola: -Yo definir燰 bien como estrategia de investigaci鏮 la charla con esta persona,  que es clave como informante calificada,  para ver a qu nivel esto es interesante y a qu nivel ser燰  posible. A mi me prefigura una organizaci鏮  muy vertical y por m嫳 que sea interesante qu grado de participaci鏮 van a lograr tener, para no caer en lo mismo que les paso a las investigadoras en el hospital.

Natalia Taborda: -Por lo pronto esta es la idea que tenemos, vamos a ver el d燰 lunes qu pasa, cuando tengamos la charla con M. S., vamos a tantear el tema un poco mejor, ver cu嫮es van a ser nuestras posibilidades de acceso o no.

Carlos Gonz嫮ez P廨ez: -Tambi幯 nuestra duda es, que seguro nos puede plantear: esto para que le sirve a la CTA, nos puede cuestionar yo los ayudo en el acceso y qu gano, cu嫮es son mis beneficios.

Miguel Esp璯dola: -Hay que invitarla  que vaya a la p墔ina,  que testeen la UdelaC, a nivel acad幦ico serio

Leticia Jim幯ez: -Los beneficios ser燰n lo que pueden hacer con esa informaci鏮, al llegar a estar tan transparentemente expuesta en la p墔ina web, ellos pueden tener acceso, es bueno que vean  la p墔ina para que  sepan que no hay ningn manejo pol癃ico.

Susana Farf嫕: -Los beneficios, tambi幯,  ser燰n a nivel Educaci鏮, los aprendizajes sociales que se logran y esto a todos nos interesa y a la CTA inclusive.

Miguel Esp璯dola: -Por qu no lo toman desde el lado de un  tipo insumo y de un asesor que les explica desde afuera objetivamente los niveles de participaci鏮,  porque  ellos no tienen una instancia,  me imagino, de metacognici鏮. Mientras hago CTA veo cu嫮es son las relaciones formales e informales. La idea de ellos es continuar, seguramente,  y una manera de continuar es chequear como se organizan. Entonces un estudio como 廥te les puede servir para reformular, cambiar funciones, cambiar niveles, cambiar roles, desde una mirada objetiva;  a nosotros nos sirve c鏔o funciona esta organizaci鏮  como Udelac y a ellos c鏔o mejorar su organizaci鏮, les va a servir para auto-conocerse. Expliquen que no van a poner nombres y que se tratar燰 de  instancia de auto-evaluaci鏮.

Natalia Taborda: - Podemos decirles que la gente va tener acceso a la investigaci鏮 en Internet y que puedan comprender porque actan de esa manera y no de otra, por qu se organizan de determinada manera y no de otra,  para el buen funcionamiento de la organizaci鏮.

Carlos Gonz嫮ez P廨ez Pensamos, tambi幯,   que quiz嫳 a ella no le interese que la sociedad sepa o se entere c鏔o funcionan o por qu funciona de determinada manera la CTA.

Miguel Esp璯dola: - Van a tener que trabajar la idea por el lado de  esa suerte de asesores y controladores de gesti鏮 en la que se est嫕 poniendo,  haci幯dole tomar en cuenta que pueden llegar a verse como le gustar燰 a ella,  va a poder sacar sus conclusiones. Se pueden  ver como a ellos les gustar燰,  como una organizaci鏮 de mejor nivel.  Creo que el inter廥 acad幦ico de esto, ser燰 su beneficio.

Natalia Taborda: -De todos modos nos preocupa lo que nos pueda pedir a cambio.

Miguel Esp璯dola: -Es interesante plantear que estas organizaciones funcionan, en  posiciones  que no son sindicatos, no son un gremio, no son partidos pol癃icos, no son el estado,  no son algo institucionalmente instaurado. 熹u pasa, entonces,  que esta organizaci鏮  que es parainstitucional, funciona? Por ejemplo: logran  jubilaciones  y otros beneficios para la gente.

Natalia Taborda: -Cumple todas esas funciones por fuera de las instituciones de una manera mucho m嫳 eficaz, salteando lo burocr嫢ico. Arregla  problemas de violencia familiar, de vivienda, trabajo, etc.

Leticia Jim幯ez: -Sabe a qui幯 tiene que ver, cu嫮es son los contactos, tiene poder, qui幯 la apoya.

Miguel Esp璯dola: -Lo interesante es ver no tanto el poder que ella ejerce, sino a quien responde. Con el poder ella logra hacer lo que, de alguna manera,  todos quieren pero que no se animan o no pueden.

Carlos Gonz嫮ez P廨ez: -Es un personaje  que se ha construido por la sociedad. Hay una cuesti鏮 de mito alrededor de ella, todos creen que lo logra todo, hasta los que est嫕 en contra. Hay muchas an嶰dotas al respecto

Natalia Taborda: - Por ejemplo, en una reuni鏮 en Casa de Gobierno, en un momento se llego a necesitar hablar con el presidente, el gobernador llama a la secretaria para que se comunique, M S le dice: - Esper- saca el celular, marca y dice: -Hola N廥tor,  esper que te quieren hablar.  A ese nivel se maneja y se mueve, con comunicaciones directas con el presidente.

Miguel Esp璯dola: - Por que no plantearle que  le puede interesar,  no s鏊o a los integrantes que hacen ese itinerario de la UdelaC que es la CTA, a ella misma  este trabajo, porque si esta ejerciendo un poder, no tratado por ningn nivel de organizaci鏮 institucional, es porque ella misma est ejerciendo un liderazgo distinto. La primera vez que escuch de ella,  fue cuando era una suerte de guardaespalda incondicional del Perro Santill嫕, cuando pas un tiroteo cubri con su cuerpo la vida de Santill嫕.

Carlos Gonz嫮ez P廨ez: -En la p墔ina  de la CTA, hay una autobiograf燰, ella habla de su infancia en la c嫫cel y que todas esas marcas la llevaron a pensar como piensa y a actuar como acta, son justificativos que plantea.

Miguel Esp璯dola: -Debemos generar y dise鎙r estrategias previas, es muy dif獳il ubicarse  con esta persona,  como juje隳s, como meros observadores, sin  involucrarse. Son los avatares y la cocina de la investigaci鏮.

Carlos Gonz嫮ez P廨ez: -Tambi幯, vemos que este escenario se podr燰 relacionar con el escenario de la Dra. Alicia Poderti. Creer燰 que se podr燰n llegar a relacionar o complementar estos dos escenarios. En la web hay mucho material sobre organizaciones piqueteras.  Se podr燰  hacer el contraste entre el piquetero virtual y el piquetero real.

Miguel Esp璯dola: -Vayan escribiendo todo esto y m嫕denlo a Juan, es muy interesante, todo el mundo va estar intrigado,  sobre todo por M S.

Susana Farf嫕: - Les quiero recordar que en la p墔ina de la UdelaC, en Aulas Tem嫢icas, ir燰 todo este material, previo env甐 al Prof Magari隳s,  en la  Introducci鏮, que es espacio para  la descripci鏮 de la parte formal, institucional, organizativa. Luego vendr el Registro, el Desarrollo y las Conclusiones.

Irma Homs: -Lo que veo es que nos metemos en escenarios muy misteriosos. Misteriosos porque son cerrados,  son comunidades de pr塶tica cerradas, por una parte, por otra parte  son escenarios complejos para grupos peque隳s de investigadores, son reducidos como nosotros, investigadores sin experiencia.  Cuando leemos Wenger, vemos los registros de grandes equipos de investigadores donde se recopilan minuciosamente una gran cantidad de datos Anguera,  cuando habla de la observaci鏮 cualitativa, es un aporte orientador, es muy complejo,  dice que para hacer una observaci鏮 cualitativa hay que codificar las conductas corporales, luego hay que medir.  Tenemos que codificar las conductas, las actitudes, los movimientos...

Leticia Jim幯ez: -Nosotros hicimos un registro de observaci鏮 de los residentes m嶮icos y el profesor Magari隳s lo aprob.

Irma Homs: -Pero fue un registro intuitivo.

Miguel Esp璯dola: - Difiero con el tema de lo misterioso; misterioso, para mi es algo que se oculta. Creo que el tema es tomar conciencia de cosas que lo hacemos como pr塶tica. Como dice Wenger: tomar conciencia de conductas que est嫕 automatizadas. El tema de que somos pocos no es importante. Cuando los investigadores lleguen y hagan tomar conciencia  de cosas que est嫕 automatizadas, mecanizadas, que no se reflexionan, ese an嫮isis s  es importante. El tema de que somos pocos como investigadores, no es un obst塶ulo, es posible, mi planteo es por qu no tomar uno o dos casos puntuales. Por ejemplo,  yo voy a tomar como corpus una o dos personas y no m嫳. Con respecto a Anguera es un texto ineludible, yo creo que s podemos tomar esa metodolog燰.

Irma Homs: -Yo creo que no. El grado de rigor que propone es para un equipo estructurado.

Miguel Esp璯dola: -No, quiz嫳, con las dimensiones planteadas por Anguera, pero s analizar los comportamientos, las conductas en sus t廨minos.

Leticia Jim幯ez: - Creo que es posible hacer un registro de conductas y objetivos,  esa es la posibilidad que nos brinda Anguera.

Miguel Esp璯dola: -Es una cartograf燰 de comportamientos.

Leticia Jim幯ez: -Se puedo luego articular con Conte y Paolucci.

Miguel Esp璯dola: -Conte y Paolucci es una etapa de an嫮isis posterior. Luego de tener observados y registrados los comportamientos en t廨minos de Anguera, reci幯 viene Conte y Paolucci con sus r廧licas, objeto nico, estereotipos, porque son categor燰s clasificatorias de an嫮isis, no puede ser  de registro de informaci鏮. El tema es saber cu嫮es son los comportamientos observables.

Carlos Gonz嫮ez P廨ez: - Y hasta d鏮de ese comportamiento observado va dar respuesta acerca de lo se est buscando. 澧鏔o hacemos con esas cosas que no podemos preguntar, y que a lo mejor no surjan de la observaci鏮? 澦abr que comenzar con alguna entrevista?

Miguel Esp璯dola: -Me parece que hay que trabajar la t嶰nica de la Historia de Vida con preguntas: 熹u has hecho en tu vida, c鏔o has empezado, c鏔o empezaste a participar, c鏔o has ingresado?... 燃stedes ya tienen escenarios? (dirigi幯dose a Jim幯ez, Homs, Farf嫕)

Leticia Jim幯ez: -Nosotras estamos an sin escenario; s, estamos trabajando con el trabajo para la ponencia en Valpara疄o sobre las letras del tango. Leemos el abstrae: LAS LETRAS DE TANGO COMO CONSTRUCTO DE VIDA URBANA. En el marco de nuestra Investigaci鏮 sobre La universidad de la calle (Secter, UNJu), recopilamos, en las letras de  tango, aquellos discursos que construyen un imaginario, muestran formas m癃icas de interacci鏮 social y segmentan la realidad de principios del siglo XX  en el  per甐do comprendido entre la d嶰ada del 20 al 50, y definen  personalidades que evidencian aprendizajes  y  formas de conductas marginales en el 嫥bito urbano del R甐 de la Plata. Nos hemos basado en el an嫮isis del discurso, tomando las propuestas de Foucault, Conte y Paolucci y Magari隳s para el abordaje del corpus, identificando en 幨 las representaciones de los espacios mencionados. Correlativamente contrastaremos esas construcciones de la ciudad con otras caracterizaciones socio-hist鏎icas de la 廧oca. Estas letras de tango construyen una realidad po彋ica que representan una parte del imaginario que dise鎙 y relativiza la ciudad y sus personajes.   El objeto de estudio, concreto, es la poes燰. En la medida que analizamos las letras de los tangos aparecen dos espacios: uno es el espacio privado: la casa, lo que pasa en la casa, la madre, la familia;  y el otro es el espacio pblico: la calle, la esquina, el cabaret, el cafet璯, donde se producen las interacciones sociales, que se relacionan con los amigos, las mujeres,  los consejos de alguien experimentado a uno menos experimentado, la suerte, el 憖ito y el fracaso.

Irma Homs: - Las letras se refieren a la juventud, los modelos de conducta a  la diversi鏮.  Pueden ser obreros, trabajar en el puerto La mayor燰 de los tangos hablan de cosas muy privadas, de car塶ter sentimental.  El proceso de aprendizaje no est bien expuesto. Es tomar como modelo un modelo de vida de ligereza, de diversi鏮,  de irresponsabilidad. La letra da cuenta de c鏔o le fue, y le fue mal, ahora viejo, cansado,  aparece a los cuarenta a隳s agotado, sin construir  nada, cuenta la conclusi鏮 de ciertos aprendizajes y  es la  historia de  fracasos.

Leticia Jim幯ez: Aparece la cuesti鏮 de la calle, el cafet璯, el prost燢ulo. Hay  interacci鏮 de acuerdo a lo que dice el personaje que habla: en Un lobo m嫳 aparece la cuesti鏮 de la calle y de la experiencia: La calle me clav/ la punta de su cruz./ La calle me apret el hueco de la luz. / En suelas que gast,/En tanto andar detr嫳... / La calle me ense嚧/ sus dientes y su ley/ y lo que quise yo/ qu caro lo pagu.  En Las cuarenta: Vieja calle de mi barrio/  Aprend todo lo malo, aprend todo lo bueno,/ s del beso que se compra, s del beso que se da;/ del amigo que es amigo siempre y cuando le convenga, / y s que con mucha plata uno vale mucho m嫳. /Aprend que en esta vida hay que llorar si otros lloran/ y, si la murga se r獯, hay que saberse re甏;/ no pensar ni equivocado·ara qu si igual se vive!/ ︳ adem嫳 corr廥 el riesgo de que te bauticen gil!... Aparece la cuesti鏮 de no pasar por gil, es la m嫳cara, el sobrevivir, tener un lugar dentro de ese grupo.

Miguel Esp璯dola: -Es claro que son modelos de interacci鏮 social... Lo que no me queda claro del resumen es el tema de lo m癃ico, que hayan llevado al tango a una categor燰 literaria no lo hace m癃ico

Leticia Jim幯ez: - La idea de mito la pusimos  por la cuesti鏮 del malevo, del cuchillero, pensando en ese personaje tanguero tomamos la categor燰 de mito porque no es tan as, no fue tan real y  en torno a esta idea,  se  construye el mito.

Miguel Esp璯dola: -Aceptar estas terminolog燰s: tanguero, malevo, cuchillero,  bataclana, es aceptar los t廨minos literarios, pero antes de ser m癃icos fueron conductas reales etc.

Leticia Jim幯ez: -Cuando le璥os los textos hist鏎icos, el contexto hist鏎ico, vimos que no hab燰 tanto ese malevaje, s, en cambio,  los inmigrantes,  trabajadores en f墎ricas, etc.

Miguel Esp璯dola: -Aceptar como m癃ico, es aceptar al tango como una propuesta literaria que crea un mundo, es la idea de la literatura. Pero la idea m嫳 fruct璗era para la UdelaC es al rev廥. Si bien se estereotipa en un personaje m癃ico, la idea es ver c鏔o est respondiendo a conductas reales de la gente. No todo obrero fue malevaje, no todas las mujeres fueron bataclanas, pero estaban representando a grupos sociales reales.

Leticia Jim幯ez: - El universo de personajes  que aparecen en el tango es limitado, por eso hablamos de  una construcci鏮 m癃ica.

Miguel Esp璯dola: -M癃ico es un nivel simb鏊ico explicativo. Yo les sugiero no comprar esa idea. Desde esta propuesta, es innegable que el tango crea un mundo po彋ico y m癃ico. Entonces deben ver, qu aspectos de las letras del tango como la literatura, se toma de conductas reales, que inferimos como reales. Es verdad hay pocos personajes, pero las conductas son infinitas. Me parece: no personajes, no espacios, s comportamientos, es decir, s relaciones. Si se quedan en los personajes van a llegar al  mito, si se quedan con los espacios van a ir a lugares comunes.

 Leticia Jim幯ez: -Nosotros queremos ubicarnos en el espacio del tango como literatura y el espacio es la ciudad,  y el t癃ulo del Congreso es Literatura y ciudad, para encajar el tango en ese espacio: el tango es  literatura, y  la ciudad como mundo po彋ico es  constructo del hombre.

Miguel Esp璯dola: -Toda una sociedad ha generado  recursos para que la literatura haga un mundo semi鏒ico posible. Desde los personajes y los espacios se anquilosan se  cristalizan, se hacen  m癃icos. En cambio si se quedan a nivel de comportamientos me parece que ese es el camino de la interacci鏮 y de la Udelac, en todo caso digan: Formas reales de interacci鏮 social que se han hecho m癃icas en el tango. Est嫕 trabajando con literatura popular  pero no a partir de la Literatura, sino al rev廥, es a partir de  la Sociedad hacia la Literatura, partir de la callejidad, de la UdelaC, de la sociedad a la literatura, y centrarse en el comportamiento. Es absolutamente lo mismo, el tango saca los recursos de la vida ordinaria y cotidiana. No me quedo con los personajes porque tienden a mitificarse, y m嫳 que la calle como espacio,  ver la callejidad: las clases de conocimientos que se puede adquirir, los aprendizajes por los comportamientos que generan conocimientos operativos.  Hay callejidad en los consejos de una madre a su hijo, por ejemplo, No le pegu廥, pero si te pega devolvele.

Miguel Esp璯dola: -Les comento que invit a Valeria Michel a la reuni鏮; ella no pudo venir. Valeria es una alumna del profesorado J. Tello, hija de una comerciante boliviana informal 24 hs. al d燰, que ya est inscripta en el proyecto como personal de apoyo. Acept colaborar a cambio de formarse en Semi鏒ica. El asunto de formaci鏮 de Valeria consiste en: primeramente,  la lectura de textos de Semi鏒ica de Serrano y Magari隳s, Conte y Paolucci y Wenger; posteriormente ser analizar las actividades de aprendizaje basadas en comportamientos que generen conocimientos operativos, aquellos conocimientos que no son finales y que le sirven para manejar su actividad comercial. Lo te鏎ico que le ped, por ahora, son dos cosas: 1) Historias de vida: llamada base diacr鏮ica, referidas a su formaci鏮 profesional, tanto de ella como de su mam, su mam desarroll su actividad entre los 20  y los 50 a隳s, Valeria comenz a los 17 y ahora tiene 27. Le ped historias referidas a qui幯es fueron sus modelos, qui幯es y c鏔o son los contactos, cu嫮es fueron sus grupos de pr塶ticas, cuales fueron los productos para la compra- venta, qu horarios ten燰, c鏔o era el circuito de ese comercio: producci鏮, la compra, circulaci鏮, la distribuci鏮 de las ganancias. Quiero ver como comenz siendo principiante hasta que lleg a convertirse en experta, para luego analizar otros casos. En funci鏮 de lo narrado puedo determinar si es un comerciante principiante o experto, con esto adquiero un criterio para analizar, son fuentes indirectas. 2) Rutinas de actividades semanales y diarias, es la visi鏮 sincr鏮ica, tambi幯 sobre los mismos criterios. Me comentaba que el rubro que m嫳 ganancia brinda es la coca, y c鏔o se las ingenian para traer coca en cantidad. Se agrupan varias comerciantes. A trav廥 de las rutinas voy a  saber c鏔o, qu  y d鏮de comenzar a describir los entornos: tiempo y espacio;  y sobre todo para organizarme,  cu嫮es son los comportamientos que tengo que observar, qu es lo que  tengo que mirar u observar. Tambi幯 es muy interesante el punto 3) Las dimensiones socio-culturales: estos  comerciantes s鏊o son bolivianos, no ingresan a esta comunidad de pr塶tica otros que no sean bolivianos, s鏊o si est嫕 recomendados. Luego est嫕 las pr塶ticas de trueque que vienen de las ancestrales, ahora mi pregunta era 澧鏔o conf燰n y se aseguran de que no les enga鎑n, si son productos de calidad, etc.?; la respuesta es por  dos cuestiones: los comerciantes participan de ritos religiosos propios: Virgen de Urcupi鎙, Se隳r del Milagro, Pachamama,  y porque participan de las festividades propias de Bolivia: 6 de Agosto, d燰 de la independencia. Los que participan en estas poscuestiones, son calificados como confiables.  Les sugiero que enviemos a Magari隳s todos estos avances, tal cual 幨 lo solicita.


ACTA N 15

        

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 08 horas del d燰 13 de Octubre de 2007, se realiz la d嶰ima quinta reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮 La universidad de la calle. El equipo de trabajo estuvo conformado por  profesores y licenciados de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., presididos por su  director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

1)    Recorrido y avances  de los escenarios constituidos y a constituir.

2)  Recordatorio del esquema de trabajo planteado para identificar y describir las relaciones interindividuales.

3) Avances y recomendaciones de trabajo para la participaci鏮 en el Congreso Internacional La ciudad y los imaginarios locales en las Literaturas Latinoamericanas.

4)  Organizaci鏮 de un Simposio de la UdelaC en la F. H. y C. S. a cargo de la Dra. Alicia Poderti.

 

1)      El Profesor Magari隳s invit a realizar el  informe de avances de los escenarios  que realizan los investigadores presentes en la reuni鏮: 

 

LA C糠CEL: APRENDER EN EL ENCIERRO

Investigador/ras a cargo: T. S. V獳tor Maman, Prof. Nora Maman, Prof. Nilda Maman, Prof. Eva Olmos

Las investigadoras Eva Olmos y Nora Maman  plantearon la inquietud por parte de los miembros directivos del Servicio Penitenciario con respecto a la conveniencia de incluir en la investigaci鏮 los aprendizajes no s鏊o de los internos sino de los celadores. Las investigadoras creen  que este estudio enriquecer燰 m嫳 el trabajo. Informaron que existen dos tipos de aprendizajes sociales simult嫕eos: c鏔o se  forman los  internos  y  c鏔o se produce la formaci鏮 de los celadores. El penal tiene dos sectores en lo que concierne a celadores, uno  para los j镽enes que reci幯 se inician  y  otro para los ya experimentados. Se observa que  el aprendizaje es mancomunado para ambas partes, internos  y celadores.  Al respecto el prof. Magari隳s sugiri pedir la colaboraci鏮 del Lic. Daniel Gaggero, quien ha realizado importantes trabajos de investigaci鏮 sobre el tema de celadores. Solicit, adem嫳, realizar previamente la consulta al Lic. V獳tor Maman sobre esta intervenci鏮, de manera que en todo momento sean un equipo de trabajo cohesionado.

 

APRENDER A CONSTRUIR. LA UdelaC EN LA ASOCIACI粍 BARRIAL T湷AC AMARU

Investigadores a cargo Lic. C. S. Carlos Gonz嫮ez P廨ez y Est. de Com. Social Natalia Taborda

Luego de una semana, la Sra. M.S.,  dirigente de la Agrupaci鏮 barrial Tupac Amaru, concedi una entrevista a los investigadores. Los recibi muy bien y puso a disposici鏮 un chofer y veh獳ulo para que recorrieran las dependencias, tanto en S. S. de Jujuy como en Libertador Gral. San Mart璯, San Pedro de Jujuy, Perico y Palpal;  les falt recorrer Humahuaca. Vieron material fotogr塻ico y audiovisual  de las distintas etapas de la Agrupaci鏮. Lograron informaci鏮 sobre la carrera que realiza un individuo dentro de esta organizaci鏮. Luego del ingreso hay dos etapas que se debe atravesar: 1) debe integrarse en la organizaci鏮 de La copa de leche, aqu se puede observar no s鏊o la estructura jer嫫quica sino las relaciones interpersonales: c鏔o es vista la persona;  2) Se integran en la estructura cooperativa de construcci鏮. En esta ltima etapa, se incorpora gente en las obras, la persona aprende alba鎴ler燰 en la pr塶tica concreta. Entre todos aprenden y se ayudan. Adem嫳, se observan  figuras, como delegados, subdelegados, etc.  El profesor Magari隳s solicit el env甐 de estos informes por escrito.

 

COMERCIO INFORMAL

Investigador a cargo: Lic. Miguel Esp璯dola, Srta. In廥 Valeria Michel.

El Prof. Magari隳s dio la bienvenida a In廥 Michel, quien  trabaja junto  a Miguel Esp璯dola, hoy ausente con aviso. Michel se refiri a las  descripciones de la zona de la Terminal de 鏔nibus, sobre calle Iguaz, la que calific  como zona conflictiva debido a la alta poblaci鏮 de comerciantes informales. Inform que esta es su actividad cotidiana de trabajo,  no tiene un puesto fijo  y justamente esta situaci鏮 les favorece el acceso al espacio de investigaci鏮 de este escenario. El objeto de estudio son los aprendizajes que adquieren las personas que se dedican al comercio informal,  en el que  no hay puestos, no hay reglas establecidas, no hay instituci鏮 que los regule. Result anecd鏒ico y sorpresivo para In廥 Michel la toma de conciencia de ciertos detalles y aspectos propios de esta actividad comercial. Est嫕  trabajando en la identificaci鏮 de las  caracter疄ticas de las pr塶ticas culturales, las trayectorias de participaci鏮 y de los agentes ense鎙ntes o modelos que remiten a esta actividad. La mayor燰 de los comerciantes pertenece a  la comunidad boliviana. Si bien las puertas est嫕 abiertas al desarrollo de este tipo de comercio,  las actividades culturales (Festividad del 6 de agosto, la Virgen de Urcupi鎙) condicionan a los agentes de aprendizaje. No se trata de un condicionamiento establecido pero a todo comerciante le conviene participar de estas fiestas,  que siguen  ciertos patrones de  conductas para la organizaci鏮, es decir que  a  pesar de no estar institucionalizados est嫕  debidamente organizados.  M嫳 all de ver  estas condiciones  y referencias hist鏎icas de raigambre juje鎙, el objeto de estudio estar constituido por el aprendizaje subyacente que se requiere para integrar la comunidad de comerciantes informales de esta zona. 

 

 

LA ROCKERA

Investigador a cargo: T嶰. Com. Lu疄 L鏕ez

Luis L鏕ez se refiri a los ambientes de las bandas de rock en los distintos lugares del mundo donde actan: el cultural, el geogr塻ico, el clim嫢ico, que influyen en la manera de vestir y el estilo musical que adoptan. (Lamentablemente, la intervenci鏮 del Investigador Luis L鏕ez se produjo antes de disponer del grabador para el registro de sus palabras. Se le solicitar un resumen de lo expuesto.)

 

Posible escenario: EL PROFESOR APRENDIZ EN LA COMUNIDAD EDUCATIVA

Investigadora a cargo: Prof. Susana Farf嫕.

La Prof. Susana Farf嫕 habl de un posible escenario a constituir  a cerca de los aprendizajes que adquiere un docente reci幯 recibido y que se inserta en una comunidad educativa, es decir, c鏔o se integra o incorpora, c鏔o debe actuar o qu actitudes debe poner en pr塶tica para caer bien a los directivos y a sus colegas. Este escenario ser燰 de f塶il acceso por tratarse del 嫥bito laboral de la investigadora. El Prof. Magari隳s insisti en tener presente no estudiar la instituci鏮, sino el comportamiento y la interrelaci鏮 de sus integrantes.

 

LA SALSERA

Investigadora a cargo: Prof. Natalia Macarena Brito.

La Prof. Brito  plante sus dudas e inform que La salsera funcionaba los d燰s jueves, Estos d燰s hay dos grupos de dos o tres personas. A su vez, estos grupos est嫕 divididos entre los que tienen mayor acceso y los de mediano acceso. Su duda es si hacer de esto un registro de observaci鏮 o comentarlo simplemente.  Los d燰s jueves implica m嫳 prestigio. A la investigadora le parece interesante las relaciones que se producen entre estos grupos de baile y tambi幯 los que se producen en los Estudios de baile; qu gente asiste a estos  y qu gente que no va porque  se capacita en C鏎doba, Buenos Aires, Salta. Si un individuo tiene acceso a estos estudios tambi幯 tendr acceso a la comunidad de pr塶tica salsera.  La ventaja para realizar la investigaci鏮 en esta comunidad de pr塶tica es el hecho de que la investigadora pertenece al grupo como bailarina, ya que esto implica tener el espacio y el prestigio necesarios para obtener la informaci鏮 necesaria. El Prof. Magari隳s solicit la elaboraci鏮 de un texto con el registro de estos comentarios para incluirlos en  la p墔ina web.

 

 

2)     Seguidamente,  Magari隳s record a los investigadores el esquema de trabajo que se plante en el mes de junio.  El mismo fue actualizado  y es una gu燰 de trabajo  para inspirar a los investigadores a realizar  nuevas preguntas. Sugiere que los investigadores vayan formulando las objeciones o comentarios cr癃icos que surjan de su aplicaci鏮 en la pr塶tica, para que resulte adecuado y adaptado a cada escenario. Concretamente, se lo actualiz recordando sus principales l璯eas de trabajo:

 

Objetivo general: identificar y describir las relaciones interindividuales:

I)                   A nivel individual:

a)      Qui幯 se relaciona con qui幯.

b)     Para qu

c)      C鏔o

d)     Qu papel asume cada uno

e)      Otros

II)                A nivel grupal:

a)      Qu estrategias de interrelaci鏮 se desarrollan:

        integradoras

        distribuidas

        de cohesi鏮 interna

        facilitadoras de objetivos

        de identificaci鏮 personal

        de identificaci鏮 grupal

        espor墂icas

        coyunturales

        programadas

        otras

III)             Resultados sociales pretendidos:

a)      帄ito socialmente reconocido o

                 socialmente no reconocido o

                 socialmente rechazado

b)     Mejoramiento de la situaci鏮 social individual

c)      Mejoramiento de la situaci鏮 social del grupo de pertenencia

d)     Seguridad individual en el grupo o fuera del grupo

e)      Capacidad de acci鏮 en el grupo o fuera del grupo

f)       Otros

 

3)      Con respecto al Congreso Internacional La ciudad y  los imaginarios locales en las literaturas latinoamericanas a realizarse en  Valpara疄o, Magari隳s solicit, si lo cre燰n conveniente, el env甐 de la ponencia para que sea publicada, en nuestra p墔ina web, con independencia de su difusi鏮 a trav廥 del Congreso. A continuaci鏮 se inform del avance de cada ponencia:

 

Las Letras de Tango como constructo de vida urbana, a cargo de las Investigadoras Mirta Homs, Natalia Macarena Brito, Leticia Jim幯ez y Susana Farf嫕. Las investigadoras Farf嫕 y Brito informaron que est嫕 trabajando en su escritura y reescritura, tratando de darle unidad al trabajo de las cuatro investigadoras.  En la introducci鏮 del trabajo se presenta a la UdelaC, y en ese marco se estudian  los aprendizajes de los personajes tal cual se registran en las letras de los tangos. Se trat de ajustar el enfoque, teniendo en cuenta las sugerencias que hab燰 realizado, en la reuni鏮 anterior, el Investigador Miguel Esp璯dola,  relativas a que el estudio ser燰 de los aprendizajes sociales hacia  la literatura y no al rev廥. Magari隳s  resalt que el  congreso es de literatura y, teniendo en cuenta esto, se lo considera oportuno para hablar de la UdelaC, atendiendo a los modos del decir, a trav廥 de los cuales la experiencia queda registrada, convirti幯dose en letra de tango. No es un registro acerca de determinadas situaciones concretas, sino que permite valorar c鏔o lo literario de los tangos permite dar cuenta de una situaci鏮 urbana de aprendizaje social. Lo importante es ver c鏔o se dice que se construyen y de qu manera se resuelven los conflictos personales y los obst塶ulos de la vida cotidiana, laboral y amorosa. Las investigadoras identificaron, a trav廥 de las letras analizadas, los aprendizajes que se originaban en la frustraci鏮 y que se volcaron en el tema del placer, del goce; tambi幯 en el consejo, es decir, qu se saca de provechoso para una vida digna, para buscar trabajo, o para conseguir una buena mujer.  Se reseleccion el corpus y all se pudieron observar  aprendizajes no s鏊o en los espacios f疄icos: la calle, el caf,  el barrio,  sino tambi幯  en los 嫥bitos de  relaciones como,  por ejemplo, los amigos y en especial en la figura de la mujer y de la madre.

 

El aprendizaje marginal en Arlt y Bielinski a cargo de la investigadora Eva Olmos. El tema tratar sobre los aprendizajes, que un joven requiere y adquiere de diferentes modos, para tener un oficio, visto desde la literatura y el cine argentino.  Reflexionar sobre el sujeto que se construye a s mismo como un ladr鏮 en la novela El juguete rabioso (1927) de Roberto Arlt y en la pel獳ula Nueve reinas (1999) de Fabi嫕 Bielinski.  En los dos textos los  protagonistas tras varios intentos fallidos por ingresar al sistema laboral encuentran como medio de supervivencia el oficio de ladr鏮 a trav廥 de sus picard燰s.

 

"澤prendizaje social en las letras de tango?", presentado por la Investigadora Nora Marina Maman, qui幯 advirti evitar coincidir, con las otras investigadoras participantes, en el corpus de las letras de tango. Es indiscutible la vigencia actual del tango en Latinoam廨ica. Hac燰 su voluntad con nosotros y nos arriaba y nos perd燰 y nos ordenaba y nos volv燰 a encontrar", dec燰 Borges. Las letras de tango, aut幯ticas expresiones de la literatura popular muestran un mundo de situaciones personales, comportamientos y actitudes que  acontec燰n en la urbe de la Argentina. Tienen un impacto retroactivo, en cuanto interpretaci鏮 del pasado para develar saberes o comportamientos de la primera mitad del siglo XX. En este trabajo  se intenta develar  esta suma de conocimientos que se adquieren en el esfuerzo cotidiano, tal como est嫕 construidos en esas letras. Aprendizaje social que no se imparte en ninguna instituci鏮 pero son necesarias para vivir o sobrevivir en la ciudad. Las letras  se estudiar嫕 desde un enfoque te鏎ico, COGNICI粍 SOCIAL, campo de saberes y competencias relativas a las personas, a las relaciones interpersonales y a las situaciones sociales... y la Teor燰 del An嫮isis del Discurso a partir de la propuesta de Michel Foucault.

 

 

 

4)  Con respecto a la Organizaci鏮 de un Simposio sobre la UdelaC, a cargo de la Dra. Alicia Poderti, su realizaci鏮 est prevista, en principio, para el mes de Mayo de 2008 en la F.H. y C. S. de la Universidad de Jujuy. Se siguen los tr嫥ites b嫳icos para obtener el respaldo del CONICET y otras instituciones que puedan aportar los subsidios necesarios para su desarrollo.

 

Se determin la fecha para la pr闛ima reuni鏮 el d燰 s墎ado 24 de noviembre de 2007, a las 10 horas, en el aula 28 de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju. Siendo las horas 10:00 se dio por finalizada la reuni鏮.

  

  

      Susana Farf嫕                                                          Juan Magari隳s de Morent璯

  Secretaria de Actas                                                                 Director del  Proyecto

 


 

ACTA N 16

        

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 24 de Noviembre de 2007, se realiz la decimosexta reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮 La universidad de la calle. El equipo de trabajo estuvo conformado por  profesores y licenciados de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., presididos por su  director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

1)      Informes de las investigadoras acerca de la participaci鏮 y ponencias presentadas en las XXX Jornadas Hisp嫕icas y de Am廨ica Latina  - Congreso Internacional: La ciudad y los imaginarios locales en las literaturas latinoamericanas

2)      Recomendaciones sobre la escritura de ensayos para futuras ponencias.

3)       Recorrido y avances  de los escenarios constituidos.

4)      Solicitud de informes mensuales.

5)      Cronograma de entrevistas personales con los integrantes investigadores de cada uno de los escenarios.   

 

1)      Con respecto a este primer punto, el Profesor Magari隳s invit a las investigadoras a informar acerca de la participaci鏮 y ponencias presentadas:

 

La Investigadora Eva Olmos,  present su ponencia El aprendizaje marginal en Arlt y Bielinski el d燰 jueves 08 de noviembre,  en la Mesa 2 titulada: Identidades y marginalidades en Am廨ica Latina, junto a otros dos investigadores mexicanos.  El tema trat sobre los aprendizajes, que un joven requiere y adquiere de diferentes modos, para tener un oficio, visto desde la literatura y el cine argentino.  Reflexion sobre el sujeto que se construye a s mismo como un ladr鏮 en la novela El juguete rabioso (1927) de Roberto Arlt y en la pel獳ula Nueve reinas (1999) de Fabi嫕 Bielinski.  En ambos textos los  protagonistas tras varios intentos fallidos por ingresar al sistema laboral encuentran como medio de supervivencia el oficio de ladr鏮 a trav廥 de sus picard燰s.

 

La Profesora Susana Farf嫕, inform que estuvo junto a la Prof. Nora Maman el d燰 viernes 09 de noviembre en el Sal鏮 V Centenario de la Casa Central Pontificia Universidad Cat鏊ica de Valpara疄o, en la Mesa 4 denominada, justamente,   Las letras de tango como constructo de vida urbana, nombre de la ponencia que expuso. Al iniciar  la exposici鏮, present el proyecto de investigaci鏮  La universidad de la calle del que surgi esta ponencia. La hip鏒esis del trabajo planteaba que existen discursos en las letras de tango que hacen referencia a los espacios urbanos representativos donde se desarrollan distintas formas de vida cotidiana, producto de las grandes transformaciones que sufrieron las ciudades rioplatenses, que crean un imaginario que trascendi su propio espacio, y que se convirti en paradigma de identidad. La ciudad, como 嫥bito idealizado, aparece poblado de signos que adquieren el car塶ter de s璥bolos, al compartir el significado e interpretaciones atribuidas por los distintos grupos culturales que dan lugar a las redes de comportamientos y conductas y que implican, en definitiva, aprendizajes sociales. Para el an嫮isis se form un corpus con letras del tango estrenadas entre las d嶰adas del 20 y el 40 del siglo XX, donde se encontr una nutrida informaci鏮  sobre aprendizajes informales que se desarrollaron en esos espacios y en ese per甐do hist鏎ico. Se concluy en que en la ciudad el sujeto aprehende estrategias cognitivas para su inserci鏮  a nuevos medios de interacci鏮.  Por consiguiente, la poes燰 del tango puede considerarse un constructo que representa e interpreta pr塶ticas sociales rescatadas l甏icamente en las semiosis que despliega donde convergen un sujeto en posici鏮 cognitiva, sus representaciones y la ciudad, en un tiempo hist鏎ico.  El trabajo fue muy bien aceptado, hubo buena cr癃ica sobre el enfoque cognitivo planteado. La investigadora calific a la experiencia adquirida en este evento internacional como excelente y agradeci a sus compa鎑ras y coautoras por este logro.  

 

La Profesora Nora Maman, present la ponencia titulada "澤prendizaje social en las letras de tango?", donde resalt la vigencia actual del tango en Latinoam廨ica. En este trabajo  se intent develar  la suma de conocimientos que se adquieren en el esfuerzo cotidiano, tal como est嫕 construidos en sus letras. Es aprendizaje social que no se imparte en ninguna instituci鏮 pero que resulta necesario para vivir o sobrevivir en la ciudad. Las letras  se estudiaron desde el enfoque te鏎ico de la Cognici鏮 Social, campo de saberes y competencias relativas a las personas, a las relaciones interpersonales y a las situaciones sociales... y la Teor燰 del An嫮isis del Discurso a partir de la propuesta de Michel Foucault.  Asimismo manifest que su participaci鏮 fue una experiencia muy buena en lo personal y tambi幯 porque  lograron establecer contactos con otros investigadores no s鏊o argentinos sino tambi幯 extranjeros. Hay invitaciones al III Congreso Internacional CELEHIS de Literatura a realizarse en la ciudad de Mar del Plata en el mes de abril;  El Centro de Estudios Culturales Latinoamericanos de la Facultad de Filosof燰 y Humanidades de la Universidad de Chile, convoca a las IX Jornadas de Estudiantes de Postgrado en Humanidades, Artes, Ciencias Sociales y Educaci鏮, a realizarse los d燰s 9, 10 y 11 de enero de 2008 en esa Facultad. La Universidad del Comahue edita mensualmente una revista literaria. Esta ser燰 un excelente medio para comunicar y publicar  nuestro trabajo.

 

La profesora Susana Farf嫕 coment tambi幯 la conferencia de Armando Silva en ese mismo Congreso. Silva habl sobre las CIUDADES IMAGINADAS. La ficci鏮 es distinta  a imaginario. Ficci鏮 es el estado en el que vivimos respecto al arte o lo cotidiano. Imaginario tiene que ver con la teor燰 del conocer y sentir, responde a una epistemolog燰 est彋ica y a una manera de percepci鏮.  Las ciudades imaginadas se construyen por el imaginario. Tambi幯 se refiri a: *Lo urbano como ciudad; *El urbanismo sin ciudad;  y a *Lo urbano distinto de ciudad. En el urbanismo ciudadano se encuentra: *la ciudad escrita que afecta a la ciudad real y  *la ciudad real que afecta a la ciudad escrita. Otra parte de la conferencia fue: IMAGINARIOS URBANOS COMO TEOR泝 DE LA ENCARNACI粍. Los imaginarios corresponden a formas de colectivos de percepci鏮 social, se construyen para el uso. Los imaginarios locales son distintos de los imaginarios globales. Los imaginarios locales se encarnan en los medios.

 

      Magari隳s observ la importancia de los muchos contactos que se establecieron en Valpara疄o y la apertura a la posibilidad de publicar trabajos en revistas. Solicit no perder esos contactos y comunicaciones y estar atentos a las invitaciones a nuevos congresos y jornadas que se relacionen de algn modo con la tem嫢ica de nuestro Proyecto. 

 

2)   Manifest que la larga preparaci鏮 para la identificaci鏮 de los escenarios,  que  lleva tanto tiempo y dificultades no es, pese a todo, el tema objeto de nuestra investigaci鏮, sino una instancia necesaria para encuadrar cada 嫥bito espec璗ico de investigaci鏮. El tema se construir cuando empecemos a registrar los comportamientos, a organizar la informaci鏮 sobre qu tipo de actitudes cognitivas, que se desarrollan en un grupo determinado, implican un concreto aprendizaje para vivir o convivir y c鏔o se conforma y se desarrolla, en cada escenario, la convivencia y la coexistencia. Todo esto ya es tema para poder dedicarnos, en la medida de lo posible, a escribir art獳ulos para publicaciones y a preparar trabajos para exponer en Congresos.

 

Coment que  estuvo en la SECTER, por la rendici鏮 de cuentas. Curiosamente, all se enter de que los costos de las participaciones en congresos extranjeros, como pago de inscripci鏮 y gastos de viaje y estad燰 en el exterior no se admiten, por lo que elev una nota  al secretario justificando los gastos del reciente Congreso de Valpara疄o. Aparte de manifestar que ello estaba previsto en el presupuesto del Proyecto inicialmente presentado, Magari隳s argument  que el hecho de que un grupo de Jujuy vaya a un congreso en el exterior, implica transferir, dar a conocer, dar cuenta a nivel internacional de las investigaciones que nuestra Facultad y nuestra Universidad est嫕 realizando, lo que nos prestigia, al margen del imprescindible aprendizaje que ello implica para los investigadores participantes.  Por estas razones, insisti en la necesidad de que los investigadores escriban, desarrollen textos sobre los temas que vamos estudiando, para adquirir pr塶tica en la elaboraci鏮 de ponencias y art獳ulos; o sea, puso a consideraci鏮 de todos, la importancia de preparar y disponer de material para la comunicaci鏮 de nuestras investigaciones, tanto a nivel nacional como internacional. Su propuesta incluye el hecho de darle un espacio, en nuestro desarrollo del Proyecto, a la elaboraci鏮 de art獳ulos o textos en general, en los que se d cuenta de la informaci鏮 disponible y de los resultados que se van alcanzando; el conocimiento de tales trabajos y su comentario cr癃ico se compartir燰 en estas reuniones presenciales.  Entonces, la pregunta, dirigida a cada Equipo que ya tiene un Escenario identificado ser燰: 盧u嫮 es el pr闛imo art獳ulo que van a escribir? A cada Equipo le corresponder la tarea de proponer un tema, que consideren de inter廥 como para dar cuenta o como resultado de sus indagaciones en el 嫥bito social elegido y, de este modo, desarrollar la pr塶tica de escribir, en particular, ensayos. Este es, centralmente, un aprendizaje indispensable para la formaci鏮 acad幦ica de los investigadores.  

 

3)      A continuaci鏮, el profesor Magari隳s invit a los investigadores a realizar sus comentarios sobre avances e informes de cada uno de los escenarios:

 

COMERCIO INFORMAL

Investigador a cargo: Lic. Miguel Esp璯dola; Personal de Apoyo, Estudiante In廥 Valeria Michel.

La Srta. In廥 Michel se refiri a que  los roles de los comerciantes informales est嫕 bien pautados. La realizaci鏮 y participaci鏮  est嫕 fundadas en el aspecto religioso,  porque el hecho de asistir a las festividades religiosas determina la participaci鏮 en la actividad comercial. El  comercio informal se legitima a trav廥 de la participaci鏮 en las fiestas religiosas. La fiesta de La Virgen de Urcupi鎙  es una fiesta central. Por a隳 se otorga la posibilidad a cada comerciante para que sea pasante. Participar en la fiesta hace que la actividad comercial se vea aceptada, reconocida, y prestigiada. Si bien existe un consentimiento de la Iglesia, est no participa, el ambiente de contacto es s鏊o en la Misa. Hay una buena  relaci鏮 con la iglesia aunque sea al margen.  Otro d燰 importante de fiesta es el D燰 de la Independencia de Bolivia. Hay una pr塶tica en la fiesta llamada Tipaco que consiste en la participaci鏮 de los invitados a trav廥 de una  colaboraci鏮 econ鏔ica. Los organizadores pasan una bolsa  y observan atentamente cu嫕to ponen, dicen que no es obligatorio pero se fijan en el monto de dinero. Esta pr塶tica  constituye una ganancia econ鏔ica para el pasante. La fiesta es lucrativa para el organizador. Es una actividad que le da identidad al grupo.

 

LA C糠CEL: APRENDER EN EL ENCIERRO

Investigador/ras a cargo: T. S. V獳tor Maman, Prof. Nora Maman, Prof. Nilda Maman, Prof. Eva Olmos

Las investigadoras comunicaron que est嫕 realizando las desgrabaciones de las ltimas entrevistas que hicieron  a los menores.  Los internos tienen tres  sectores de acuerdo al comportamiento,  y lograron obtener entrevistas de estos tres sectores, para tener una mayor diversidad de contraste.  Les llam la atenci鏮 el comportamiento de los internos m嫳 fuertes: son los que se muestran m嫳 d鏂iles, m嫳 t璥idos en las entrevistas, observ嫕dose tambi幯 una cierta familiaridad con el celador. El interno que reci幯 ingresa, que llega por una causa, se centra en participar. Al parecer, los internos que vuelven a ingresar se acostumbran al lugar, les gusta estar all,  porque cuando salen  tienen carencias y vuelven a delinquir porque en la c嫫cel  saben que van a tener techo, comida y otros servicios.  

Al respecto el Profesor Magari隳s agreg que lo importante no es contar s鏊o lo que se ve, o lo que cualquier persona  puede ver. Hay que ir organizando los entretelones del ambiente carcelario, porque 廥ta es nuestra bsqueda. Un alumno que est realizando su tesis de la Licenciatura en comunicaci鏮, que ha sido agente carcelario o celador, convers con el Prof. Magari隳s, manifest嫕dole que le interesa la semi鏒ica porque quiere escribir acerca de los  c鏚igos de la c嫫cel,  los c鏚igos de los ladrones (escruchantes) que dejan marcas con aerosol en paredes o puertas de las casas, lo que proporciona informaci鏮 para otros colegas en cuanto a las caracter疄ticas de seguridad y riesgo del edificio o de las personas que lo habitan. Lo interesante es que, al decir de este exagente, tales c鏚igos se conocen en la c嫫cel. Justamente, Pierce, en un par墔rafo recopilado en los Colleted Papers, hace referencia a c鏔o los mendigos, que van por las casas, dejan una peque鎙 se鎙l que significa: esta gente es generosa o ac no te van a dar nada, etc., siendo c鏚igos, al parecer, ancestrales compartidos por los grupos de linyeras o mendigos.

Los investigadores de este Equipo estuvieron enviando registros de entrevistas,  con personal carcelario, que ya est嫕 incorporados a la p墔ina web. El Prof.  Magari隳s les solicit que traten de redactar un escrito informativo, como los que acaban de proponerse en esta reuni鏮, para ir conociendo c鏔o se extrae informaci鏮 utilizable de tales entrevistas y para, de este modo, ir dejando constancia de las actitudes y comportamientos cognitivos de quienes, como celadores o como detenidos, participan, comparten y disputan los espacios impl獳itos de poder en la instituci鏮 carcelaria.  

 

APRENDER A CONSTRUIR. LA UdelaC EN LA ASOCIACI粍 BARRIAL T湷AC AMARU

Investigadores a cargo Lic. C. S. Carlos Gonz嫮ez P廨ez y Est. de Com. Social Natalia Taborda

Los investigadores decidieron detener las entrevistas para dedicarse a leer material bibliogr塻ico, puesto que requieren m嫳 formaci鏮 para continuar con la investigaci鏮. Se refirieron a un aspecto interesante acerca de la carrera que realiza un individuo dentro de esta organizaci鏮. Luego del ingreso hay dos etapas que se debe atravesar: 1) debe insertarse en una  copa de leche, luego;   2) asciende a la estructura cooperativa de construcci鏮, donde la persona aprende alba鎴ler燰 en la pr塶tica concreta. El profesor Magari隳s solicit, para poder conocer estas situaciones con la debida claridad y para poder compartir tal informaci鏮 con los restantes investigadores, el env甐 de estos informes por escrito.

LA ROCKERA

Investigador a cargo: T嶰. Com. Lu疄 L鏕ez

 

No se encuentra presente. El Prof. Magari隳s se refiere a lo abundante de sus aportes escritos acerca de las estructuras de las Bandas de  Rock, que tambi幯 figuran en la p墔ina web.

 

EL PROFESOR APRENDIZ EN LA COMUNIDAD EDUCATIVA

Investigadoras a cargo:  Prof.  Leticia Jim幯ez  y  Susana Farf嫕.

La Prof. Susana Farf嫕 inform que, junto a la Prof. Leticia Jim幯ez, est嫕 iniciando los trabajos de observaciones en dos colegios secundarios de la ciudad de San Salvador de Jujuy. A ra瞵 de la comunicaci鏮 en la reuni鏮 anterior sobre la constituci鏮 de este escenario, recibieron un e-mail de la Dra. Dora Riestra de Bariloche, integrante del Equipo Virtual de Investigadores de nuestro Proyecto, quien ofreci un aporte metodol鏬ico desde el interaccionismo socio-discursivo as como bibliograf燰 pertinente. Esto resulta muy interesante y enriquecedor, tanto para ir estableciendo los modos de interacci鏮 entre investigadores presenciales y a distancia, cuando enfocan un mismo Escenario, como para identificar los rasgos de semejanza y de contraste entre las pr塶ticas pedag鏬icas, en especial de docentes reci幯 graduados, tal como se desarrollan en Bariloche y en Jujuy.  Magari隳s recalc la importancia de tener cuidado con no desviar la observaci鏮 ni la recopilaci鏮 de informaci鏮 hacia el estudio de la instituci鏮,  sino centrarla en el estudio acerca de los aprendizajes individuales que, en su relaci鏮 con otros colegas de su mismo nivel y tambi幯 con los ya experimentados, va adquiriendo un docente que se inicia en la profesi鏮. 

 

LA SALSERA

Investigadora a cargo: Prof. Natalia Macarena Brito.

 

No se encuentra presente, si bien, en la v疄pera, tuvo una reuni鏮 personal con el Prof. Magari隳s, donde le inform de su continuidad y avances en el estudio del Escenario constituidos por esas salas de baile. Remitir a la brevedad nuevo material escrito para su difusi鏮 por Internet.

 

Investigadora T嶰n. Com. Mariana Baduzzi:

Su participaci鏮 en la UdelaC va a focalizarse fundamentalmente en la revisi鏮 del material proveniente de entrevistas. Este material es mucho y su recuperaci鏮, an嫮isis y organizaci鏮 de conclusiones constituye una tarea compleja que todav燰 no ha podido enfocarse de modo sistem嫢ico. Por estar radicado este Proyecto en la C嫢edra de Comunicaci鏮 y Educaci鏮 de la FHyCS de la UNJU, como trabajo pr塶tico para los alumnos que cursan la materia se les encarga la realizaci鏮 de nuevas entrevistas que mantiene actualizada la informaci鏮 acerca de c鏔o la sociedad juje鎙 considera los comportamientos incluibles en lo que denominamos con la expresi鏮 ret鏎ica y popular de Universidad de la Calle. 宄te ser燰 el primer material de la Investigadora Baduzzi se encargar燰 de sistematizar.

 

Por otra parte, un Equipo Virtual de Investigadores de la UNLP est trabajando en el an嫮isis de las entrevistas iniciales que se relevaron en distintas ciudades de la Argentina y de otros pa疄es latinoamericanos y europeos.

 

4)      Magari隳s manifest que si bien todo lo que se dice en la reuni鏮 queda registrado  y pasa  al Acta correspondiente, ser燰 importante, puesto que llevamos ya dos a隳s de trabajo, el env甐 de Informes Mensuales elaborados por los Equipos de Investigaci鏮. Se trata de tomar un compromiso para que haya una continuidad en la comunicaci鏮. Para ello, habilitar una secci鏮 en la p墔ina  web destinada a estos Informes. Los escritos pueden ser de tres renglones a tres p墔inas. A fines del a隳 pr闛imo, nuestro Proyecto ser  evaluado,  por lo que es de suma importancia el registro acerca de la continuidad de nuestra propia tarea y de los resultados que se van alcanzando. Esto ser beneficioso por dos razones: 1) Se aprende a realizar informes, adquiri幯dose una imprescindible pr塶tica escritural y form嫕dose el h墎ito de redactar temas de manera acad幦ica; y 2) si alguien consulta la p墔ina web, encontrar siempre informaci鏮 actualizada.

 

5)      Dada la necesidad de di嫮ogo, a fin de profundizar enfoques, planteos y propuestas con respecto a nuestro Proyecto de Investigaci鏮, Magari隳s acord con los presentes  la realizaci鏮 de entrevistas personales con los investigadores integrantes de cada uno de los escenarios, segn el siguiente cronograma:

o       Jueves 13/12/07 a hs. 10:00: Miguel Esp璯dola e In廥 Michel.

o       Jueves 13/12/07 a hs. 15:00: Carlos Gonz嫮ez y Natalia Taborda.

o       Jueves 13/12/07 a hs. 19:30: Susana Farf嫕 y Leticia Jim幯ez .

o       Viernes 14/12/07 a hs. 15:30: Maman Nilda, Maman Nora, Maman V獳tor y  Eva Olmos.

 

El Profesor Magari隳s fijar d燰 y horario de entrevistas con el resto de investigadores que estuvieron  ausentes en esta reuni鏮.

 

Se determin la fecha para la pr闛ima reuni鏮 el d燰 s墎ado 15 de diciembre de 2007, a las 10 horas, en el aula 28 de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju. Siendo las horas 12: 00 se dio por finalizada la reuni鏮.

  

  

      Susana Farf嫕                                                          Juan Magari隳s de Morent璯

  Secretaria de Actas                                                                 Director del  Proyecto

 


 

ACTA N 17

        

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 15 de Diciembre de 2007, se realiz la decimos廧tima reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮 La universidad de la calle. El equipo de trabajo estuvo conformado por  profesores y licenciados de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., presididos por su  director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

1)     Participaci鏮 en las Jornadas de Investigaci鏮 en Humanidades y Ciencias Sociales, previstas para el mes de mayo de 2008 en la Facultad de Humanidades y Cs. Sociales de la U.N.Ju.

2)     Resumen,  avances   y planteo de nuevos escenarios.

3)     Recomendaciones sobre la escritura de ponencias para la Jornadas de investigaci鏮 y  solicitud de informes mensuales.

 

1) Antes de iniciar con el primer tema planteado, el director del proyecto de investigaci鏮 UdelaC, Prof. Magari隳s,  dio la bienvenida al Dr. Jorge Kulemeyer y al Lic. Eduardo Giriboni.  Luego inform sobre las IX Jornadas de Investigaci鏮 de Humanidades y Ciencias Sociales, que se llevar嫕 a cargo en el mes de mayo de 2008. La UdelaC se presentar en estas Jornadas, aportando los avances en la identificaci鏮 y an嫮isis de los Escenarios que se han ido eligiendo. El simposio de la UdelaC cubrir, al menos, un d燰 de las Jornadas. Explic la idea de realizar una Mesa Tem嫢ica abierta, no s鏊o para el grupo de investigadores de la UdelaC acreditado en nuestra Universidad, sino tambi幯 para que puedan participar todos aquellos que hayan o獮o hablar de nuestra investigaci鏮, se sientan interesados en el tema y env獯n sus trabajos.  Es as que si a alguien, ajeno a nuestros equipos de investigaci鏮, le interesa, pueda mandar sus propuestas. En principio, las recibir燰 el Prof. Magari隳s, quien, de acuerdo con los restantes investigadores, determinar cu嫮es pertenecen a nuestro  enfoque y, por tanto, corresponde que ofrezcan sus ponencias en nuestra Mesa Tem嫢ica, y cu嫮es no.  Por consiguiente, en su momento, se requerir ordenar el material de investigaci鏮 que tiene cada escenario, distribuir el tiempo de exposici鏮 para los equipo de investigaci鏮 y establecer los turnos para las ponencias.

 

 

2)   A continuaci鏮 Magari隳s invit a los investigadores a realizar un breve resumen de cada uno de los escenarios y a formular los comentarios y/o sugerencias que consideren pertinentes.

 

 

COMERCIO INFORMAL

Investigador a cargo: Lic. Miguel Esp璯dola; Personal de Apoyo, Estudiante In廥 Valeria Michel.

El Lic. Miguel Esp璯dola inici su informe recordando que en el mes de marzo comenz su trabajo de investigaci鏮. En el mes de julio present un archivo de la formulaci鏮 del problema y advirti que hasta entonces le  era muy dif獳il encarar este estudio. En septiembre se incorpor  Valeria Michel,  en  el car塶ter de personal de apoyo informante. Magari隳s resalt que esta intervenci鏮 fue valiosa e  ideal, ya que permiti disponer de un integrante del propio escenario en estudio como investigador, con una inmediatez a lo observable no siempre disponible, y que es lo que no se logr ni con los m嶮icos residentes,  ni con los internos de c嫫cel.  Michel, en su momento, solicit  no solo participaci鏮 en el proyecto, sino tambi幯 orientaci鏮 para su formaci鏮. El material bibliogr塻ico que comenz a leer fue el que hemos ido conociendo como investigadores: Conte y Paolucci,  Wenger y Dennett. Esp璯dola confeccion consignas de trabajo basadas en  dos t嶰nicas  de la etnolog燰: Registros  de historias de vida y  de rutinas.  La madre de Valeria es  comerciante experta  en la actividad de viajante y Valeria,  la principiante.  Elabor una grilla de los aspectos a tomar en cuenta en el momento del relevamiento de las historias de vida tanto de Valeria como de  su madre y de las rutinas,  dado que  la idea es obtener un corte diacr鏮ico (historias de vida)   y uno sincr鏮ico (las rutinas); con esto se determinar cu嫮es son los grupos que se constituyen, qu funciones cumplen y, algo operativamente necesario,  qu actividades se pueden llegar a registrar mediante fotograf燰, filmaci鏮 y observaci鏮, porque no todo lo que ocurre en el escenario en estudio es observable. Esta tarea es muy  interesante, Valeria  elabor las historias de vida, Esp璯dola  las corrigi. Lo siguiente fue elaborar un informe sobre las caracter疄ticas de los principiantes,  de los expertos y  de las actividades. La ventaja  es que existe una mirada interna, dada por Valeria y otra externa, objetiva, la de Miguel.  Recomend a los investigadores tanto presenciales como virtuales la lectura, en nuestra p墔ina web, de los informes relativos a la configuraci鏮 del circuito comercial, donde est嫕 identificados los grupos que operan en S. S. de Jujuy, La Quiaca y Villaz鏮 de Bolivia. Otro archivo contiene las actividades a registrar, cu嫮es son los grupos, d鏮de hay que ir a observar y a qu hora. Otra actividad ser燰 la filmogr塻ica para la que se requerir una filmadora.  Michel describi otras actividades que son  legitimadoras del grupo, que no consisten en la compra-venta, pero son importantes porque cohesionan los grupos en estudio, especialmente son actividades culturales que consisten en festividades religiosas. Se prepar un informe sobre una fiesta importante que es la Festividad de la Virgen de Urcupi鎙, esta fiesta convoca a la  mayor cantidad de comerciantes. El hecho de ser invitado a la fiesta implica un compromiso y una responsabilidad. Quien es invitado no puede desentenderse,  asume un protagonismo porque sino es mal visto, es considerado una ofensa no s鏊o  a la comunidad sino tambi幯 a  la imagen. Hay ciertos mecanismos muy bien organizados que describen una serie de pasos para organizar la fiesta.  Magari隳s pregunt sobre la conexi鏮 entre la actividad de venta y lo religioso. Valeria explic que estas actividades sirven para ce鎴r las relaciones comerciales. La due鎙 de la imagen es la comerciante m嫳 destacada. Los congrega el hecho de que todos son de nacionalidad boliviana y profesan la misma fe. El pasante es el que se encarga de tener la virgen por un a隳,  designa quien va ser el que organiza la festividad, que se reduce al grupo de viajantes y es un privilegio. La vinculaci鏮 con lo religioso, de alguna manera,  impone autoridad,  asegura correcci鏮 en el comportamiento. Incluso tambi幯 est traspasado por lo econ鏔ico, es una manera de socializar. A Valeria,  como principiante, a pesar de trabajar con su mam,  en sus negocios particulares comerciales personales le fue mejor al comenzar a participar en lo religioso, por las relaciones personales que estableci. Magari隳s agreg tener la idea de Jesucristo echando a latigazos a los vendedores del templo, entonces no se entiende la coexistencia de ambas situaciones.

 

EL PROFESOR APRENDIZ EN LA COMUNIDAD EDUCATIVA

Investigadoras a cargo: Prof.  Leticia Jim幯ez  y  Susana Farf嫕.

La Prof. Susana Farf嫕 inform que est嫕 trabajando en la organizaci鏮 de tareas para iniciar la investigaci鏮. La tarea ser: estudiar los aprendizajes que adquiere  un docente que se inicia en la profesi鏮 y  un estudiante que est terminando la carrera y ver  c鏔o se inserta en el 嫥bito laboral. Para esto hay  dos pasos o dos espacios:

a) Los aprendizajes que el docente debe adquirir para estar frente a los alumnos  y

b) Los aprendizajes de interrelaci鏮 con sus colegas, directivos,  porteros y los padres de los alumnos.

Este a隳, la Prof. Jim幯ez tuvo a cargo un estudiante de la F. H. y Cs. S. de la carrera de Letras que solicit realizar la Pr塶tica y la Residencia en sus horas de Lengua.  Esto result interesante puesto que se constituy como un informante. El residente dio cuenta a la Prof. Leticia de todas las observaciones de clase. Al margen de estos aspectos  formales que la c嫢edra le exige, le solicit un detalle de todos los aprendizajes no formales adquiridos en este tiempo frente a los alumnos, a profesores y a la instituci鏮.  Por otro lado, en el colegio donde trabaja la Prof. Farf嫕, se produjo  el ingreso de una Profesora. Se realizaron algunas observaciones y registros de comportamientos como relaciones con sus colegas, llegada a la sala de profesores y otros  que todos los docentes  realizan cuando ingresan a una instituci鏮 educativa. Solicit a esta nueva profesora una entrevista que se realizar en la semana pr闛ima. Se trabajar el cuestionario  en base al Esquema o dise隳 de gu燰 exploratoria para intervenir concretamente en los escenarios a efectos de recopilar  informaci鏮, ofrecido por el Profesor Magari隳s.  Asimismo la Dra. Dora Riestra, de Bariloche, se comunic y brind material bibliogr塻ico para compartir este escenario; con ello se ofrece la posibilidad de realizar contrastes y enfoques diferentes de escenarios entre Bariloche y Jujuy.

Las investigadoras est嫕 organiz嫕dose, despu廥 de haber dejado el escenario de los residentes m嶮icos. Este escenario, en el que estuvieron trabajando anteriormente por el lapso de un a隳 y medio,  est casi completo hay bastante informaci鏮 en la p墔ina para los que deseen continuarlo. Si  no se pudo concretar fue por el dif獳il acceso para realizar observaciones en el momento justo  en que el residente recorre y  hace sus visitas a los pacientes, se relaciona directamente con los m嶮icos que lo dirigen, es decir la observaci鏮 de actividades propias donde realiza aprendizajes sociales y  de integraci鏮  con los otros m嶮icos. Hubo dificultades para obtener esta informaci鏮 v嫮ida, por lo que se decidi dejar para otra oportunidad la continuidad de la investigaci鏮 en el Escenario del Hospital Pblico.

 

La Investigadora T嶰n. Com. Mariana Baduzzi, hace tres a隳s que est trabajando en la c嫢edra de Comunicaci鏮-Educaci鏮, en la que est radicada esta Investigaci鏮 de la UdelaC; por ello hay mucho material, proveniente de las entrevistas realizadas por los alumnos de la materia, con el modelo de las 3 preguntas iniciales, para analizar. Trabajar en el armado de conceptos generales de lo que opinan los entrevistados, siguiendo la l璯ea de las tres preguntas b嫳icas sobre 1) qu es la UdelaC, 2) qu se aprende en ella y 3) la menci鏮 de alguna situaci鏮 concreta que refleje ese aprendizaje. El Prof. Magari隳s agreg que cuando surgi la idea del proyecto, lo radic en la c嫢edra de Comunicaci鏮-Educaci鏮, porque le pareci el 嫥bito conceptual m嫳 oportuno  para este tipo de proyecto. Mariana analizar los t廨minos que se utilizan para construir el concepto, buscando el rigor en el an嫮isis con la menor intervenci鏮 subjetiva posible.

 

LA SALSERA

Investigadora a cargo: Prof. Natalia Macarena Brito.

La Prof. Brito estudia las relaciones que se establecen en la Salsera. La observaci鏮 pas por varios espacios f疄icos con diferentes comunidades y relaciones. La salsera actual se desarrolla en  un pub Amor Puro, los d燰s jueves y siempre van apareciendo aspectos nuevos. En los registros hay un grupo de inicio que empieza en el gimnasio de M鏮ica, al que Brito denomina los ex m鏮icos; en este gimnasio se dio el boom de la salsa en Jujuy, hace  6 a隳s. Todos los grupos de baile  empiezan a buscar el prestigio en ese lugar. Existieron dos puntos de inicio real: uno, es el estudio de danzas, de calle Salta y el otro es el gimnasio de M鏮ica. Primero observ que el grupo de prestigio real era el del gimnasio de M鏮ica que son bailarines consagrados, son instructores,  profesionales,  compiten a nivel nacional e  internacional. Con el otro grupo no hay evoluci鏮 en el sentido art疄tico pero si hay un reconocimiento social.  En  realidad no es que haya una comunidad de prestigio y otra que no lo tiene, sino que hay dos comunidades con objetivos diferentes.  En la Academia del nuevo estudio la mayor燰 es gente adulta, busca ser reconocida, pero no le preocupa el espect塶ulo sino m嫳 bien como un 嫥bito de distensi鏮. En cambio los del gimnasio de M鏮ica buscan ser reconocidos, buscan el espect塶ulo, buscan vivir del baile, son m嫳 profesionales. 

En la salsera de Amor Puro (los exm鏮icos)  los que tienen prestigio son los bailarines, no los que bailan. No es lo mismo bailar que ser bailar璯, y eso est muy diferenciado. Realiz una reflexi鏮 acerca de la disposici鏮 de mesas, a qu mesas se sentaban  los bailarines,  los visitantes  y  los que bailan. Son diferentes los  objetivos de los bailarines de los que bailan. Los que bailan participan, por ejemplo, en  el Teatro Mitre pero nada m嫳. El grupo de bailarines, en cambio,  da cursos afuera y cobran  por noche de espect塶ulo, hay acuerdos con respecto al color de ropa.  Semanas pasadas actu  un grupo cubano en un resto-pub M嫞imo; y all le surgi a la investigadora la idea de territorio.  Los ex-m鏮icos cuidan el territorio, son los primeros en llegar, los ltimos en irse, las mesas en las que se sientan est嫕 al lado de los equipos de sonido, seleccionan de alguna manera a la gente  que va ir, si va gente nueva y si ellos quieren incorporar a alguien lo invitan a bailar, le dan clases. Pero en este lugar, estaban los de la academia del nuevo estudio, se not la ausencia de los ex-m鏮icos, lo que llam la atenci鏮 de la investigadora. La prof. Brito se鎙l tener una ventaja con respecto al manejo de relaciones en estos dos grupos de baile, puesto que empez en el gimnasio de M鏮ica y ahora asiste al de Amor puro, pas por todos los grupos y en varias academias.  Retomando la idea de territorio, si al grupo se lo saca de Amor Puro, pierde el territorio, es decir pierde prestigio. Hace dos semanas hubo un concurso de baile, concursaron  veinte  parejas, de las que quince bailaban salsa y cinco no, ganaron tres de las que no sab燰n bailar salsa. Analiz que fue por el cambio del territorio. A鎙di que estos dos grupos se caracterizan por poseer diferentes estilos de baile;  uno conformado por adultos y otro por  j镽enes, son diferentes las  relaciones, uno m嫳 abierto, otro m嫳 cerrado, m嫳 compacto.  El  prof. Magari隳s resalt que ser燰 interesante incorporar tambi幯 el testimonio de alguien de afuera. Se podr燰n hacer algunas entrevistas a quien no forme parte de ninguno de los grupos.

 

 

APRENDER A CONSTRUIR. LA UdelaC EN LA ASOCIACI粍 BARRIAL T湷AC AMARU

Investigadores a cargo Lic. C. S. Carlos Gonz嫮ez P廨ez y Est. de Com. Social Natalia Taborda

Los investigadores no pudieron asistir a esta reuni鏮. En la reuni鏮 de este equipo con Magari隳s, expresaron que se observan dos  perspectivas, al igual que el resto de los escenarios,  c鏔o los ven los de afuera, y c鏔o se ven ellos mismos (Asoc. Tupac Amaru),  y c鏔o se complementan ambas perspectivas. La Asociaci鏮 se define como que realizan una obra por y para  Jujuy, a pesar de mostrar  intrigas internas; desde afuera no parece sostenerse esta visi鏮 altruista.

 

LA C糠CEL: APRENDER EN EL ENCIERRO

Investigador/ras a cargo: T. S. V獳tor Maman, Prof. Nora Maman, Prof. Nilda Maman, Prof. Eva Olmos

La Prof. Nora Maman expres que est嫕  en las tareas de entrevistas a los internos. La mayor燰 de estas entrevistas est嫕 condicionadas porque se realizan con la presencia de los celadores. Surgi la posibilidad de buscar tambi幯 informantes, j镽enes que est幯 actualmente en libertad y que hayan estado detenidos, a fin de lograr informaci鏮 sobre c鏔o fue su experiencia, con mayor distancia al control de autoridades y celadores. El Lic. Giriboni ofreci la posibilidad de entrevistar a personas confiables y que podr燰n colaborar con  estos objetivos. Surgi, tambi幯 respecto a este Escenario, la idea de saber qu opini鏮 tiene la sociedad acerca de lo que ocurre en la c嫫cel; qu se considera como positivo y qu como negativo, respecto del trato, la formaci鏮, el aprendizaje que reciben los internos y contrastar todo ello con lo afirmado por los propios internos, para trabajar sobre ese diferencial sem嫕tico en la construcci鏮 de la imagen de la carcel. Una idea sugerida, en  relaci鏮 al Taller de Teatro, que van a realizar nuestras investigadoras con los internos, es aplicar una t嶰nica de psicolog燰, en terapia de grupo, el Psicodrama, consistente en asumir roles y generar comportamientos improvisados, como actuaci鏮 esc幯ica, para construir y desarrollar situaciones imaginarias. El Prof. Magari隳s agreg que se dispone, como registro de informaci鏮 en el Escenario correspondiente, de mucho material, siendo necesario comenzar cuanto antes su an嫮isis. Siempre el objetivo ser establecer c鏔o construyen su vida como internos en un Instituto Penitencial. Ser interesante, pero no f塶il, acceder al estudio de los c鏚igos que se aprenden en la c嫫cel y que luego tienen aplicaci鏮 en las actividades delictivas, en su regreso a la vida en sociedad.

 

 

VIDA UNIVERSITARIA

Investigador a cargo: Dr. Jorge Kulemeyer. 

Magari隳s invit al Dr. Kulemeyer para que compartiera con nosotros sus ideas acerca del tema elegido por 幨, el estudio de la Universidad de la Calle en la propia Universidad Nacional; aludi a lo interesante de identificar y registrar esta  informaci鏮 de base, teniendo en cuenta que, en realidad y como investigadores,  no hacemos universidad de la calle sino universidad acad幦ica  acerca de la universidad de la calle. Record tambi幯 Magari隳s su reiterada cr癃ica a la ense鎙nza universitaria, por su aspecto escol嫳tico, su car塶ter de continuadora de la idea religiosa del bien y del mal, de la verdad y del error, del fiel y del hereje, concluyendo que si se logra hacer algo al respecto, lo va hacer  el Dr. Kulemeyer, con su proyecto de trabajar la presencia y dinamismo de la UdelaC en la Universidad Nacional, reconociendo que es un enfoque muy arriesgado.

Kulemeyer sostuvo que la universidad de la calle es un concepto escenario de un sinf璯 de paradojas. Cuando intentamos comprender su significado, surge inmediatamente que la universidad de la calle tiene una existencia que es anterior al surgimiento institucional de la universidad e, incluso, a la concepci鏮 de las primeras calles. Incluso los idiomas y sus variantes locales pueden ser considerados como, al menos en parte, un producto de la UDELAC.

La UDELAC nunca dej de estar y siempre va a seguir estando. En todas partes, en todos los escenarios. No es buena ni es mala en si misma. Es compleja, multifac彋ica, es humana. La domina lo espont嫕eo sin por ello dejar de ser, en cada una de sus expresiones, producto de una historia cultural y de un contexto determinado. Los ingredientes que hacen a la esencia de la UDELAC no necesariamente existen por contraposici鏮 a la universidad y a la calle.

La UDELAC es, tambi幯, un espacio social cotidiano omnipresente, en el que confluyen tanto la desbordante imaginaci鏮 que asombra, mueve a la sonrisa c鏔plice, resuelve situaciones cotidianas de manera impensada (el ingenio popular no descansa), construye poder (los espacios se ganan peleando), hasta, por ejemplo, la lucha por sobrevivir (descripta en 1930 con cirujana precisi鏮 en el Yira, Yira de Discepolin). La UDELAC incluye en su did塶tica la adaptaci鏮 a la realidad mediante artilugios y recursos que pueden brillantes y atractivos pero tambi幯 torpes, violentos, despiadados. Es un conocimiento que, aparentemente, carece de sistematizaci鏮.

Quiz嫳 el primer intento de bsqueda de organizaci鏮 sistem嫢ica del saber y las experiencias populares estuvo dado en la creaci鏮 de las religiones que, mediante el establecimiento de reglas que pretend燰n ser claras, permanentes y v嫮idas para todos, procuraron en todos los casos constituirse en un sistema ordenado, contrapuesto a la informalidad. Con el devenir hist鏎ico nace, con la creaci鏮 de las universidades en tiempos medievales, un escal鏮 m嫳 complejo, diferente, que tiene la decidida pretensi鏮 de construir conocimientos m嫳 elaborados a los que se generan en la calle y m嫳 tiles para la vida cotidiana y el desarrollo de la humanidad que los aportados desde la religi鏮.

Cuando las reglas de la universidad de la calle prevalecen en una determina instituci鏮 universitaria m嫳 que en otras, dicha  universidad tiene grandes dificultades para cumplir con su misi鏮 social y acad幦ica. En ello resulta clave la forma como se concibe, fundamenta y distribuye el ejercicio del poder al interior de la instituci鏮. Cada universidad, pblica o privada, es diferente a las dem嫳. De manera generalmente no programada,  cada instituci鏮 universitaria va generando su estilo propio, alcances y distribuci鏮 de espacios en el manejo de los recursos intelectuales que provee la UDELAC. Muchas veces el 憖ito individual depende mucho m嫳 del buen manejo de las herramientas que ofrece la universidad de la calle y la universidad resulta una sumatoria de la medida de estos 憖itos y fracasos m嫳 que de un proyecto conjunto. En estos 嫥bitos, la universidad como instituci鏮 de base acad幦ica pierde, en la pr塶tica, raz鏮 de ser y funcionalidad en tanto que los diferentes rendimientos de las instituciones universitarias se hacen m嫳 evidentes en esta nuestra era del conocimiento y las comunicaciones y no pueden ser compensados solo con mecanismos de la UDELAC.

 

 

LA ROCKERA

Investigador a cargo: T嶰. Com. Lu疄 L鏕ez

 

Luis L鏕ez no estuvo presente. El Prof. Magari隳s se refiere a lo abundante de sus aportes escritos acerca de las estructuras de las Bandas de  Rock, que tambi幯 figuran en la p墔ina web.

 

Nuevo escenario referido a los Actos de Habla. Por invitaci鏮 del Prof. Magari隳s, el Lic. Eduardo Giriboni se present ante el grupo de investigadores y expres su inter廥 en participar en el proyecto. Hizo su carrera en Letras en la UBA y el tema que le  gustar燰 investigar es un  tema que le  preocupa referido a las  modalidades de la enunciaci鏮, es decir  los distintos  actos de habla que redundan en las relaciones. Por ejemplo, un chico aprende a hablar pero c鏔o aprende a pedir, a gritar. Hay toda una regulaci鏮 acerca de c鏔o entramos pidiendo permiso en lugares que tendr燰mos que haber entrado gritando. Nuestro lenguaje est altamente codificado institucionalmente. Existe una serie de indagaciones que,  en ltima instancia,   son ling疄ticas y semi鏒icas  y que tienen que ver con un aprendizaje social, por ejemplo el piropo. A priori es un tema bast疄imo, hay que focalizarlo mejor, hay mucha bibliograf燰 al respecto. Magari隳s ratific el inter廥 del tema acerca del estudio del lenguaje, incluso sugiriendo que abre un espacio posible a los trabajos sobre la UdelaC: qu tipos de  lenguajes utilizamos cuando participamos en distintos 嫥bitos de actividad: comercio, banco, universidad. Se tratar燰 de buscar lo diferencial de los lenguajes en los distintos 嫥bitos vinculados a objetivos concretos, y de irlo focalizando, porque, como lo dijo Giriboni, es un tema muy amplio.

 

 

3)   Concluidas las anteriores exposiciones, Magari隳s record  la participaci鏮 en las IX Jornadas Regionales de Investigaci鏮 en Humanidades y Ciencias Sociales a fin de que se vaya preparando el material y, para ello, se practique en la escritura de textos que tengan una cohesi鏮 interna.  Se鎙l que el marco te鏎ico de la Udelac  es Aprendizaje social inteligente de Conte y Paolucci ,  Comunidades de pr塶tica de  Wenger, Los memes de Dennett  y otros textos que sugieran los investigadores que se vinculen a la tem嫢ica.  Una sugerencia del Lic. Esp璯dola para la mesa tem嫢ica  ser燰: Introducci鏮  y  planteo de lo qu es la UdelaC,  luego la visi鏮 emp甏ica a partir del registro y an嫮isis de entrevistas que realizar Baduzzi y los investigadores de La Plata y, despu廥 iniciar las exposiciones de las ponencias sobre los  escenarios. Cualquier otra sugerencia, Magari隳s solicit que la comuniquen, y tambi幯 recomend la utilizaci鏮 de im墔enes, gr塻icos, presentaciones en power point, etc.,  para que los asistentes completen y comprendan mejor lo que escuchan viendo un esquema; se dispondr para ello de un ca嚧n l嫳er.  Se invitar a investigadores virtuales, como la Alicia Podertti, Mirta Bialogorski, Dora Riestra y otros, a participar en la Mesa Tem嫢ica de las Jornadas. Se sugiri, adem嫳, como plazo interno, tener preparadas las ponencias a principios de abril. El 7 de abril se fija la fecha tope para la presentaci鏮 de resmenes de las ponencias, que luego ser嫕 publicados en un libro. El Prof. Magari隳s enviar el planteo de la mesa tem嫢ica el 20 de febrero. La inscripci鏮 tendr un tope de $ 100.

Magari隳s comunic que solicitar orientaci鏮 al Dr. Armando Silva (Colombia)  para ampliar la bibliograf燰 sobre el tema de los imaginarios urbanos.

Recomend el env甐 de los informes mensuales de cada escenario antes de fin de a隳.

Por ltimo se鎙l que para 幨 fueron muy ricas y positivas las reuniones personales con cada equipo; se logr un buen di嫮ogo y se profundiz en los enfoques, planteos y propuestas con respecto a nuestro Proyecto de Investigaci鏮 e inst a seguir trabajando con el mismo 璥petu.  

 

No se determin la fecha para la pr闛ima reuni鏮, por las vacaciones de verano. Siendo las horas 12: 00 se dio por finalizada la reuni鏮.

  

  

      Susana Farf嫕                                                          Juan Magari隳s de Morent璯

  Secretaria de Actas                                                                 Director del  Proyecto

 

 


ACTA N 18

        

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 29 de Marzo de 2008, se realiz la d嶰ima octava reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮 La universidad de la calle. El equipo de trabajo estuvo conformado por  profesores y licenciados de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., presididos por su  director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

1)            Participaci鏮 en las Jornadas de Investigaci鏮 en Humanidades y Ciencias Sociales, previstas para el mes de mayo de 2008 en la Facultad de Humanidades y Cs. Sociales de la U.N.Ju.

2)            Lectura de resmenes a presentar por parte de los investigadores integrantes de los distintos escenarios, cr癃icas y comentarios de los mismos. 

3)            Invitados acad幦icos a las Jornadas para la apertura o cierre de la mesa tem嫢ica: La producci鏮 de conocimiento en la universidad de la calle.

4)            Recomendaciones sobre la escritura de ponencias para las Jornadas de Investigaci鏮.  

 

1)            El director del proyecto de investigaci鏮 UdelaC, Prof. Magari隳s,  dio la bienvenida a todos los investigadores, por ser 廥te el primer encuentro del a隳. A continuaci鏮 record sobre las IX Jornadas de Investigaci鏮 de Humanidades y Ciencias Sociales, que se llevar嫕 a cabo del 14 al 16  de mayo de 2008. La UdelaC se presentar en estas Jornadas en la mesa tem嫢ica  denominada La producci鏮 de conocimiento en la universidad de la calle aportando los avances en la identificaci鏮 y an嫮isis de los Escenarios que se han elegido. El simposio de la UdelaC cubrir, al menos, un d燰 de las Jornadas. Explic que la mesa tem嫢ica es abierta, no s鏊o para el grupo de investigadores de la UdelaC acreditado en nuestra Universidad, sino tambi幯 para que puedan participar todos aquellos que hayan o獮o hablar de nuestra investigaci鏮, se sientan interesados en el tema y puedan enviar sus trabajos. Record que el plazo de vencimiento para la presentaci鏮 de resmenes e inscripci鏮 es hasta el 07 de abril.  Luego se proceder  a ordenar el material de investigaci鏮 que tiene cada escenario, distribuir el tiempo de exposici鏮 para los equipo de investigaci鏮 y establecer los turnos para las ponencias.  Vamos a tratar de que nuestra presencia en estas Jornadas sea relevante en cuanto a dar cuenta del trabajo de investigaci鏮 que venimos realizando. El profesor Magari隳s plantear en la Mesa  el tiempo que dedicamos a la formaci鏮 metodol鏬ica y a la lectura de la bibliograf燰.

 

2)            El  Director invit a los presentes a leer los resmenes, solicit evitar los comentarios o interrupciones  durante la lectura a fin de tener la idea global del tema, y a fin de que, finalizada la misma, se puedan hacer  los comentarios, sugerencias y cr癃icas convenientes. A continuaci鏮 se transcriben las sugerencias y cr癃icas respectivas, no as los resmenes de los escenarios, puesto que se pueden leer en la p墔ina web: http://www.universidad-de-la-calle.com

 

LAS BANDAS DE  ROCK

Investigador a cargo: T嶰. Com. Lu疄 L鏕ez

Luego de la lectura, Magari隳s advirti sobre las palabras claves que menciona el investigador: identificaci鏮, producci鏮, necesidades, repetici鏮 de estructura, funcionamiento y organizaci鏮. Se tratan de  palabras claves  muy generales, habr燰 que bajar m嫳 a las terminolog燰s  espec璗icas de la banda, dirigidas m嫳 al acceso a los roles, deben ser  palabras m嫳 espec璗icas que dicen de una banda de rock. Por ejemplo Banda de rock es una palabra clave, participante, guitarrista Las  palabras cuanto  m嫳 jerarquizadas est嫕 son m嫳 abstractas. Cuando se elabora una comunicaci鏮, en este caso la ponencia,  las palabras claves buscan generar un eje tem嫢ico que oriente al eventual lector o auditorio. Otra palabra clave en este escenario ser燰 competencia, que tiene un doble sentido en cuanto a la  ejecuci鏮 o  a la pelea o disputa interna. El tema de la pelea c鏔o imitan,  c鏔o manejan la banda eso es UdelaC y es lo que nos interesa. Solicit a Luis L鏕ez el env甐 de una selecci鏮 de palabras claves para determinar las m嫳 adecuadas. En la p墔ina est completo el tema de la rockera, hay material abundante escrito  en cuanto a las estructuras de las Bandas de  Rock, que tambi幯 figuran en la p墔ina web.

 

LOS MAESTROS Y PROFESORES QUE SE INICIAN EN LA ACTIVIDAD ESCOLAR

Investigadores a cargo: Susana Farf嫕, Leticia Jim幯ez y Dora Riestra

Se procedi a la lectura del  resumen. Luego el Prof. Magari隳s se鎙l la importancia de un t癃ulo atractivo porque  es para comunicar y atraer a los espectadores, es como una especie de cartelera para leer y poder elegir a qu ponencia asistir.  Podr燰 ser: La iniciaci鏮 en la actividad escolar de maestros y docentes; es m嫳 fuerte.  Las investigadoras a鎙dieron que no pod燰n cambiarlo porque ya hab燰n mandado la ficha de inscripci鏮 con el t癃ulo anterior  mencionado. De todos modos se sugiri destacar  esta iniciaci鏮  de la actividad de ense鎙r en el texto de la ponencia a modo de subt癃ulo o t癃ulo.  Magari隳s a鎙di que el resumen le parec燰 muy formal por lo que deben tratar de plasmar m嫳 bien la vivencia de la transformaci鏮 que tiene el docentes al enfrentar la clase, eso es lo que  interesa a la UdelaC, es decir se buscan datos para explorar los cambios que surgen de esa vivencia.  No estamos haciendo una bajada de la teor燰 a  la pr塶tica. Nosotros sacamos material de lo que ocurre,  para ir construyendo ese otro aprendizaje y conocimiento  que se hace al margen. Somos antiescol嫳ticos, estamos en contra de esa forma derivada  de la escol嫳tica medieval  que todav燰 perdura en la universidad.

 

EL PLACER COMO EMPRESA INSTITUCIONALIZADA

Investigadora a cargo: Macarena Brito

La investigadora comunic el env甐 de su resumen para el lunes 31 de marzo debido a una serie de cambios realizados que provocaron la direcci鏮 de la investigaci鏮 hacia otro cauce, debido a las ltimas entrevistas realizadas a personajes importantes que integran la comunidad de pr塶tica salsera y comprometida con el tema. 

 

APRENDER EN EL ENCIERRO

Investigadoras a cargo: Nilda Maman, Nora Maman, Eva Olmos.

El Prof. Magari隳s solicit que no mencionen su nombre en los resmenes. Asimismo, agreg que, en este caso, las citas bibliogr塻icas son demasiado extensas. No est mal hacer menci鏮 de una cita y del autor porque esto le da un sustento te鏎ico al trabajo, pero que sea breve.  Cuando se  habla de adolescentes, la franja etaria se estima entre los 12 y los 17 a隳s; se sugiri modificar en el resumen por la expresi鏮: menores de 21 a隳s, para evitar la confusi鏮, ya que no se trata de una c嫫cel de adolescentes sino de menores de 21 a隳s. 

 

 

PERSPECTIVA DE LA COMUNIDAD JUJE哻 ACERCA DE LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE

Investigadoras a cargo: Mariana Baduzzi.

Posteriormente a la lectura del resumen, Magari隳s agreg la importancia de incluir las tres preguntas de las entrevistas realizadas por todos los investigadores al inicio del Proyecto: 熹u es para vos la universidad de la calle?, 熹u te ense嚧 la universidad de la calle?, 燎ecuerdas alguna situaci鏮 concreta en la que aprendiste alguna de esas ense鎙nzas? Esto le dar mayor concreci鏮. A鎙di que la investigadora est sistematizando esta informaci鏮 sobre las entrevistas realizadas no s鏊o en nuestro pa疄, sino en otras partes del mundo como M嶴ico, Espa鎙, Grecia, etc. Invit al resto de investigadores que quieran adherir y acompa鎙r a la investigadora en este trabajo. Tambi幯 indic mencionar en el resumen a Foucault por la concepci鏮 de las formaciones discursivas que propone.   

 

LOS VIAJANTES, DIN簍ICA Y APRENDIZAJE SOCIAL EN EL COMERCIO INFORMAL EN JUJUY

Investigador a cargo: Miguel Esp璯dola; Personal de Apoyo: In廥 Valeria Michel.

 

El Lic. Miguel Esp璯dola enviar el resumen. El tema del trabajo se basa en la  descripci鏮 del escenario, de los diferentes  grupos de participaci鏮 y la descripci鏮 del  Tipaco. Este tema es atractivo y din嫥ico.

 

MHIJO EL DOTOR COMO HIJO Y PROTAGONISTA DE LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE

Investigador a cargo: Jorge Kulemeyer. 

El resumen tambi幯 ser enviado el lunes 31 de marzo. Jorge Kulemeyer tiene una visi鏮 muy clara sobre la UdelaC. Su tema es interesante y valioso para ese proyecto  y est muy bien planteado.  Cuando hablamos en la  UdelaC  de calle  no es la calle de  la ciudadan燰,  no es del pueblo, es el conocimiento, es una met塻ora. Nos interesa este tema porque  se dan situaciones de la UdelaC sin que haya calle como espacio f疄ico, los conocimientos pueden darse en espacios  rurales: es un fen鏔eno que tuvo su propia historia sin meterse con la universidad,  con el saber que contradice a la universidad en cuanto calle.

 

 

LOS MUNDOS SEMI紘ICOS POSIBLES DE LA ASOCIACI粍 CIVIL TUPAC AMARU

Investigadores a cargo: Carlos Gonzalez y Natalia Taborda.

Posterior a la lectura,  Magari隳s  coment que  el resumen est muy bien planteado y  a鎙di que es una orientaci鏮 interesante, sobre todo en cuanto al estudio de  la imagen que la sociedad juje鎙 tiene de esta Asociaci鏮 barrial. 

 

 

LOS ARTESANOS, LAS FERIAS Y LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE

Investigadora a cargo: Mirta Bialogorski

El Prof. Magari隳s se鎙l la presencia de importantes ponencias como 廥ta, por parte de los investigadores virtuales. Invit a leer la p墔ina web para mayor informaci鏮.

 

 

Otra posible ponencia estar燰 a cargo de la co-directora Elena Bossi sobre un  tema atractivo de los chamanes o curanderos, a partir de una experiencia en el Per.

 

3)     Acerca de Invitados acad幦icos a las Jornadas, a efectos de dar un panel o conferencia en  la apertura o cierre de la mesa tem嫢ica La producci鏮 de conocimiento en la universidad de la calle, Magari隳s expres su  inter廥 en invitar a la Dra. Riestra, siempre y cuando  los investigadores est幯 de acuerdo.  Ella,  como especialista en Did塶tica de la Lengua no es una pedagoga,  es una lingista,   es una personalidad que nos interesa, para que de una  conferencia en el cierre de  la mesa. Otro posible invitado ser燰  Daniel  Gaggero, con el tema de los compa鎑ros de suicidas. La arquitecta Carla Garc燰, de la Universidad de La Plata, trabaja con ciegos, genera en ellos la idea y la percepci鏮 mental del espacio como aprendizajes no formales; son aprendizajes populares humanos. Fue ya invitada por Magari隳s a estas Jornadas. 

 

4)     Por ltimo, el prof. Magari隳s,  hizo   recomendaciones generales sobre la escritura de ponencias para las Jornadas de Investigaci鏮.  Expres que es necesaria la elaboraci鏮 del texto completo para  la pr闛ima reuni鏮. Vamos a autocriticar  nuestra tarea.  Recomend no estar  demasiado pendientes de lo institucional, sino que hagamos un poco m嫳 de calle.  Justamente no hay que caer en la trampa de que al estudiar la UdelaC,  seamos miembros de la UdelaC, pero tampoco nos quedemos en una manera de ver lo acad幦ico como prosopopeya de la enunciaci鏮. Cada uno debe preguntarse, respecto a los protagonistas del escenario que eligi para su estudio, qu conocimientos tienen,  qu conocimientos captaron, qu tienen que hacer, c鏔o miran, c鏔o siguen  la corriente, qu es lo que se buscan, posiblemente el 憖ito.  Pidi estar en lo  vital a trav廥 de nuestra mirada hacia esos fen鏔enos: el docente, como logra ir superando obst塶ulos,  c鏔o entr a la instituci鏮 Tomar en cuenta mucho la an嶰dota,  pero dentro de un marco, la del conocimiento.  Tambi幯, qu pasa con los refranes Se trata de hacer un listado de determinadas y concretas actitudes que alcanzan determinados objetivos. Advirti que con esto, tampoco se trata de escolarizar el conocimiento. Lo que se intenta es lograr una mesa interesante,  m嫳 all que se tengan cinco o cincuenta espectadores. Record que los resmenes se publican y  luego las ponencias. Esto es importante como texto acad幦ico y antecedentes curriculares. Solicit fotocopia de los recibos de pago de inscripciones a las jornadas para realizar la devoluci鏮 de los importes. Record que para actualizar  permanentemente la informaci鏮 acerca de los Resmenes presentados y aceptados para las pr闛imas JORNADAS, puede consultarse:

http://www.universidad-de-la-calle.com/Comunicaciones.html (al final, en el nmero 3.3.9).

 

   Se fij la fecha para la pr闛ima reuni鏮: el d燰 s墎ado 19 de abril a hs. 10 en la confiter燰 del Hotel Internacional, dado que es un feriado juje隳 y la Facultad de Humanidades estar cerrada.  Siendo las horas 12: 00 se dio por finalizada la reuni鏮.

  

  

 

      Susana Farf嫕                                                          Juan Magari隳s de Morent璯

  Secretaria de Actas                                                                 Director del  Proyecto

 

 

 


ACTA N 19

        

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 19 de Abril de 2008, se realiz la d嶰imo novena reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮 La universidad de la calle. El equipo de trabajo estuvo conformado por  profesores y licenciados de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., presididos por su  director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

1)            Lectura de resmenes a presentar por parte de los investigadores integrantes de los distintos escenarios, cr癃icas y comentarios de los mismos. 

2)            Recomendaciones acerca  de la participaci鏮 en las Jornadas de Investigaci鏮 en Humanidades y Ciencias Sociales, previstas para el mes de mayo de 2008 en la Facultad de Humanidades y Cs. Sociales de la U.N.Ju., y  sobre la escritura de ponencias para las mismas.  

 

1)            El director del proyecto de investigaci鏮 UdelaC, Prof. Magari隳s,  dio la bienvenida a todos los investigadores e invit a realizar sus comentarios acerca del texto que est嫕 preparando para la exposici鏮 en las IX Jornadas de Investigaci鏮 de Humanidades y Ciencias Sociales, que se llevar嫕 a cabo del 14 al 16  de mayo de 2008. La UdelaC se presentar en estas Jornadas en la mesa tem嫢ica  denominada La producci鏮 de conocimiento en la universidad de la calle aportando los avances en la identificaci鏮 y an嫮isis de los Escenarios que se han elegido. El simposio de la UdelaC cubrir, dos d燰s de las Jornadas. Record que el plazo de vencimiento para la presentaci鏮 del texto completo es hasta el 30 de Abril. En la semana pr闛ima  proceder  a ordenar el material de investigaci鏮 que tiene cada escenario, a  distribuir el tiempo de exposici鏮 y establecer los turnos de las ponencias.  Los comentarios de los investigadores presentes fueron:

 

LOS MUNDOS SEMI紘ICOS POSIBLES DE LA ASOCIACI粍 CIVIL TUPAC AMARU

Investigadores a cargo: Carlos Gonz嫮ez y Natalia Taborda.

El texto para la ponencia explicar el trabajo que vienen realizando en el escenario. Se est嫕 analizando las entrevistas realizadas, que son bastantes.  Luego subir嫕 a la p墔ina de la UdelaC este material.  El profesor Magari隳s sugiri la conveniencia de que la exposici鏮 adquiera un car塶ter m嫳 bien coloquial, que se genere un ambiente donde la gente se sienta invitada a participar. Ver d鏮de est la UdelaC en Tupac Amaru, m嫳 all que 廥ta sea omnipresente. Todo lo que puede llevar a peleas entre sus miembros  es Udelac, aplicando aquello de que s鏊o se aprende en la calle; conviene apuntar a relevar eso.  Gonz嫮es expres que pensaban mostrar las entrevistas de personas que no integran esa Asociaci鏮 para ver c鏔o se representa ante la sociedad. Son muchas personas entrevistadas y se analiza c鏔o la organizaci鏮 est atravesada por lo pol癃ico y lo social. Magari隳s observ que estaba bien, que  con esta perspectiva nos interesa, en  una primera etapa,  zambullirnos en nuestros temas para obtener las producci鏮 del conocimiento de la UdelaC,  no el epistemol鏬ico.

  

LOS VIAJANTES, DIN簍ICA Y APRENDIZAJE SOCIAL EN EL COMERCIO INFORMAL EN JUJUY

Investigador a cargo: Miguel Esp璯dola; Personal de Apoyo: In廥 Valeria Michel.

El Lic. Miguel Esp璯dola expres que en una primera parte van a  justificar  por qu  Viajantes es UdelaC;  se describir el circuito del viajante y posteriormente el tema de la religiosidad.  La exposici鏮 ser descriptiva, c鏔o se  va cimentando la participaci鏮 de los viajantes. Esp璯dola  explicar el marco te鏎ico metodol鏬ico y la exposici鏮 de Valeria Michel ser m嫳 pr塶tica y concreta con ejemplificaciones.  Magari隳s a鎙di que en los informes escritos se explayen en la parte te鏎ica, pero en la conferencia que aludan muy brevemente a lo te鏎ico; que hagan m嫳 bien un esbozo y nada m嫳, porque los espectadores pueden no estar conectados con nuestros tipos de metodolog燰s.

 

 APRENDER EN EL ENCIERRO

Investigadoras a cargo: Nilda Maman, Nora Maman, Eva Olmos.

Las investigadoras plantearon  que  su ponencia esbozar la explicaci鏮 de los  comportamientos, para acercarse al significado de aprendizaje; el objetivo es identificar, justificar e interpretar los conocimientos de los internos.  Se situar嫕 desde la Semi鏒ica Indicial.  Se dir de qu trata el aprendizaje y dar嫕 el ejemplo respectivo. Por ejemplo,  al ingresar un adolescente es indagado por otros internos;  de acuerdo a su lugar de procedencia, se ubica en un sector u otro, tienen que estudiar, trabajar en determinados temas y espacios. Para ellos  los mejores ambientes son la cocina y la escuela.  Agregaron que segn el comportamiento los califican, ellos buscan tener buen cr嶮ito para que les dejen salir a visitar a la familia o para obtener el buen trato de los celadores. Tratan de negociar con el  juez para que si se portan bien,  廥te  agiliza el tr嫥ite para que puedan salir. El Prof. Magari隳s recomend buscar la picaresca, indic que no ve demasiada calle en el trabajo, pero que ser燰 bueno que investiguen m嫳 sobre c鏚igos,  explorar c鏚igos secretos a trav廥 de los expresidiarios. Hay mucho que cambiar, pero eso forma parte tambi幯 de nuestro trabajo. En principio,  para estas jornadas como exposici鏮 estar bien.

 

PERSPECTIVA DE LA COMUNIDAD JUJE哻 ACERCA DE LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE

Investigadoras a cargo: Mariana Baduzzi.

Baduzzi explic que har primeramente una presentaci鏮 te鏎ica, es decir,   mostrar las opiniones que la comunidad juje鎙 tiene sobre la  UdelaC. Se tomar como ejes  los  lugar de aprendizajes y  las  situaciones para sobrevivir como educaci鏮, pr塶ticas de aprendizajes como escuela. Se dar a conocer el resultado del an嫮isis de las entrevistas.  Carlos Gonzales observ que la exposici鏮 de Mariana nos lleva a pensar en la conclusi鏮 de todas las ponencias, como lo que entiende el equipo de investigadores sobre lo que es la UdelaC. Entonces,  su exposici鏮  podr燰 estar al inicio o la final. Magari隳s expres que estamos en la bsqueda de una definici鏮.  A partir de lo que ya tenemos escrito en el proyecto estamos  formando lo que entendemos como UdelaC.  El director dijo que 幨 har  la apertura mediante  un resumen  de la l璯ea de la mesa que vamos a presentar. El trabajo de Mariana recae sobre  lo que los alumnos recopilaron  de las respuestas a las tres preguntas, en la c嫢edra de Comunicaci鏮-Educaci鏮,  espec璗icamente  en Jujuy. Luego el Prof. Magari隳s mand esas preguntas a distintos lugares del mundo. Existen m嫳 de 400 entrevistas, sin analizar todav燰, del pa疄 y del exterior. Coment c鏔o, a su modo de ver, un problema b嫳ico radicar燰 en la apariencia de que la Universidad de la Calle no tiene historia; estamos basados en la callejidad de los conocimientos, la picaresca es UdelaC, an  antes de que existiera la calle.  En cuanto a nuestro modo de trabajar, manifest que la coherencia de un grupo no implica un autoritarismo en los conceptos.  Hay una l璯ea metodol鏬ica para los mantener el rigor en la bsqueda de los objetivos: la observaci鏮 y el an嫮isis del discurso foucaultiano, ambos "en tercera persona", respetar la materialidad del texto sin interpretaciones subjetivas o reduci幯dolas a un m璯imo. Pero m嫳 all de eso, buscamos la vigencia de los conocimientos que se generan y se actualizan en la calle. Todo esto  lo  plantear, despu廥 de las Jornadas, a partir de nuestra pr闛ima Reuni鏮 Presencial, que reci幯 tendr lugar en junio, como el objetivo del grupo. Cu嫮 es el conocimiento que se genera, trasmite y aplica a partir de la UdelaC.

 

 LOS MAESTROS Y PROFESORES QUE SE INICIAN EN LA ACTIVIDAD ESCOLAR

Investigadores a cargo: Susana Farf嫕, Leticia Jim幯ez y Dora Riestra

Las investigadoras indicaron que este trabajo tiene dos miradas: La investigaci鏮 de la Dra. Dora Riestra en Bariloche y la que est嫕 realizando Jim幯ez y Farf嫕 aqu en Jujuy.  La investigaci鏮  se dirige, espec璗icamente, al estudio de la comunidad de pr塶tica docente que implica conocer:

o       qu relaci鏮 existe entre la formaci鏮 acad幦ica  y la pr塶tica real-cotidiana de los docentes,

o       el estudio de su adaptaci鏮 institucional, es decir,   cuando el docente ingresa a la comunidad educativa, la adquisici鏮 y/o uso de aprendizajes no formales  o rituales (vinculados con la UdelaC )

o       la identificaci鏮 de los aprendizajes no formales (emp甏icos), es decir aprendizajes de interrelaci鏮 con sus alumnos, colegas, directivos y dem嫳 personas que integran la comunidad de pr塶tica educativa,

En cuanto al t廨mino Aprendizajes no formales observaron,  cuando comenzamos a realizar las entrevistas, que este concepto ya existe dentro del 嫥bito educativo; entonces cambiaron las preguntas. El docente entiende por aprendizajes no formales a aquellos que no forman parte de la curr獳ula o programas de estudio, como por ejemplo los talleres de pintura, de teatro, de manualidades, etc. Aclararon que la UdelaC no es educaci鏮 no formal. El t廨mino aprendizajes no formales para nosotros tiene un concepto, para los docentes otro Esp璯dola a鎙di que la terminolog燰 crea el  concepto. Un  t廨mino crea un tipo de concepto porque no podemos observar aquello que no podemos enunciar.  Es fuerte la expresi鏮 "no formal" en educaci鏮. Educaci鏮 no formal es como una variaci鏮, una expansi鏮 de la educaci鏮 formal, pero que sigue buscando lo institucional, en lo no formal. Los docentes manejan esta terminolog燰 con esa connotaci鏮. Magari隳s agreg que nosotros buscamos definir  qu es la UdelaC, m嫳 all de su contexto de educaci鏮 formal o  no formal.  Kulemeyer expres que, por ejemplo,  el idioma es educaci鏮 no formal,  pero no es UdelaC. La UdelaC es lo espont嫕eo,  producto de la experiencia. Esas diferencias las tenemos que establecer para llamarla as,  a la UdelaC. Tambi幯, agreg la Prof. Jim幯ez que la figura del ayudante es importante porque, valga la redundancia, ayuda al profesor que se inicia. Cabe hacer la diferencia entre ayudante voluntario y el facilitador (Conte y Paolucci) porque son distintos.

 

 

EL PLACER COMO EMPRESA INSTITUCIONALIZADA

Investigadora a cargo: Macarena Brito

La Prof. Brito explic que en su  escenario mucho de institucional no hay. Los participantes de esa comunidad de pr塶tica crean instituciones sui generis. Hay academias de baile (instituciones),  pero el espacio m嫳 institucional es el lugar donde se practica la salsa. Lo que no es instituci鏮 parece estar institucionalizado y en lo que es una instituci鏮 se ve lo no institucionalizado.  Se ve el ambiente, las dificultades, la persona,  el protagonismo, sus sentimientos,  emociones, qu es lo que teme, lo que busca, qu es lo tiene que hacer para que le vaya bien. No ten燰 definido cu嫮 iba a ser esa  comunidad de pr塶tica para investigar. En el espacio concreto del local bailable llamado Amor puro, hay gente que no piensa lo mismo. Concluy  que Amor puro  es la representaci鏮 de toda esta comunidad de salseros, pero no es la comunidad de pr塶tica en s.  Se puede hablar de sub-comunidades, porque no est嫕 incorporados, no se sienten aceptados, pero est嫕 haciendo su propio grupo.

 

MHIJO EL DOTOR COMO HIJO Y PROTAGONISTA DE LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE

Investigador a cargo: Jorge Kulemeyer. 

Kulemeyer dijo que  M愣ijo el dotor refleja y construye el esp甏itu de una 廧oca, desde 1880 a 1930 o 40,  producto de ver como crec燰 la Argentina. El autor es uruguayo, que ve de afuera qu pasa con las consecuencias que tuvo el progreso social, popular.  Fue  una 廧oca de un hacer de la sociedad.  El padre inmigrante dec燰: mi hijo tiene que ser doctor, para ser exitoso. Los hijos de Mitre eran todos doctores y eran los que mandaban. Magari隳s a鎙di que es un buen contraste:  m'hijo el dotor y los hijos de Mitre. A la larga,  entonces,  hay que ver como funciona la UdelaC,  lo que pasa,  c鏔o se construye curr獳ulum, c鏔o se hace para ser corrupto. Ser燰 bueno tomar  una foto en 廧oca de  elecciones en la Facultad  y otra de cualquier universidad del pa疄. No caigamos en un discurso te鏎ico. 澧u嫮 es tu calle?, 盧u嫮 es la calle que se est estudiando?; 瞠s una calle de los tiempos pasados? y 瘸 d鏮de llegamos hoy, en nuestra universidad? 澧鏔o es la trayectoria en m hijo el dotor y c鏔o es hoy, c鏔o y cu嫮 es el objetivo de un estudiante, de un docente? As est el hijo del docente al que se le abren espacios pol癃icos para los espacios electorales; el docente que cubre todos los espacios institucionales de la Universidad. Es incre燢le ver lo que ocurre en las instancias para resolver los problemas acad幦icos; la misma persona se evala a si misma; el rector quiere llegar a ser diputado, etc. Se cambia de vereda, hoy estoy aqu,  ma鎙na estoy all, es la carrera del corrupto.

 

Hay otros escenarios cuyos responsables est嫕 hoy ausentes. Enviar嫕 sus resmenes por correo, para ser considerados antes de su exposici鏮 en la Mesa Tem嫢ica.

 

2)      El  Director  recomend que en cada ponencia se satisfagan las  preguntas de los asistentes.  Tambi幯 sugiri estar atentos al car塶ter de las intervenciones de personas ajenas a nuestro Equipo, porque podemos descubrir personas que pueden brindarnos informaci鏮 y contactos interesantes.  Nos importa el conocimiento que se genera en la UdelaC, que no lo es desde el punto de vista acad幦ico, no es un conocimiento  escol嫳tico ni dogm嫢ico, sin ser ni quedarse tan s鏊o en lo anecd鏒ico y trivial.

Agreg que al finalizar cada ponencia entreguen el texto original. Los  grupos donde hay 2 o m嫳 integrantes, en principio,  ser preferible que hablen todos, que se distribuyan temas, en los 20 minutos asignados a cada tema, lo que hace que la Mesa se extienda durante dos d燰s. Al final de cada jornada, buscar que haya un peque隳 cierre. Cuando expongan, de vez en cuando paren la lectura. den ejemplos, den participaci鏮 a la gente, traten de que haya di嫮ogo. Solicit que se cumpla con la exigencia del env甐 de los textos completos antes del 30 de Abril, para poder entregarlos porque formar嫕 parte de la publicaci鏮.  El fin de semana tendr  las listas completas para distribuir el orden.  Si tienen sugerencias al respecto, solicit el env甐.  Le interesa la imagen consistente y din嫥ica  que podamos proyectar en  Jujuy, puesto que es la primera vez que nos van a ver. Pregunt si van a usar medios como diapositivas, filminas, etc., en la exposici鏮. Es bueno que lo requieran porque da dinamicidad a la charla. Acordaron que se pida un ca嚧n laser para todos los escenarios. 

A fin de este a隳, se solicitar嫕 otros tres a隳s para continuar con la investigaci鏮. Con respecto a la co-direcci鏮 propuso a Jorge Kulemeyer para estos pr闛imos a隳s, indic que quedaba  la invitaci鏮 planteada.

Magari隳s expres su satisfacci鏮 y optimismo con respecto a las Jornadas.

 

    Dada la participaci鏮 en las Jornadas, en el mes de mayo se suspende la Reuni鏮 Presencial, acord嫕dose el 14 de junio como fecha para la pr闛ima reuni鏮.  Siendo las horas 12: 00 se dio por finalizada la reuni鏮.

  

  

 

                              Susana Farf嫕                                                          Juan Magari隳s de Morentin

                           Secretaria de Actas                                                           Director del  Proyecto


 

ACTA N 20

        

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 14 de junio de 2008, se realiza la vig廥ima reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮: La universidad de la calle. El equipo de trabajo estuvo conformado por  profesores y licenciados de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., miembros de la Udelac, presididos por su  director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin y su co-directora la Dra. Elena Bossi.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

1)          El  Conocimiento que se adquiere en los distintos escenarios de la UdelaC: caracter疄ticas, modos de identificaci鏮, recuperaci鏮 y evaluaci鏮 en tanto  producto social diferencial y compartido. Perspectiva hist鏎ica de la transformaci鏮 de las comunidades o escenarios en los que focalizamos nuestra investigaci鏮.

2)       Algunas recomendaciones sobre la investigaci鏮.

 

1)            Luego de dar la bienvenida a la Dra. Elena Bossi, al Lic. V獳tor Maman a y dem嫳 investigadores,  el Prof. Magari隳s inici la reuni鏮  recordando el tema planteado en la convocatoria sobre: 熹u es el conocimiento?  Se pretende registrar la universidad de la calle como  嫥bito de producci鏮 de un tipo de conocimiento  en particular;  conocimiento, en el sentido m嫳 general y habitual,  el que todos practicamos de algn modo inconsciente.  Reflexionar y dar cuenta de c鏔o se hace consciente para ver de qu manera se dice, se concreta, se vive, se discute , se debate, etc.  Magari隳s  inform  acerca de su comunicaci鏮 enviada al Foro de Semioticians  a cerca de que la  pr闛ima tarea ser燰 plantear la pregunta 熹u es el conocimiento? La respuesta fue un aluvi鏮 de cartas, una copia de las cuales ya se remiti a los integrantes de la UdelaC. En principio se puede obtener orientaci鏮 bibliogr塻ica, y el desarrollo de conceptos relativos al conocimiento orientado a la pr塶tica. Advirti que hablar de conocimiento, en el sentido que nos interesa, no es hablar de una sabidur燰 ni de una erudici鏮, es el conocimiento como instrumento para resolver la pr塶tica. Sugiri que cada uno lea ese documento  para orientarse, viendo, qu aspecto o tipo de conocimiento podr燰 identificar, teniendo en cuenta el escenario en el que est investigando.  Expres que, b嫳icamente es conocimiento pr塶tico. No se pretende definir el conocimiento. Para nuestra tarea marcamos un sector que vamos a explorar  e iremos formando una idea para saber qu  buscamos.  Lo vamos a buscar en el discurso, en los  di嫮ogos,  en el lenguaje,  en las acciones, en los rituales, etc., 廥ta ser燰 nuestra base de investigaci鏮.  

Elena Bossi agreg que cuando se habla de discurso no es s鏊o el hablado o escrito, sino  todo tipo de discursos que se manifiestan en todo tipo de lenguaje en sentido amplio. No es s鏊o lo que se ve  o lee, lo que est ah, sino lo  que pasa por debajo,  que ser燰 el contexto de la enunciaci鏮,  es lo subjetivo del lenguaje que no est dicho, todo lo que es observable como texto (en tanto recorte de discurso).

Magari隳s sugiri la necesidad de que sea identificable a trav廥 de alguna forma de comportamiento. Por ejemplo,  nuestro comportamiento ahora  permite decir algo acerca de otra situaci鏮 que se construye. En principio no es discurso, es un acontecer  que estamos produciendo, en la medida en que lo ritualizamos,  que decimos:  esto est implicando aquello que hacemos cuando nos reunimos, entonces  s es lenguaje. Cada discurso debe estar atravesado y mostrar otra cosa diferente a s mismo. Cuando lo que hacemos es algo que se muestra a s mismo, es s鏊o  un objeto semi鏒ico o un comportamiento semi鏒ico, est semiotizado desde alguna otra parte, que es donde est el lenguaje o la  semiosis que nos construye; alguien de pronto  pasa y dice debe ser  un curso, una reuni鏮 acad幦ica,  nos ve y nos atribuye un sentido porque conoce el otro enunciado.

Bossi advirti,  sin embargo, para que se entienda como  ejemplo que ella podr燰 leer que en esta reuni鏮 hay una voluntad,  a pesar de ser una situaci鏮 did塶tica, donde  Magari隳s se corre de la posici鏮 cl嫳ica del que conduce. El hecho de que visualmente Magari隳s se siente aqu y no arriba sobre la tarima,  eso no est dicho pero se lee,  y se puede leer porque es la semiotizaci鏮 del discurso, que est semiotizado por discursos previos, no hay manera de hacer nada sin que signifique algo. Cuando habla de texto y discurso se refiere a esta posibilidad de leer no s鏊o el enunciado sino tambi幯 la enunciaci鏮. El discurso pone en contexto el texto.

Magari隳s expres que le  parece bien el comentario de Elena porque  es la base textual que nos va a permitir llegar a construcciones con rigor. Record la materialidad del discurso de Foucault  que da lugar, justamente,  al an嫮isis del discurso. Siempre hay que buscar d鏮de est el discurso, qu palabras qu im墔enes intervienen en la producci鏮 del significado.

Seguidamente,  la Dra. Bossi realiz un comentario para ejemplificar lo expresado por Magari隳s: Entr a hablar en la clase  un chico, para informar de las asambleas; un alumno, al parecer,  muy comprometido con la lucha universitaria y dijo: queremos tratar de pedirle al contador. Lo que no est dicho en este discurso revolucionario es  el miedo que produce la autoridad y que convierte  la  exigencia en un querer tratar de pedir . Se trata de ver lo que va por  debajo del lenguaje,  es encontrar en el texto lo no dicho, aquello que a veces niega la misma palabra,  lo obvio no hace ni falta explicarlo, est puesto en el texto, buscamos lo que subyace.

Magari隳s agreg que al mismo tiempo es un tipo de conocimiento que no est  tomado por el pensamiento acad幦ico. La historia del pensamiento occidental ha ido  jerarquizando los 嫥bitos de verdad. El conocimiento era lo que detectaba la verdad, el conocimiento  era aquel que registraba o explicaba la verdad. En lo  Escol嫳tico estaban Dios y los textos  sagrados, lo que no era sagrado era hereje y pod燰 ser  quemado. Esta escol嫳tica dej de lado el Conocimiento cotidiano,  que se genera,  que es imprescindible y necesario para sobrevivir. Desde luego,  es otra l璯ea. La UdelaC est recuperando y tomando este tipo de conocimiento cotidiano, fundamental y necesario,  pero dejado de lado.

 A la Dra. Elena Bossi le pareci que dentro de las pr塶ticas acad幦icas,  el texto sagrado implica que ese texto dice algo que hay que descubrir, en cambio los otros solo dicen. Existe un aspecto acad幦icamente situado; hay otros aspectos que se est嫕 construyendo, que incluso ni se estudian dentro de la academia y son descartados.  En la universidad,  el texto es tan sagrado y tiene tanta autoridad que no permite otros textos;  y, justamente, lo que se propone desde este otro lugar (la UdelaC) es identificarlos y autorizarlos.

Tambi幯, Magari隳s inst a comenzar a utilizar el concepto cognitivo de escribir en 3 persona, investigar en  3 persona, porque la 1 persona es mi subjetividad,  la que construye la interpretaci鏮. En tercera persona surge lo impersonal de la operaci鏮 anal癃ica, la gram嫢ica,  la definici鏮 contextual.  Hay que objetivar el an嫮isis. Si uso una definici鏮 contextual, por ejemplo, Hoy es un d燰 en que hace mucho fr甐. Qu es d燰? D燰 es aqu幨 que es hoy en  que hace mucho fr甐.  No reinterpreto conforme a mi subjetividad, sino que utilizo un instrumento anal癃ico para obtener un significado que no depende en nada de mi propia subjetividad, sino que cualquiera que conozca su utilizaci鏮 e intervenga sobre el mismo texto original va a obtener el mismo resultado. A esto se refiere cuando se habla de objetividad; no es, de ningn modo, negar la subjetividad, porque est presente, pero la deja en suspenso, provisionalmente.

La Dra. Bossi dijo que, aparentemente,  la no ficci鏮,  cuando uno escribe, es objetiva y la voz es objetiva. Pero  en realidad  cree que siempre hay una ficcionalizaci鏮; uno puede elegir, cuando escribe un ensayo, hablar en 1 o 3 o en impersonal. Advirti, tambi幯, que los discursos recortados para ense鎙r  tienen una parte blanda diferente. La manera de entrar no necesariamente tiene que ser un sustantivo o un adjetivo, en el ejemplo anterior es un modalizador: tratar  de pedir; etc彋era.

Magari隳s expres  que lo que  se plantea con esta rigidez  es que haya una base objetiva de referencia, que no est la lectura subjetiva inicialmente,  que haya una interpretaci鏮 posterior despu廥 de haber organizado el texto. Agreg que con Elena tienen una extraordinaria  cordialidad y una gran divergencia  metodol鏬ica- Los investigadores pueden elegir.  La tarea de un docente no es decir  o ense鎙r  lo que hay que saber, sino ense鎙r a pensar, a comprender, a poder discutir; lo importante es proponer y ense鎙r a reflexionar con el material dado.

Bossi plante que el hecho es  comenzar  de la misma manera, tomar los mismos elementos. Para ella  la objetividad radicar燰 en que,  sea cual sea el elemento que se tome,  los procedimientos de demostraci鏮 nos  permitan decir que eso que se intuye tiene un modo de verificaci鏮,  no necesariamente tomando los mismos elementos. No ve  que sea subjetivo elegir otros,  mientras se vuelva siempre al texto y se tenga como probarlo. Por un lado estar燰 la objetividad puesta en la selecci鏮 de elementos  y por otro,  en el modo de verificar. Expres que ambos no proponen la subjetividad, proponen distintas maneras de la elecci鏮 de elementos. Cree que cuando hablamos de subjetividad  en realidad se habla de arbitrariedad,  y que  la objetividad es imposible.

El Prof. Magari隳s a鎙di que esta discusi鏮 inicia  el tema acerca de qu es el conocimiento, c鏔o conocemos el conocimiento. Porque, curiosamente,  hablamos y vivimos una contradicci鏮: estudiamos la UdelaC desde la universidad oficial,  con  m彋odos institucionales y acad幦icamente avalados,  para no ser herejes;  pero estamos estudiando la otra universidad. No estar燰 mal que se nos pegase algo de la UdelaC en nuestra propia tarea investigativa; que nos proporcione los instrumentos necesarios para enunciar los contenidos de los conocimientos que descubrimos en los escenarios de la calle, como contrapeso, como complemento o  contraste de lo que es la ense鎙nza oficial. De algn modo, confiesa Magari隳s, este proyecto comenz al dar clase en la facultad. Resultaba evidente que el alumno se va,  no atiende, no le interesa lo que se le dice, porque lo que se le ense鎙 no tiene nada que ver con su vida, con su cotidianeidad; hay un abismo. El alumno s鏊o asiste por  el t癃ulo, esto es triste. 

El Lic. Maman coment que est realizando, junto a un grupo, la  Sistematizaci鏮 de trabajos y pr塶tica comunitaria en barrios. Existen problemas comunitarios y participa en la pr塶tica. La pr塶tica  produce conocimientos, produce resultados y  no es necesario que la academia los avale. Si se esperara la autorizaci鏮, se seguir燰 esperando que el de arriba avale sin poder comenzar con el trabajo. Considera que el trabajo produce resultados, produce conocimientos y que est嫕 avalados por la gente. Mucha gente les pide y les pregunta  si est avalado. Pero sostiene  que la universidad no tiene nada que ver con la vida  en lo cotidiano.

Magari隳s indic que tambi幯 es importante el tema del  Transcurso Hist鏎ico. El conocimiento no es un punto de llegada; su presente es provisional; lo que hoy se maneja en tal grupo tiene una plena vigencia; luego pasar el tiempo y se producir嫕 otros conocimientos y otros modos de ver el mundo. Este tema se expone en el libro de su autor燰 La Semi鏒ica de los Bordes,  que afortunadamente est por publicarse. Es interesante el valor hist鏎ico del discurso, el presente es un cambio constante. Si lleg嫳emos al saber absoluto que pretend燰 Hegel, se habr燰 acabado el hombre. El hombre es evolutivo, es cambio constante.

La Dra. Bossi, haciendo referencia a la visita de Dorra, agreg  que tomamos aquellos conocimientos que nos sirven para vivir. Y dentro de estos est la literatura, porque sirve para vivir.   Aprender a leer literatura  sirve o permite leer cualquier cosa, la vida misma. Coment que alguien le plante esta situaci鏮: c鏔o puede ser que personas de s鏊ida formaci鏮 pierdan el tiempo leyendo o escribiendo  ficci鏮, es decir, literatura; a lo que ella respondi: la vida no es solamente aquello que hacemos y  nos construye,   sino tambi幯  aquello que no hemos hecho y que no ocurri. La literatura da cuenta de aquello que no hemos hecho porque tambi幯 eso nos construye.

 

2)            El Prof. Magari隳s solicit atender al tema del Conocimiento, como pr闛ima etapa en el desarrollo de nuestro Proyecto de Investigaci鏮 sobre la Universidad de la Calle. Insisti en continuar con las observaciones de campo, porque los escenarios todav燰 no est嫕 completos; hay mucha  mayor riqueza de comportamientos y de acci鏮 que la que se nos est revelando a nuestra percepci鏮 inmediata; significados impl獳itos que a veces no se dicen pero se cumplen y se realizan.

Pero, asimismo, advirti  no convertirnos en te鏎icos del conocimiento, este  no es nuestro objetivo. Inst a buscar  lo que a cada escenario le interesa: las orientaciones, el conocimiento que tiene la gente, la capacidad de resolver situaciones en la vida, en la cotidianeidad.  Se debe buscar lo que la gente tiene como conocimiento til,  valioso en la situaci鏮 de cada uno de los escenarios. Un conocimiento provoca comportamientos y un comportamiento provoca conocimientos.  Pidi comentar lo tratado en la presente reuni鏮 con los investigadores que no asistieron.  Alent a seguir trabajando,  no  con el conformismo de lo logrado en las Jornadas, porque pese al 憖ito de nuestra Mesa Redonda, todav燰 es poco lo que est hecho; faltan  muchos m嫳 pasos que dar para que de la UdelaC quede un texto, un libro, de esta investigaci鏮 que es s鏊o un instante. Busquemos  identificar y constatar la consistencia y la eficacia de la sabidur燰 popular, frente a la sabidur燰 escol嫳tica formal.

Por ltimo,  segn los pedidos y  comentarios de varios investigadores,  Magari隳s solicit acercar el material presentado en las Jornadas a las distintas reparticiones (Centro Penitenciario, Tupac Amaru)   porque corresponde hacer una  devoluci鏮 en material para las bibliotecas, las escuelas y la formaci鏮 de diversos grupos sociales, etc.

 

    Esperando continuar con la participaci鏮 de la Dra. Bossi y el Lic. Maman en nuevas sesiones de trabajo colectivo, se acord la fecha de la pr闛ima reuni鏮 presencial, teniendo en cuenta el receso invernal del mes de julio, para el d燰 30 de agosto de 2008, a las 10 de la ma鎙na, en el Aula 28 de la FHyCS.  Siendo las horas 12: 00 se dio por finalizada la reuni鏮.

  

 

 

 

   

        Susana Farf嫕                                                        Juan Magari隳s de Morentin

     Secretaria de Actas                                                           Director del  Proyecto

 


ACTA N 21

        

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 30 de Agosto de 2008, se realiza la vig廥ima primera reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮: La universidad de la calle. El equipo de trabajo estuvo conformado por  profesores y licenciados de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., presididos por su  director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

1)          Solicitud de revisi鏮 y ajuste de ponencias presentadas en las Jornadas del mes de  mayo pasado.

2)      Preparaci鏮  del Informe final del proyecto de investigaci鏮 de: UdelaC para la SECTER.

3)      Planteos sobre formas de producci鏮 del  Conocimiento que se registran en los distintos escenarios de la UdelaC

 

1)            El Prof. Juan Magari隳s inici la reuni鏮 solicitando la revisi鏮 y ajuste de las Ponencias presentadas en las IX Jornadas Regionales de Investigaci鏮 en Humanidades y Ciencias Sociales,  realizadas en el mes de mayo, con el objeto de incluir la producci鏮 de textos sobre la UdelaC que conform  nuestra Mesa Tem嫢ica,  en un nmero de CUADERNOS, lo cual implica alcanzar el mejor nivel posible para nuestros trabajos.

 

2)            El siguiente tema planteado fue la preparaci鏮 del Informe final que se presentar  en la SECTER, dado el cumplimiento de tres a隳s del proyecto. As tambi幯 inst a los investigadores a reflexionar sobre la renovaci鏮 y/o ampliaci鏮 tem嫢ica de la UdelaC, en la pr闛ima etapa. La idea es que se incluyan, adem嫳 de  las investigaciones de los Escenarios actuales, tambi幯 las de aquellos que quedaron truncos, como por ejemplo Los Residentes M嶮icos, El Comunicador incomunicado, etc. Ser燰 conveniente que cada grupo titular de un Escenario elaborase una especie de bit塶ora o 璯dice cronol鏬ico, para mostrar el progresivo desarrollo de la tarea realizada, con sus dificultades y sus logros.

 

3)            En cuanto a la tarea que enfrentaremos en los pr闛imos meses, antes de finalizar esta etapa de la Investigaci鏮, y que tiene como objetivo identificar y recopilar las formas de Conocimiento que se producen en los distintos Escenarios, conviene tener constantemente presente que se trata de esos Conocimientos que se adquieren al interactuar socialmente para lograr aprendizajes determinados; son conocimientos sociales imprescindibles para vivir y convivir. El material que se distribuy, con las respuestas de los integrantes del foro Semioticians al planteo sobre las formas de construcci鏮 del conocimiento, es rico y sugerente, pero, a nuestros efectos, tenemos que reflexionar sobre ellas e ir tomando posici鏮 y  definiendo criterios. Como ha sido nuestra motivaci鏮 inicial, partimos de la diferencia entre el conocimiento universitario y el conocimiento de la calle. El conocimiento universitario es manejado por la instituci鏮; apartarse de 幨 o infringir sus normas es, por herencia del pensamiento escol嫳tico, caer en la herej燰 y acarrea el apartamiento y rechazo del autor y de su obra. Como contraste, hay otro conocimiento que se genera en la misma acci鏮 y en su contexto social. Las actitudes, comportamientos y objetivos orientadores de esa acci鏮 es lo que estamos sistematizando, tratando de identificar los c鏚igos internos que organizan lo qu hay que saber  para actuar eficazmente en cada una de las comunidades de pr塶tica, a las que designamos como Escenarios. Ese es el tipo de conocimientos que nos interesa recuperar. Asumamos que estamos en la universidad oficial estudiando la otra universidad; esto requiere ir captando, con el rigor y las exigencias acad幦icas (穎 escol嫳ticas?) establecidas, las diversas caracter疄ticas que adquiere el conocimiento popular, en los distintos momentos y situaciones en que se manifiesta. Magari隳s propuso realizar una lectura cr癃ica de los aportes de Semioticians (que envi hace pocos d燰s a todos los investigadores de la UdelaC), para inspirar nuestra propia reflexi鏮 acerca de lo que nos hace falta  y para determinar qu es lo que nos aporta de diferente. Inst a no ver como ca鏒ico el hecho de que haya diferencias en cuanto a las actitudes cognitivas adoptadas (consciente o inconscientemente) por los integrantes de cada Escenario. Justamente porque nuestro objeto acad幦ico de estudio no es acad幦ico, nuestra aproximaci鏮 a cada escenario debe ser aut鏮oma y cr癃ica, buscando la diversidad y no pretendiendo reconducirlo todo a determinada supuesta unidad subyacente en las diversas formas investigadas de producci鏮 del conocimiento. Al respecto, el Lic. Esp璯dola realiz un comentario sobre el libro El Capital Social de Bagnasco, Piselli y otros.  Expres que los comportamientos son  la base del conocimiento y que est嫕 orientados a dar informaci鏮 o a generar confianza. La informaci鏮 es dada con fines ego疄tas o solidarios; mientras que la confianza puede ser interna (en la comunidad) o externa. A partir del cruce de estas ideas se plantea un modelo te鏎ico. Esp璯dola realizar una s璯tesis para enviarla al equipo de investigadores presenciales, con el fin de debatir el tema en la pr闛ima reuni鏮. Siguiendo con el tema de Conocimiento, la Prof. Susana Farf嫕 agreg que tanto el Conocimiento Cient璗ico como el No Cient璗ico tienen su teor燰 y su pr塶tica. El conocimiento No Cient璗ico ser燰 el Conocimiento Social, que es el que nos interesa (UdelaC). El interrogante subyacente es: 盧u嫮 es la teor燰 de este conocimiento?  Piensa que, con respecto al Escenario de la Pr塶tica Pedag鏬ica de los Docentes que es el que viene investigando junto a la Prof. Leticia Jim幯ez, la teorizaci鏮 correspondiente podr燰 encontrarse en los refranes. Magari隳s expuso que no nos interesa profundizar en qu es el conocimiento, sino explicar c鏔o se construye. El refr嫕 no formula una teor燰 sino una generalizaci鏮 de la pr塶tica. Por ejemplo: en No le pidas peras al olmo, se generaliz el absurdo de pedir lo que no se puede dar, pero no hay, ni necesita, una teor燰. La valoraci鏮 de la teor燰 viene de la valoraci鏮 del texto sagrado; en la teor燰 est en juego la bsqueda de la verdad, en cambio en la generalizaci鏮 de la pr塶tica se busca la eficacia. Magari隳s inst nuevamente a releer el archivo de Semioticians sobre la construcci鏮 del conocimiento, as como a leer el texto prometido por Esp璯dola, y a tratar de reflexionar sobre lo que ello aporta a nuestra exploraci鏮 para su identificaci鏮 y registro en los correspondientes Escenarios.

 

    Se fij la reuni鏮 pr闛ima para el d燰 20 de septiembre en el aula 28 de la FHyCS a hs.  10:00.   Siendo las horas 12: 00 se dio por finalizada la reuni鏮.

  

 

 

 

   

        Susana Farf嫕                                                        Juan Magari隳s de Morentin

     Secretaria de Actas                                                           Director del  Proyecto

 


ACTA N 22

        

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 20 de Septiembre de 2008, se realiza la vig廥ima segunda reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮: La universidad de la calle. El equipo de trabajo estuvo conformado por  profesores y licenciados de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., presididos por su  director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

1)          Revisi鏮 y ajuste de ponencias presentadas en las IX Jornadas Regionales de Investigaci鏮  en Humanidades y Ciencias Sociales.  

2)   Pautas para la preparaci鏮  del Informe final del proyecto de investigaci鏮: UdelaC para la SECTER.

3)      Planteos sobre formas de producci鏮 del  Conocimiento. Exposici鏮 de s璯tesis de El Capital Social de Bagnasco, A. Piselli F. y otros, a cargo del Prof. Miguel Esp璯dola.  

 

 

1)            El Profesor Magari隳s solicit a cada grupo de investigadores los avances en la revisi鏮 y ajustes de las ponencias presentadas en las Jornadas del pasado mayo de 2008.  Dado que las ponencias fueron elaboradas en funci鏮 del tiempo de exposici鏮 solicitado, conviene revisar, modificar, y segn el caso, agregar m嫳 informaci鏮. Comunic que habr dos evaluadores, siendo Magari隳s uno de ellos. Los avances son los siguientes: 

 

APRENDER EN EL ENCIERRO

Investigadoras a cargo: Nilda Maman, Nora Maman, Eva Olmos.

Las investigadoras informaron que est嫕 revisando la ponencia, sobre todo las entrevistas que se realizaron  a los internos y celadores para detectar c鏚igos y conductas. Magari隳s pregunt si continuaban con las visitas al penal. Las investigadoras explicaron  que no, debido al cambio de autoridades. Sugiri insistir  a trav廥 de nota al Director del penal con un informe del trabajo realizado. La mediaci鏮 de V獳tor Hugo Maman para los contactos ser燰 favorable,  dado que se necesita continuar con esta investigaci鏮 para actualizarla y enriquecerla.

 

LOS MAESTROS Y PROFESORES QUE SE INICIAN EN LA ACTIVIDAD ESCOLAR

Investigadores a cargo: Susana Farf嫕, Leticia Jim幯ez y Dora Riestra

Las investigadoras est嫕 realizando correcciones a la ponencia  para remitirlo v燰 e-mail a Dora Riestra, puesto que es un trabajo conjunto.  B嫳icamente los agregados que hicieron se refieren a remarcar  los aprendizajes no formales que existen en el 嫫ea pedag鏬ica. El inter廥 recae en la bsqueda del contraste de ambas investigaciones (Jujuy- Bariloche).  Magari隳s solicit el env甐 del trabajo corregido para subir a la p墔ina de la UdelaC.

 

EL PLACER COMO EMPRESA INSTITUCIONALIZADA

Investigadora a cargo: Macarena Brito

La Prof. Brito estuvo reviendo algunos aspectos de la ponencia, y pregunt  si pod燰 agregar m嫳 informaci鏮  dado que tiene nuevos datos que le dan mayor completitud, como pasos de baile y estilo o tipo de ropa o vestimenta de los bailarines. El prof. Magari隳s  expres que los investigadores tienen libertad para agregar la informaci鏮 que consideren oportuna.

 

PERSPECTIVA DE LA COMUNIDAD JUJE哻 ACERCA DE LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE

Investigadoras a cargo: Mariana Baduzzi.

Baduzzi est revisando las entrevistas. Existe mucho material. Solicit la colaboraci鏮 de Eva Olmos. Magari隳s sugiri la bsqueda de colaboraci鏮 de alumnos. Hay una lista de investigadores y otra lista del personal de apoyo. Todo alumno que colabore tendr una acreditaci鏮.  La investigadora inform que las entrevistas se analizar嫕 con definiciones contextuales. Hay m嫳 de mil entrevistas para analizar. Magari隳s sugiri realizar una lectura previa, subrayando los t廨minos que nos interesan, formar grupos de alumnos  y explicarles la metodolog燰.  El criterio adoptado fue: an嫮isis con definiciones contextuales tomando cinco t廨minos (palabras: sustantivos) de cada entrevista.

 

LOS VIAJANTES, DIN簍ICA Y APRENDIZAJE SOCIAL EN EL COMERCIO INFORMAL EN JUJUY

Investigador a cargo: Miguel Esp璯dola; Personal de Apoyo: In廥 Valeria Michel.

Se acord actualizar la informaci鏮 disponible.

 

El prof. Magari隳s inform que los siguientes investigadores, tambi幯 est嫕 realizado la revisi鏮 de sus ponencias:

 

 LAS BANDAS DE  ROCK

Investigador a cargo: T嶰. Com. Lu疄 L鏕ez

 

 'MHIJO EL DOTOR' COMO HIJO Y PROTAGONISTA DE LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE

Investigador a cargo: Jorge Kulemeyer. 

 

LOS MUNDOS SEMI紘ICOS POSIBLES DE LA ASOCIACI粍 CIVIL TUPAC AMARU

Investigadores a cargo: Carlos Gonz嫮ez y Natalia Taborda.

 

LOS ARTESANOS, LAS FERIAS Y LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE

Investigadora a cargo: Mirta Bialogorski.

 

TEATRO CALLEJERO

Investigadora a cargo: Elena Bossi

 

 Solicit el env甐 de las ponencias corregidas hasta el d燰 15 de octubre para realizar la lectura a fin de realizar las sugerencias de modificaci鏮  o agregados en la pr闛ima reuni鏮.

 

2)            Magari隳s comunic que ya se produjo el  plazo de vencimiento para presentar el informe final del proyecto de Investigaci鏮: UdelaC en la Secter, por eso es conveniente agilizar el trabajo de los escenarios. En este informe se incluir嫕 tambi幯 las ponencias presentadas en la IX Jornadas y aquellos escenarios que quedaron truncos como,  por ejemplo,  el de Los Residentes M嶮icos. Adem嫳 de la presentaci鏮 de este informe, dado el cumplimiento de los tres a隳s otorgados,  se solicitar una ampliaci鏮 por tres a隳s m嫳, lo cual requiere la presentaci鏮 de una nueva fundamentaci鏮 del proyecto. 

 

3)            Magari隳s coment que, para la identificaci鏮 y el estudio de la construcci鏮 del conocimiento que se produce en la UdelaC, se debe proponer una gu燰 y que cada grupo de investigadores busque la adecuaci鏮 respectiva a su escenario. Se trata de  una gu燰 sobre c鏔o se descompone el proceso de aprendizajes para llegar al conocimiento.  Manifest que, a su criterio, el escenario que logr un acercamiento a esta tem嫢ica fue el de Mirta Bialogorski.  Al pedir la extensi鏮 de nuetro Proyecto de Investigaci鏮, la identificaci鏮 del conocimiento producido es el objetivo fundamental que iremos desarrollando. Agreg que el objetivo consiste en terminar nuestra investigaci鏮 con la publicaci鏮 de un estudio sobre c鏔o se produce el conocimiento popular y cotidiano. El Lic.  Miguel Esp璯dola realiz una exposici鏮 del texto El Capital Social de Bagnasco, A., Piselli, F. y otros, a partir de los textos de Dawkins, Wenger y Conte y Paolucci (puede leerse una s璯tesis en: www.universidad-de-la-calle.com/Confianza-ST08.html ). Se realizaron algunos comentarios sobre lo expuesto y se solicit que cada grupo, a partir de esta s璯tesis, pueda elaborar las adecuaciones respectivas a su escenario. Un tema  al que Esp璯dola dio especial importancia fue el de la Confianza de Niklas Luhmann; o sea, la confianza entendida, no como una virtud, sino como en el  sentido de una utilidad favorable al individuo. Expres que no hay posibilidades de aprendizaje si no hay confianza. Magari隳s inst a los investigadores presenciales a  realizar sus comentarios y cr癃icas a modo de devoluci鏮 al trabajo de s璯tesis elaborado por Esp璯dola.

 

    Se fij la reuni鏮 pr闛ima para el d燰 25 de octubre, en el aula 28 de la FHyCS, a las  10 hs.   Siendo las horas 12: 00 se dio por finalizada la reuni鏮.

  

 

 

 

   

        Susana Farf嫕                                                        Juan Magari隳s de Morentin

     Secretaria de Actas                                                           Director del  Proyecto

 

 


ACTA N 23

      

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 25 de Octubre de 2008, se realiza la vig廥ima tercera reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮: La universidad de la calle. El equipo de trabajo estuvo conformado por  algunos profesores y licenciados de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., presididos por su  director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

1)          Solicitud de env甐 de ponencias presentadas en las IX Jornadas Regionales de

          Investigaci鏮  en Humanidades y Ciencias Sociales.  

2)     Solicitud de Curr獳ulum  Vitae  a los investigadores y personal de apoyo.

3)     Informe parcial del  proyecto de investigaci鏮: UdelaC para la SECTER.

 

1.            El Profesor Magari隳s solicit a cada grupo de investigadores el env甐 urgente de la versi鏮 final de Ponencias presentadas en las Jornadas del pasado mayo de 2008, que se incluir嫕 en la revista CUADERNOS. La Prof. Ruiz le inform sobre los turnos para la edici鏮, por lo que es conveniente aprovechar la oportunidad que ofrecen.

2.            Asimismo,  como requisito para la extensi鏮 del proyecto de investigaci鏮 UDELAC ante la SECTER, solicit el env甐 del curr獳ulum vitae de cada uno de los investigadores, antes del 30 de noviembre. Inform que no  hay que presentar un nuevo proyecto sino una nota con la solicitud de la extensi鏮 del proyecto.  Tambi幯 pidi la averiguaci鏮 en la Secter, personalmente o v燰 telef鏮ica, sobre si  el T癃ulo de Grado de Profesor en Letras  los habilita como investigadores o  como personal de apoyo. 

3.            Con respecto al Informe de los escenarios constituidos, Magari隳s inst a completarlos durante este mes para cerrar  esta 1 etapa del proyecto.  Advirti su preocupaci鏮 por el escenario Aprender en el Encierro, que se realiza en la c嫫cel. Las investigadoras informaron que tuvieron algunos inconvenientes pero que ya se hallaban resueltos a trav廥 de la nota presentada de pedido de acceso a la Instituci鏮 penal para continuar con los trabajos de investigaci鏮.  El Prof. Magari隳s se鎙l como importante  avanzar en la investigaci鏮 de los c鏚igos que manejan los internos. Las investigadoras informaron sobre la obtenci鏮 de una fecha para realizar una entrevista al director del penal. 

 

    Se fij la reuni鏮 pr闛ima para el d燰 22 de noviembre de 2008,  en el aula 28 de la FHyCS a hs.  10:00.   Siendo las horas 11: 00 se dio por finalizada la reuni鏮.

  

   

        Susana Farf嫕                                                        Juan Magari隳s de Morentin

     Secretaria de Actas                                                           Director del  Proyecto

 

 


ACTA N 24

      

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 22 de Noviembre de 2008, se realiza la vig廥imo-cuarta reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮: La universidad de la calle. El equipo de trabajo estuvo conformado por  profesores y licenciados de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., presididos por su  director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

  1. Solicitud de plan de trabajo a cada escenario constituido, a partir del pedido de renovaci鏮 del proyecto de investigaci鏮.
  2. Listado de los escenarios vigentes.
  3. La producci鏮 del conocimiento; saberes de la calle, met塻oras.

 

1)              El Profesor Magari隳s inform sobre la presentaci鏮 ante la SECTER del pedido de renovaci鏮 y ampliaci鏮 por tres a隳s del Proyecto de Investigaci鏮,  por lo que solicit a los  investigadores, para la reuni鏮 pr闛ima,  un plan de trabajo, que consistir燰 en un planteo sobre c鏔o van a continuar con las investigaciones y  cu嫮es ser燰n los pasos a seguir concretamente. Dentro de este plan  de trabajo,  la descripci鏮 del escenario puede ir ampli嫕dose, pero lo que nos debe interesar sobre todo y principalmente es c鏔o y qu conocimientos se producen.

 

2)              Record que la adecuada configuraci鏮 de los Escenarios en curso debe dar cuenta de los siguientes aspectos: A/ Introducci鏮 (dise隳 del fen鏔eno social seleccionado); B/ Registro de Informaci鏮 (relevamiento, mediante entrevistas y observaci鏮, de los datos que construyen la identidad de tal Escenario); C/ Procesamiento (an嫮isis de la informaci鏮 registrada, su sistematizaci鏮 y su contraste diferencial; concretar el contenido del conocimiento efectivamente construido en cada Escenario, evaluando su especificidad y su aporte a la soluci鏮 de la supervivencia de los integrantes); D/ Conclusi鏮 (comentarios del equipo investigador acerca de lo obtenido y de las carencias que todav燰 se advierten, y proponer las operaciones para darles el adecuado contenido).

 

Los escenarios vigentes en nuestro Proyecto son:

1/  MINOR泝S INMIGRANTES; SU INTEGRACI粍

Investigadora a cargo: Dra. Mirta Bialogorski 

2/  VIDA UNIVERSITARIA
Investigador a cargo: Dr. Jorge Kulemeyer

3/ LAS REPRESENTACIONES DOCENTES SOBRE LA INCLUSI粍 Y USO DE LAS NTICS (nuevas tecnolog燰s de la informaci鏮 y la comunicaci鏮 social) EN LA ESCUELA.

Investigadoras/es a cago: Lic. Mar燰 Luj嫕 Barrionuevo y Equipo del Instituto Terciario de Formaci鏮 Docente de Chivilcoy

4/ PERIODISTAS DE OFICIO
Investigadora a cargo: Mag疄ter M鏮ica Cohendoz y Equipo:
Sergio Di Pino - Guillermina Gonz嫮ez - Gabriela Loustaunau; avalado por la RESOLUCI粍 055/06 del Consejo Acad幦ico de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, sede de Olavarr燰.

5/ LA ROCKERA

Investigador a cargo: T嶰. Com. Lu疄 L鏕ez

6/ EL PLACER COMO EMPRESA INSTITUCIONALIZADA

Investigadora a cargo: Prof. Natalia Macarena Brito

7/ LOS VIAJANTES- COMERCIO INFORMAL, CARRERA DE LA UdelaC

Investigador/a a cargo: Lic. Miguel Esp璯dola y Colab. Michel, In廥 Valeria

8/ LA UNIVERSIDAD COMO CALLE

Investigador a cargo: Dr. Charalampos Magoulas con aval de Universit de Franche-Comt - Besan蔞n, France : Laboratoire LASELDI

9/ LOS ARTESANOS EN LAS FERIAS DE BUENOS AIRES

Investigadoras a cargo: Dra. Mirta Bialogorski y Lic. Paola Fritz

10/ APRENDER EN EL ENCIERRO

Investigador/ras a cargo: T. S. V獳tor Maman, Prof. Nora Maman, Prof. Nilda Maman, Prof. Eva Olmos

11/ APRENDER A CONSTRUIR. La UdelaC en la Asociaci鏮 Barrial T湷AC AMARU.

Investigador/a a cargo: Lic. Carlos Gonz嫮ez P廨ez y Colab. Natalia Soledad Taborda

12/ J紓ENES EN SITUACI粍 DE CALLE EN LA CAPITAL EN MOVIMIENTO.

Investigador/a a cargo: Jess Octavio Elizondo Mart璯ez (UAM) con la colaboraci鏮 de Martha Pe鎙loza (IASIS)

13/ LAS PERSONAS CIEGAS, SU CUERPO, EL ESPACIO Y LA REPRESENTACI粍 MENTAL

Investigadora a cargo: Carla Garc燰

14/  PERSPECTIVA DE LA COMUNIDAD JUJE哻 ACERCA DE LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE

Investigadora a cargo: Mariana Baduzzi

Deber嫕 configurar su Escenario:

15/ EL ARTE COMO DERECHO. SOBRE LAS TENSIONES ENTRE ARTE - ARTE POPULAR Y EL ACCESO A SU DECODIFICACI粍

Investigadora a cargo: Patricia Herrero

16/ LAS CHACARERAS SANTIAGUE哻S Y SU PRODUCCI粍 CULTURAL

Investigadora a cargo: Roxana Velarde 

17/ Marta Susana L鏕ez (Resistencia)

18/ Gladys Lopreto (La Plata)

19/ Py鎑ira, Mar燰 del Pilar (Cuyo)

20/ Mar燰 del Pilar Ram甏ez de Castilla (La Plata)

21/ Rodolfo Ariel Sar (Los Polvorines)

22/ Susana Shimko (La Plata)

 

3)              El Prof. Magari隳s explic que el plan de trabajo permitir燰 registrar adecuadamente la producci鏮 del conocimiento, tema que constituye nuestro objetivo inmediato. No se trata de un registro meramente descriptivo de actitudes y situaciones, sino que en  esa descripci鏮  se requiere que se ponga en evidencia el conocimiento o el aprendizaje involucrado. Se debe describir la escena, focalizando la producci鏮 de l conocimiento. La producci鏮 del conocimiento implica: actitud de la persona  y registro de lo que asimila, en funci鏮 de su propia experiencia y contrast嫕dola con la experiencia del otro Se requiere el recorrido de esa doble direcci鏮: el que aprende por su experiencia y el que aprende viendo, t嶰nicas y estrategias que otros utilizan. Hizo menci鏮 a un art獳ulo period疄tico referido a la Cumbre de Rectores de Latinoam廨ica y que va mostrando el relieve que est alcanzando el conocimiento extra-acad幦ico, correspondiente al que identificamos como Universidad de la Calle. El Dr. Fredy Castillo Catellanos,  rector de la Universidad Nacional Experimental del Yabucay (Venezuela), que particip de la mesa panel sobre Interculturalidad, coincidi con sus pares en la necesidad de cambio en las Universidades de Latinoam廨ica, afirmando que el modelo de la universidad del futuro debe ser intercultural, desmontando todo este modelo monoc幯trico y excluyente que no se limita a excluir por razones de car塶ter social, econ鏔ico o pol癃ico, sino que excluye fundamentalmente por razones culturales...  El modelo universitario que se est dejando atr嫳 es un modelo construido para un solo tipo de conocimiento, el saber hegem鏮ico que heredamos de la Ilustraci鏮...  -el Prof. Magari隳s difiere en este punto, indicando que, desde su perspectiva, ese modelo acad幦ico fue heredado de la Escol嫳tica. ...y que no concibe la posibilidad de que fuera de las aulas universitarias se haya producido un important疄imo incremento del conocimiento para los seres humanos. Para el representante venezolano es fundamental que la nueva universidad intercultural se baje de ese falso pedestal en el que ha estado situada en este ltimo siglo y se abra  a otros saberes: los saberes de la calle.  El Prof. Magari隳s destac la importancia de que se est hablando de la UdelaC, pero dicho por un Rector de una Universidad Latinoamericana. Expreso que son estos saberes de la calle los que nosotros investigamos, y que es evidente que existe una carencia de la que se va teniendo mayor conciencia.  Al interrogante: 熹u relaci鏮 hay entre la UdelaC y el saber popular?, formulado por el Lic Maman, Magari隳s expres que el saber de la calle es el saber popular. La gente tiene sus modos de resolver, de plantear, de conocer. Nuestro objetivo no es intervenir o modificar la  cultura del grupo sino registrarla para ver  c鏔o ocurre, y qu cultura existe; ver cu嫮 es el contenido de ese conocimiento como experiencia individual o relaci鏮 compartida. La UdelaC es una aproximaci鏮 para conocer de qu manera conoce  la gente,  de qu manera hay conocimiento popular, sin intervenir. Es el c鏔o y el qu. Hay que dejar, al menos provisionalmente, lo acad幦ico para conocer la pr塶tica. La nica cuesti鏮 es que perteneciendo nosotros al 嫥bito acad幦ico- universitario, realizamos un proyecto de investigaci鏮, le damos a 廥te una forma acad幦ica. Si bien somos una instituci鏮, como investigadores: 盧鏔o damos cuenta de este saber popular? Puede llegar a ser interesante el estudio de los tangos, la picaresca,  que hablan de registros populares que dan cuenta de peripecias y esto se acerca a dicho fen鏔eno. Se pregunt: 穌u forma tendr nuestro informe? El matiz acad幦ico pero no la clausura acad幦ica;  no transformemos lo que estamos recogiendo en un cat嫮ogo. Debe prevalecer  la  creatividad, el matiz de la calle. Tambi幯 hizo hincapi en el desarrollo del contraste hist鏎ico, es decir ver la historia desde nuestra propia experiencia, contrastar, por ejemplo, escenarios semejantes identificados en una misma ciudad o en localidades distintas, y estudiar los modo de producirse en ellos el acontecer de ese conocimiento indispensable para la convivencia y la supervivencia; reconocer estructuras, captar conocimientos situados, es decir  integrados al contexto en el que ocurren. El Lic. Esp璯dola aludi como interesante al tema de la met塻ora como estudio de investigaci鏮 en los distintos escenarios. El Prof. Horacio Massimino que trabaja sobre la met塻ora en el lenguaje cotidiano, podr燰 brindar una charla informativa. Magari隳s propuso  tener presente la posibilidad de esa charla para el a隳 pr闛imo; por lo pronto, sugiri a los investigadores la bsqueda de met塻oras espec璗icas de su escenario; recopilar de las entrevistas o de conversaciones ocasionales, el uso de met塻oras vinculadas al quehacer espec璗ico de cada escenario. Se podr燰 llegar a preparar un diccionario o glosario de t廨minos metaf鏎icos.

 

    Se fij la reuni鏮 pr闛ima para el d燰 13 de diciembre de 2008,  en el aula 28 de la FHyCS a hs.  10:00.   Siendo las horas 11: 30 se dio por finalizada la reuni鏮.

  

   

        Susana Farf嫕                                                        Juan Magari隳s de Morentin

     Secretaria de Actas                                                           Director del  Proyecto

 

 

 


ACTA N 25

      

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 13 de Diciembre de 2008, se realiza la vig廥imo-quinta reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮: La universidad de la calle. El equipo de trabajo estuvo conformado por  profesores y licenciados de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., presididos por su  director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

  1. Informes del plan de trabajo de cada escenario constituido, recomendaciones varias y solicitudes al respecto.

 

1)              El Profesor Magari隳s solicit a los investigadores informes y comentarios del plan de trabajo, consistente en planteos sobre c鏔o van a continuar con las investigaciones y  cu嫮es ser燰n los pasos a seguir concretamente. Advirti que dentro de este plan  de trabajo,  la descripci鏮 del escenario puede ir ampli嫕dose, pero lo que nos debe interesar sobre todo y principalmente es c鏔o y qu conocimientos se producen.

           A continuaci鏮 los investigadores presentes realizaron su exposici鏮: 

 

LA CONSTRUCCI粍 IDENTITARIA DEL DOCENTE EN SITUACI粍 DE PR磷TICA

Investigadoras a cargo: Prof. Susana Farf嫕 y Leticia Jim幯ez

Las investigadoras informaron que 廥te es un escenario que an no figura en la p墔ina de la UdelaC.  Se comenz con la descripci鏮 del escenario en base a los proyectos educativos internos (P. E. I.) de escuelas. La hip鏒esis que se formul es: En la dimensi鏮 de la pr塶tica de los maestros, profesores  o futuros docentes se visualizan aprendizajes sociales  de la acci鏮 de ense鎙r y de interrelaciones con toda la comunidad educativa,  que las instituciones formadoras acad幦icas  no contemplan.  Se trata de ver los conocimientos no acad幦icos que adquiere un docente para realizar los tr嫥ites en el Ministerio de Educaci鏮 cuando se grada,  para interrelacionarse con los directivos y sus colegas y con sus alumnos en el 嫥bito aula; es decir, los conocimientos que adquiere desde su ingreso y durante su carrera en la instituci鏮. Informaron que realizaron dos series de entrevistas a profesores reci幯 recibidos y con antigedad. Los pasos a seguir ser燰n,  recopilar met塻oras propias del 嫥bito educativo para analizarlas y ver la producci鏮 del conocimiento en el escenario.

 

EL PLACER COMO EMPRESA INSTITUCIONALIZADA

Investigadora a cargo: Prof. Natalia Macarena Brito

 La Prof. Brito,  ante algunas dudas, aclar que se denomina Salsera a la sala de baile, no a las academias. Ella viene investigando este 嫥bito y ahora existe la posibilidad de ampliar el horizonte, puesto  que  realizar contrastes entre los espacios en Jujuy  y los que se encuentran en las provincias de Salta y C鏎doba.  Investigar las relaciones  formales e informales de los bailarines, es decir las relaciones interpersonales desde el comportamiento individual y grupal. C鏔o, bailarines con cierta antigedad, ayudan a ingresar a los novatos y c鏔o los obstaculizan. Para trabajar el conocimiento, investigar las met塻oras cognitivas y los tipos de c鏚igos. Los pasos de baile tienen nombres y son c鏚igos. El estudio de la vestimenta y los estilos de bailes tambi幯 son interesantes, por ejemplo hay estilo de baile denominado  los 嫕geles. A鎙di que el lenguaje salsero es muy rico.  

 

 LOS VIAJANTES- COMERCIO INFORMAL, CARRERA DE LA UdelaC

Investigador/a a cargo: Lic. Miguel Esp璯dola y Colab. Michel, In廥 Valeria

El Lic. Esp璯dola inform que en las l璯eas de investigaci鏮 identificaron cuatro tipos de conocimientos que adquieren los viajantes: aprender a comprar,  a trasladar, a vender y a tratar.  Agreg que 廥te es un segundo momento en la investigaci鏮 y que en base a estos conocimientos armar嫕 el plan de trabajo a seguir. 

APRENDER EN EL ENCIERRO

Investigador/ras a cargo: T. S. V獳tor Maman, Prof. Nora Maman, Prof. Nilda Maman

Las investigadoras informaron que como primer paso del plan de trabajo van a realizar un reordenamiento de material informado en la p墔ina de la UdelaC,  tienen bastante materia prima que no est procesada, van a continuar trabajando con el an嫮isis de las entrevistas que realizaron. Magari隳s advirti que el 嫥bito carcelario es un lugar comn donde los  c鏚igos construyen el lenguaje y reiter su pedido de investigaci鏮 de los mismos. Mencion al autor Francisco Varela,  quien plantea que cada uno construye su identidad en funci鏮 de c鏔o maneja su entorno. Las investigadoras comunicaron que hicieron contacto con un interno pero que pertenece al 嫥bito de mayores.  Esta persona es estudiante de la carrera de Comunicaci鏮 Social en la F. H. y C. S. y est interesado en integrarse al equipo de trabajo. El Prof. Magari隳s expres que el alumno puede incorporarse al equipo como personal de apoyo, con la presentaci鏮 de curr獳ulum vitae y asistir a nuestros encuentros si lo desea. Se amplia entonces el horizonte del escenario a penados y ex internos no s鏊o adolescentes sino tambi幯 mayores.  Agregaron que antes de realizar m嫳 entrevistas,  trabajar嫕 en la bsqueda de met塻oras en las entrevistas que disponen. Ante la pregunta si pod燰n analizar documentales de c嫫celes de otras provincias y pa疄es sobre el tema de la met塻ora, el Prof. Magari隳s respondi  sobre la conveniencia de buscar, primeramente, met塻oras en el 嫫ea juje鎙.

PERSPECTIVA DE LA COMUNIDAD JUJE哻 ACERCA DE LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE

Investigadora a cargo: Mariana Baduzzi y Eva Olmos.

La investigadora Baduzzi inform que,  junto a la Prof. Olmos,  van a realizar un plan de trabajo en base a las entrevistas realizadas. Coment que existe un grupo de alumnos de la carrera de Comunicaci鏮 interesados en incorporarse como grupo de apoyo. Magari隳s expres la importancia que significa para un alumno aparecer en un  proyecto de investigaci鏮. Volvi a reiterar el pedido de D.N.I. y curr獳ulum.  En la semana las investigadoras enviar嫕 su plan de trabajo.

 

El Prof. Magari隳s insisti en el env甐 de los planes de trabajo, teniendo presente el a隳 de ampliaci鏮 otorgado por la SECTER. Estos planes de trabajo de cada escenario se publicar嫕  en la p墔ina de la UdelaC, por lo que conviene realizarlos a modo de Cronograma, estipulando las fechas topes para la realizaci鏮 y cumplimiento de cada tarea planificada.  Este pedido es extensivo a todos los investigadores de este proyecto tanto presenciales como virtuales.   

Con respecto al tema de Met塻ora,  Magari隳s recalc que  es un recurso did塶tico de la UdelaC, como lo es la Picaresca, el tango y los refranes.  Es interesante la elaboraci鏮 de un Diccionario de Met塻oras que podr燰 estar dirigido por el Prof. Horacio Massimino pero con la participaci鏮 de todos los investigadores.

 

Se fij la reuni鏮 pr闛ima para el mes de marzo de 2009, en horario y  aula de la FHyCS a determinar. Siendo las horas 11: 30 se dio por finalizada la reuni鏮.

  

 

 

   

        Susana Farf嫕                                                        Juan Magari隳s de Morentin

     Secretaria de Actas                                                           Director del  Proyecto

 

 


 

ACTA N 26

      

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 21 de Marzo de 2009, se realiza la vig廥imo-sexta reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮: La universidad de la calle. El equipo de trabajo estuvo conformado por  profesores y licenciados de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., presididos por su  director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

  1. La met塻ora en los escenarios de la UdelaC.
  2. El tema de la Historia en los escenarios de la UdelaC.
  3. Repaso de los escenarios vigentes de la UdelaC.
  4. Solicitud a los investigadores del informe final.

 

1.      El Profesor Magari隳s inici la reuni鏮 comunicando que el pr闛imo  25 de abril nos acompa鎙r el Prof. Horacio Massimino con una charla  sobre  el tema Met塻oras, para lo cual solicit a los investigadores presenciales a realizar un trabajo de bsqueda y recopilaci鏮 de met塻oras m嫳 usuales que aparecen en los distintos escenarios, a fin de poder plantearlas y analizarlas en esa charla. Es interesante c鏔o registrar y c鏔o ver la transferencia sem嫕tica que implica la met塻ora. Asimismo, record la idea de llegar a un Diccionario de la met塻ora en el discurso popular, como trabajo importante para encarar en la UdelaC.  La  met塻ora es una especie de sentido comn, es un ejercicio de conocimiento autom嫢ico, e implica un uso figurativo del lenguaje, a partir de cuyo an嫮isis pueden establecerse, con mayor rigor, las caracter疄ticas sem嫕ticas del mundo posible que se est construyendo. El Lic. Esp璯dola marc la diferencia a tener en cuenta entre las met塻oras po彋icas y las empleadas en las comunicaciones, siendo estas ltimas las que nos interesan especialmente.  Ser燰 interesante revisar las entrevistas realizadas a fin de extraer las met塻oras utilizadas  y explorar todo aquello que creamos que es met塻ora. Todo ello se orienta hacia la identificaci鏮 de la espec璗ica forma de producci鏮 de conocimiento y al espec璗ico conocimiento producido, que caracteriza a cada uno de los 嫥bitos que vamos estudiando.

 

2.      Por el trabajo que Magari隳s va a presentar en La Coru鎙, plante la posibilidad de que resulte interesante incluir en la UdelaC la tem嫢ica de la historia. Interrog si en  cada uno de los Escenarios que se han seleccionado, ser posible identificar cambios. Por ejemplo, propuso reflexionar sobre el enriquecimiento que puede aportar preguntarse acerca de qu cambios hubo, en el transcurrir del tiempo,  en el que cada uno estemos estudiando; ver si el grupo o el 嫥bito que consideramos, tiene historia.  Tomar en cuenta si enriquece el conocimiento de nuestra  situaci鏮 actual, considerarla como  producto de un pasado, de una historia, y de cu嫮 y con qu eficacia. Incluso, c鏔o una  tentativa, preguntarnos 穌u pasar dentro de 10 a隳s?  Lo que pas no lo recupera la memoria tal cual.  Antes hac燰n determinadas cosas y hoy no solicit estar atentos a estas cuestiones. La idea es que, en cierta forma,  juguemos con la temporalidad, explorando los datos que puedan informarnos acerca de c鏔o aparece el tiempo en cada escenario, con el devenir. El Lic. Esp璯dola agreg la idea de realizar una  revisi鏮  hist鏎ica en las entrevistas  de cada escenario, por ejemplo, en su caso, tratar de recuperar  la historia de los medios de transporte de los viajantes, con los que concretaban el hecho de pasar clandestinamente los productos por la frontera. Antes no hab燰 transportistas exclusivos para ese viaje; se realizaban en  colectivos de transporte pblico;  despu廥 se implement el transporte particular.  El Prof. Magari隳s expres su inter廥 en que cada investigador vea  cu嫮es fueron los recursos que permitieron los cambios en los escenarios. Los recursos son de  la gram嫢ica indicial. Inst a atender  ese aspecto, es decir,  qu tuvo que cambiar para que se produjera el cambio y  qu consecuencias trajo el cambio. Por ejemplo en el escenario de los docentes: 穌u recursos pedag鏬icos cambiaron en educaci鏮? 澧ambi el comportamiento (lenguaje corporal) pedag鏬ico?  Esa ser燰 la  semi鏒ica indicial. Los entrevistados o informantes podr燰n hacer un relato hist鏎ico, no tanto lo que ha pasado, sino de tratando de recuperar c鏔o se produjo lo que ha pasado. Es interesante observar en cada escenario que tipo de semiosis entra en juego para producir el nuevo significado, c鏔o cambian las maneras de comportarse, los estilos, las ropas,  los h墎itos de comida Hay que diferenciar lo simb鏊ico de lo indicial, para plantear adecuada y concretamente una historia para cada escenario.

 

3.      A continuaci鏮  Magari隳s mencion los escenarios vigentes y record la importancia de presentar, cuanto antes, el Plan de Trabajo de aquellos Escenarios de los que todav燰 no se present. Los Escenarios actualmente en elaboraci鏮 (no todos los cuales han presentado su Plan de Trabajo) son los siguientes: 

 

4.4.1/  MINOR泝S INMIGRANTES; SU INTEGRACI粍

Investigadora a cargo: Dra. Mirta Bialogorski  (Buenos Aires)

4.4.2/  VIDA UNIVERSITARIA
Investigador a cargo: Dr. Jorge Kulemeyer (Jujuy)

4.4.3/ LAS NTICS EN LA ESCUELA

Investigadora a cargo: Lic. Mar燰 Luj嫕 Barrionuevo (Chivilcoy)

4.4.4/ LA CONSTRUCCI粍 IDENTITARIA DEL DOCENTE EN SITUACI粍 DE PR磷TICA

Investigadoras a cargo: Prof. Susana Farf嫕  y Prof. Leticia Jim幯ez  (Jujuy)

4.4.5/ PERIODISTAS DE OFICIO
Investigadora a cargo: Magister M鏮ica Cohendoz (Olavarr燰)

4.4.7/ APRENDER A VIVIR VIVIENDO

Investigadoras a cargo: Prof. Eva Olmos y T嶰. Mariana Baduzzi (Jujuy)

4.4.8/ "LA ROCKERA"

Investigador a cargo: T嶰. Com. Lu疄 L鏕ez (Jujuy)

4.4.9/ "LA SALSERA"

Investigadora a cargo: Prof. Natalia Macarena Brito (Jujuy)

4.4.10/ COMERCIO INFORMAL, CARRERA DE LA UdelaC

Investigador/a a cargo: Lic. Miguel Esp璯dola y Colab. Michel, In廥 Valeria (Jujuy)

4.4.11/ LA UNIVERSIDAD COMO CALLE

Investigador a cargo: Dr. Charalampos Magoulas (Atenas, Grecia)

4.4.12/ LA CIUDAD COMO TEXTO Y CONTEXTO

Investigador a cargo: Ling. Lu疄 de la Pe鎙 Mart璯ez (M憖ico DF, M憖ico)

4.4.14/  LOS ARTESANOS EN LAS FERIAS DE BUENOS AIRES

Investigadoras a cargo: Dra. Mirta Bialogorski y Lic. Paola Fritz (Buenos Aires)

4.4.15/ APRENDER EN EL ENCIERRO

Investigador/ras a cargo: T. S. V獳tor Maman, Prof. Nora Maman, Prof. Nilda Maman, Prof. Eva Olmos (Jujuy)

4.4.16/ APRENDER A CONSTRUIR. La UdelaC en la Asociaci鏮 Barrial T湷AC AMARU.

Investigador/a a cargo: Lic. Carlos Gonz嫮ez P廨ez y Colab. Natalia Soledad Taborda (Jujuy)

4.4.17/ J紓ENES EN SITUACI粍 DE CALLE EN LA CAPITAL EN MOVIMIENTO.

Investigador/a a cargo: Jess Octavio Elizondo Mart璯ez (UAM) con la colaboraci鏮 de Martha Pe鎙loza (IASIS) (M憖ico DF, M憖ico))

 

4.      Por ltimo, Magari隳s solicit a los investigadores que vayan preparando el Informe Final  de cada escenario.  Record el pedido de pr鏎roga para el proyecto en la SECTER, que fue otorgado hasta el mes de diciembre de este a隳, con la presentaci鏮 de ese Informe Final. Ello no impide que el Proyecto se contine por otros 3 a隳s, a partir de enero de 2010.

 

Se fij la reuni鏮 pr闛ima para el d燰 25 de abril de 2009 a las 10:00, en el aula  28 de la FHyCS. Siendo las horas 11: 30 se dio por finalizada la reuni鏮.

  

 

 

   

        Susana Farf嫕                                                        Juan Magari隳s de Morentin

     Secretaria de Actas                                                           Director del  Proyecto

 

 

 


ACTA N 27

      

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 25 de Abril de 2009, se realiza la vig廥imo-s廧tima reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮 sobre LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE. El equipo de trabajo estuvo conformado por  profesores y licenciados de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju., presididos por su  director: Prof. Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

  1. Teor燰 sobre Met塻ora a cargo del Prof. Horacio Massimino.
  2. La met塻ora en los distintos escenarios.
  3. Solicitudes y recomendaciones a los investigadores de los distintos escenarios.  
  4. II Congreso Internacional: Ciudad e  Imaginarios en las Literaturas Latinoamericanas. Invitaci鏮.

 

1.                  El Profesor Magari隳s inici la reuni鏮  presentado al Prof. Horacio Massimino para la exposici鏮 del tema Met塻ora. Esta exposici鏮 te鏎ica y sus ejemplificaciones sistematizadas  pueden ser le獮as en http://www.centro-de-semiotica.com.ar/Massimino-La_metafora.htm

 

2.                  A continuaci鏮, Magari隳s solicit a los investigadores presentes encarar, con el mayor rigor y dedicaci鏮 posibles, el trabajo de bsqueda y recopilaci鏮 de las met塻oras m嫳 usuales utilizadas en el lenguaje cotidiano de los respectivos escenarios. En base a lo ya registrado hasta el momento y como anticipo del trabajo a realizar, los Investigadores presentes fueron informando:

 

4.4.4/ LA CONSTRUCCI粍 IDENTITARIA DEL DOCENTE EN SITUACI粍 DE PR磷TICA

Investigadoras a cargo: Prof. Susana Farf嫕  y Prof. Leticia Jim幯ez  (Jujuy)

La prof. Susana Farf嫕 explic que la recopilaci鏮 de las siguientes met塻oras,  fueron tomadas en su mayor燰 de las conversaciones cotidianas informales en sala de profesores, las mismas an no est嫕 sistematizadas o clasificadas. Agreg que tienen pendiente la revisi鏮 de las entrevistas.

Entr al aula a cara de perro: con actitud firme y enojo.

Me ponen los pelos de punta: actitud nerviosa.

Explico a vuelo de p奫aro: explicar conceptos b嫳icos.

No le llega agua al tanque: el alumno no entiende.

Sos una cotorra: alumna demasiado conversadora.

No hagan machete: No copiar, no utilizar textos resumidos en peque隳s papeles. que utilizan sin que el profesor lo note en las evaluaciones.

Los chicos vuelan: los alumnos entienden.

 

4.4.7/ APRENDER A VIVIR VIVIENDO

Investigadoras a cargo: Prof. Eva Olmos y T嶰. Mariana Baduzzi (Jujuy)

La expresi鏮 Universidad de la calle es una met塻ora por s misma. Tal vez tendr燰mos que trabajar la met塻ora sobre la met塻ora. Nosotras trabajamos centradas en las entrevistas que realizaron los investigadores sobre la udelac.

De las entrevista le獮as,  las expresiones que tal vez podr燰n ser consideradas como met塻oras son las siguientes:

(la universidad de la calle) Ense鎙 lo mismo que el esta隳, mucha experiencia de los bares.

Es mejor recibir el reconocimiento del otro que el tintineo de los chelines en el bolsillo.

 Tal vez en las dos expresiones estamos tocando los bordes de la comparaci鏮. Pero la relaci鏮 del esta隳 con la experiencia adquirida en la udelac y el reconocimiento al tintineo de los chelines en el bolsillo dejan entrever muchos significados.

Profundizaremos sobre el tema de la met塻ora en las entrevistas.

     

4.4.9/ "LA SALSERA"

Investigadora a cargo: Prof. Natalia Macarena Brito (Jujuy)

La Prof. Brito explic que fue necesario en su escenario diferenciar  c鏚igos,  met塻oras ling疄ticas, gestuales y met塻oras de comportamiento.

Son c鏚igos porque utilizan un t廨mino y  todos saben qu designa, por ejemplo: nene y nena: son los bailarines

                rueda de casino: es un baile.

                Bastonero: la persona que canta la figura que se va a bailar.

Los nombres de los bailes tambi幯 son c鏚igos, por ejemplo: 70, dame, entre otros, Chayane: significa dos conceptos, un paso de baile y la denominaci鏮 que se da a  los hombres que creen que bailan bien.

Entre las Met塻oras ling疄ticas: tu mam la Moni, es la profesora con la que se iniciaron. Se dice as a los que bailan mal.

Met塻ora gestual: se hacen se鎙s con las manos, que significan: vamos a bailar. Si se estira  la mano, significa: nos vemos en la pista

Esto lo plante como anticipo de su trabajo de bsqueda de met塻oras frecuentes en su Escenario.

 

4.4.10/ COMERCIO INFORMAL, CARRERA DE LA UdelaC

Investigador/a a cargo: Lic. Miguel Esp璯dola y Colab. Michel, In廥 Valeria (Jujuy)

El Lic. Esp璯dola  explic la importancia de diferenciar lo que es una met塻ora y cu嫕do se convierte en c鏚igo. Algunas met塻oras propias del escenario son:

Los viajantes utilizan el t廨mino puntear: significa  revisar la mercader燰  Bagayear de bagayo: este t廨mino que sirve para designar la acci鏮 del traslado de hoja de coca.

Met塻ora de conductas que son objetos sociales, por ejemplo el avioncito: es evadir o evitar el control de la polic燰, bajarse del transporte y caminar por los cerros.

Agreg que la met塻ora se basa en lo concreto, lo m嫳 familiar para explicar lo abstracto, lo que sustituye de alguna manera, y es una estrategia

 

4.4.15/ APRENDER EN EL ENCIERRO

Investigador/ras a cargo: T. S. V獳tor Maman, Prof. Nora Maman, Prof. Nilda Maman (Jujuy)

Los investigadores expresaron lo interesante de trabajar en la recopilaci鏮 de met塻oras y c鏚igos en el escenario de la c嫫cel, a partir de la lectura de Lakoff  y Johnson. Algunos ejemplos extra獮os de las entrevistas a los internos del Penal N 2 de Menores fueron le獮os en la reuni鏮 y el Profesor V獳tor Mamani explicaba su significado.

pechar pa la calle..."la calle es la libertad, es decir que el interno hace todo para lograr su libertad.
parar el tacho"protestar por algo. En la vida cotidiana del interno es no recibir la comida en se鎙l de protesta.
me dan ganas de corbatearme- o intent corbatearme aqu se hace alusi鏮 a un intento de suicidio por asfixia, ahorcarse.
" aqu hay que  saber caminar"nos quiere decir que hay que ser cuidadoso  en las relaciones que se establecen y respetar las normas existentes entre los internos sobre todo de la Instituci鏮..
 si sos tonto no llegas a nada, llegar segn Lakoff es un verbo de tr嫕sito que en esta met塻ora significa finalidad.

 cuando se mandan un moco los internos la utilizan para referir  alguna acci鏮 contraria al reglamento o a lo establecido por la autoridad.

A veces un mismo  t廨mino usado como met塻ora tiene significados diferentes segn el contexto, por ejemplo " puntear"  en una instituci鏮 como la c嫫cel significa agredir f疄icamente con un elemento punzante fabricado por los mismos internos, mientras que en el escenario del comercio informal refiere la acci鏮 por parte de gendarmer燰 de controlar la mercanc燰 de los vendedores     

Cuando se dijo que nosotros 廨amos los "tumberos", el Profesor V獳tor Maman opin que  la c嫫cel se carga de un significado equivalente a cementerio, muerte, donde la vida no es vida o donde la vida es equivalente a muerte.

Comentario del Profesor V獳tor Mamani

En realidad para m fue interesante conocer los tipos de met塻oras, c鏔o se estructuran y c鏔o se cargan del significado de la vida de cada uno de nosotros, es decir que cuando dijeron que "la vida es una met塻ora", fue lo que m嫳 me llam la atenci鏮.

Con respecto al debate que se realiz sobre los contextos me sorprendi cuando  el profesor expres que el proyecto o el nombre del proyecto es una met塻ora, no lo hab燰 pensado " la universidad de la calle"

Despu廥 me qued pensando sobre lo que dijeron de c鏚igos, que segn entend es algo diferente a la met塻ora, pero que puede estar integr嫕dola, ya que muchas  expresiones que se captan en la vida de la poblaci鏮 penal llevan muchos c鏚igos.
Recuerdo que tambi幯 opi que en los pueblos andinos el pensamiento resulta m嫳 concreto a lo que uno de los participantes me respondi que no era tan as, que en todas las culturas se utiliza la met塻ora, pero insisto que ser siempre as, siempre que los analicemos desde nuestra l鏬ica y  no desde la cosmovisi鏮 de ellos, de todos modos me result interesante y me dej pensando esa instancia de la clase, sobre todo cuando se habl de la pachamama 磧a tierra es una mujer?

 

 

3.                  El Prof. Magari隳s inst a los investigadores a continuar con el trabajo de recopilaci鏮 de  Met塻oras a fin de orientar la investigaci鏮 hacia  la identificaci鏮 de la  forma de producci鏮 de conocimiento y al espec璗ico conocimiento producido, que caracteriza a cada uno de los 嫥bitos de estudio.  La identificaci鏮 de met塻oras  es un trabajo interesante para este a隳, que implica  la producci鏮 cognitiva, 廥ta es la visi鏮 pragm嫢ica. En la pr闛ima reuni鏮 se volver  a retomar el tema de las met塻oras en cada escenario e invit, para ello, al Prof. Horacio Massimino.  Record la importancia de presentar el Plan de Trabajo de aquellos Escenarios de los que todav燰 no se present.

 

4.                  Magari隳s comunic la convocatoria al II Congreso Internacional: Ciudad e Imaginarios en las Literaturas Latinoamericanas a realizarse en la ciudad de Valpara疄o en el mes de noviembre. Solicit la elaboraci鏮 de  una ponencia por Escenario, limitados a aquellos Escenarios cuyos integrantes residen en Jujuy, para lo cual ser燰 conveniente que tuviesen un tema y un inicial esquema de su desarrollo, para comentarlo en la pr闛ima reuni鏮.

 

Se fij la reuni鏮 pr闛ima para el d燰 30 de mayo de 2009 a las 10:00, en el aula 32 de la FHyCS.  Siendo las horas 11: 30 se dio por finalizada la reuni鏮.

  

 

 

   

        Susana Farf嫕                                                        Juan Magari隳s de Morentin

     Secretaria de Actas                                                           Director del  Proyecto

 


 

 

ACTA N 28

      

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 30 de mayo de 2009, se realiza la vig廥imo-octava reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮 sobre LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE. El equipo de trabajo estuvo conformado por  los profesores y licenciados de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju. que constituyen su Equipo de Investigaci鏮, presididos por el Prof. Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

  1. II Congreso Internacional: Ciudad e  Imaginarios en las Literaturas Latinoamericanas.
  2. Edici鏮 de Cuadernos  y solicitud de Informe final de cada escenario a los investigadores presenciales.   
  3. Teor燰 sobre Met塻ora, planteos, interrogantes  y debate.

 

1.                  El Profesor Magari隳s comenz la reuni鏮  recordando la invitaci鏮  al II Congreso Internacional: Ciudad e Imaginarios en las Literaturas Latinoamericanas a realizarse en la ciudad de Valpara疄o (Chile).  Al respecto se plantearon propuestas:

      El ncleo tem嫢ico para la elaboraci鏮 de una ponencia a cargo de los investigadores de cada escenario, ser燰 sobre la met塻ora del lenguaje popular.

      Se realizar嫕 las averiguaciones y tramitaciones correspondientes para la formaci鏮 de una Mesa Tem嫢ica en dichas Jornadas.  Se sugiri un t癃ulo La met塻ora cognitiva del lenguaje popular en la UdelaC.

      Los investigadores estar燰n representados por cuatro expositores que realizar燰n la inscripci鏮 pertinente.  

 

2.                  A continuaci鏮, Magari隳s inform sobre la propuesta edici鏮 de Cuadernos, con las ponencias presentadas en las Jornadas de la F. H. y C. S. en  mayo del a隳 pasado y otros trabajos realizados por los integrantes de nuestro Proyecto.

Asimismo, acerca del Informe final  que se presentar en el mes de diciembre para cerrar esta etapa del proyecto, sugiri que se revean los escenarios,  donde se muestre: el  proceso que llevo a realizarlos, el proceso de transformaciones que fueron sufriendo, las metodolog燰s que se usaron y los resultados. Parte integrante de este informe es el trabajo de Met塻oras.

 

 

3.                  El Prof. Magari隳s comunic que el Prof.  Horacio Massimino es el coordinador  del trabajo sobre met塻oras, a quien se realizar嫕 las consultas sobre el tema y bibliograf燰.  Se abri la charla y debate  a partir de ejemplos aportados por las investigadoras Olmos y Baduzzi: la Udelac es un amplio foro donde se palpa la vida y  el gran teatro del mundo . Magari隳s explic que  claramente se ve el desplazamiento de sentido.  Aqu el conocimiento est impl獳ito es casi inconsciente en la persona, porque lo ven como actuaci鏮, es un modo de adquirir conocimiento en la calle, donde todo es aparente. Hay una conciencia de la apariencia, de la manera de actuar y aparentar

En la met塻ora siempre se define algo y hay un desplazamiento de sentido.  La Met塻ora es por un lado una definici鏮 cognitiva y por otro, una realizaci鏮 ling疄tica ya que responde a una estructura de tipo comparativa o contrastante.

El Lic. Esp璯dola propuso  la realizaci鏮 de un m彋odo para identificar met塻oras.  

La Prof. Brito, agreg que se necesita una definici鏮 te鏎ica sobre qu vamos a considerar como met塻ora.  El profesor Magari隳s se refiri al uso de la met塻ora como puente entre lo real y lo imaginado. Ciertos c鏚igos s鏊o se pueden entender conociendo la tem嫢ica del escenario en el que se emiten.

La Prof. Brito ejemplific que el tema del comportamiento en el escenario de la salsa, tomando como situaci鏮 metaf鏎ica la del bailar璯 que est en la barra, lo que no solamente significa que consume sino que tambi幯 es buen bailar璯,  baila poco y  selecciona muy bien a sus parejas. Si ese comportamiento es una met塻ora, en otro contexto tendr otro significado.  Existe una experiencia concreta, y a partir de la met塻ora se puede observar c鏔o se codifica y c鏔o llega a convertirse en un c鏚igo. Por ejemplo el t廨mino Chayane  que tendr燰 dos sentidos: uno, es el nombre de un paso,  y otro es su uso para denominar a los bailarines que se creen que bailan bien,  pero lo hacen mal y el resto los ridiculiza nombr嫕dolos con ese t廨mino. Aqu  se tratar燰 de una met塻ora muerta porque se ha convertido en c鏚igo.

Esp璯dola propuso que los investigadores reformulemos a George Lakoff en el sentido de que las met塻oras son comunicacionales pero adem嫳 est嫕 determinadas por 嫥bitos espec璗icos. La met塻oras literarias son ontop嫢icas apuntan a la emoci鏮,   las met塻oras cotidianas son ontol鏬icas apuntan al conocimiento.

El Prof. Magari隳s inst a continuar con este tema en la pr闛ima reuni鏮 y record que se hagan las consultas al Prof. Massimino y  se consulten las fotocopias de la bibliograf燰 pertinente que est disponible para su lectura.

 

Se fij la reuni鏮 pr闛ima para el d燰 27 de junio de 2009 a las 10:00, en el aula 32 de la FHyCS.  Siendo las horas 11: 30 se dio por finalizada la reuni鏮.

  

 

 

   

        Susana Farf嫕                                                        Juan Magari隳s de Morentin

     Secretaria de Actas                                                           Director del  Proyecto

 

 


ACTA N 29

      

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 27 de junio de 2009, se realiza la vig廥imo-novena reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮 sobre LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE. El equipo de trabajo estuvo conformado por  los profesores y licenciados de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju. que constituyen su Equipo de Investigaci鏮, presididos por el Prof. Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

  1. Informe final del Proyecto para la SECTER
  2. Edici鏮 de Cuadernos.   
  3. II Congreso Internacional: Ciudad e  Imaginarios en las Literaturas Latinoamericanas.
  4.  Met塻ora,  metodolog燰 para su identificaci鏮 en los distintos escenarios.

 

1.                  El Profesor Magari隳s inici la reuni鏮 recordando que, dado que el Proyecto de la UdelaC culmina en el mes de diciembre, se debe presentar el Informe final en la SECTER, no obstante se decida continuar con el mismo. Magari隳s observ que an falta avanzar en la investigaci鏮 del Conocimiento  y solicit la elaboraci鏮 de dicho informe en cada escenario.

 

2.                  Sobre la  edici鏮 de Cuadernos con las ponencias de la Mesa sobre la UdelaC, expuestas en las Jornadas de la F. H. y C. S.  realizadas en  el mes de mayo del a隳 pasado, Magari隳s inform que los investigadores que participaron como ponentes  recibir嫕 v燰 Internet  comunicaciones al respecto a efectos de realizar las correcciones necesarias, por lo que solicit remitir las mismas a la brevedad posible.  Se conform un grupo con evaluadores externos y otro con varias/os investigadoras/es de nuestro proyecto, quienes revisar嫕 la totalidad de las ponencias para su posterior publicaci鏮.   

 

3.                  Con respecto al II Congreso Internacional: Ciudad e  Imaginarios en las Literaturas Latinoamericanas  el Lic. Miguel Esp璯dola inform el env甐 de una solicitud de la Mesa Tem嫢ica para la UdelaC y que a la fecha  an no hab燰 respuesta.   Comunic que volver a mandar un  nuevo e-mail.  Record, asimismo, que el env甐 del Resumen de cada ponencia vence en el mes de agosto. Magari隳s solicit a cada equipo la producci鏮 escrita del resumen y del trabajo de Met塻ora en los distintos 嫥bitos. Ante la posibilidad de obtener una Mesa Tem嫢ica, deber嫕 inscribirse como investigadores  integrantes del equipo UdelaC.  

 

4.         Dado el planteo de la necesidad de una metodolog燰 de an嫮isis e identificaci鏮  de Met塻oras en la reuni鏮 anterior, Esp璯dola  expuso un texto sobre el m彋odo de aplicaci鏮 de la teor燰 brindada por el Prof. Horacio Massimino,  a fin de que todos los investigadores sigan los mismos pasos de an嫮isis para la identificaci鏮 de las met塻oras cognitivas.  Este m彋odo permitir chequear y establecer diferencias de los enunciados correspondientes  a met塻oras comunicativas o po彋icas.  Al pie del texto se propone un cuadro  de  registros de enunciados. Esp璯dola agregar un ejemplo de orientaci鏮.  Magari隳s solicit el env甐 de esta ltima versi鏮.  Este texto sobre M彋odo para el registro de met塻oras cognitivas puede ser le獮o en www.universidad-de-la-calle.com/METAFORAS.htm , junto con el texto de Massimino y otro anterior de Bialogorski.

 

Dado el receso de invierno en el mes de julio y ante la proximidad del env甐 de los abstracts para el Congreso en Valpara疄o, Magari隳s sugiri una reuni鏮,  sin su presencia, a fin de tratar espec璗icamente el tema de Met塻ora para  las ponencias que se presentar嫕.  Dicha reuni鏮 se fij para el 01/08/09 a hs. 10:00 en el box de letras del edificio de enfrente a la FHyCS .

 

Se fij la reuni鏮 pr闛ima para el d燰 29 de agosto de 2009, a las 10:00, en el aula 32 de la FHyCS.  Siendo las horas 11: 30 se dio por finalizada la reuni鏮.

  

 

 

   

        Susana Farf嫕                                                        Juan Magari隳s de Morentin

     Secretaria de Actas                                                           Director del  Proyecto

 

 


ACTA N 30

      

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 08 de Agosto de 2009, se realiza la trig廥ima reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮 sobre LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE. El equipo de trabajo estuvo conformado por  los Investigadores de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju. que constituyen su Equipo de Investigaci鏮, coordinados por el Lic. Miguel Esp璯dola.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

  1. II Congreso Internacional: Ciudad e  Imaginarios en las Literaturas Latinoamericanas.
  2. Lectura de resmenes.
  3. Sugerencias y recomendaciones para la producci鏮 textual.

 

1.                     El  Lic. Miguel Esp璯dola inici la reuni鏮 comunicando que, fue aprobado nuestro pedido de la Mesa Tem嫢ica  para los trabajos que ser嫕 presentados en el II Congreso Internacional a realizarse en la ciudad de  Valpara疄o. El nombre asignado a la mesa es Las met塻oras en el discurso social. Ante las diferentes consultas y dudas sobre la presentaci鏮 de los resmenes y ponencias por parte de los investigadores, Esp璯dola sugiri la siguiente organizaci鏮: 

v     La presentaci鏮,  por parte del coordinador/a de la Mesa tem嫢ica, del Proyecto UdelaC.

v     El desarrollo te鏎ico y metodol鏬ico de la Met塻ora a cargo del Prof. Horacio Massimino.

v     Ponencias de los investigadores, donde se abordar嫕 las met塻oras de cada escenario, espec璗icamente.

 

2.                     A continuaci鏮 el Lic. Esp璯dola solicit a los investigadores presentes la lectura de sus Resmenes; los mismos se pueden ver en 1.3.4:  http://www.universidad-de-la-calle.com/METAFORAS.htm

 

3.                     Luego de la lectura se hicieron las siguientes sugerencias en general:

o      Que cada ponencia tenga una presentaci鏮 de lo que es su escenario.

o      Que las ponencias no contengan desarrollos te鏎icos sobre la met塻ora, dado que esta parte le corresponde al Prof. Massimino.

o      Incluir en los  Resmenes algunas  met塻oras  como ejemplos  para generar expectativas y adelantos sobre el tema.  Se record,  as璥ismo, que el resumen es hacer marketing de la ponencia que vamos a presentar,  por lo que debe ser un texto atractivo.

o      De ser posible,  presentar las ponencias en Power Point, por el efecto visualizador y llamativo para el desarrollo.

o      Se determin el plazo hasta el d燰 lunes 10 de agosto de 2009, para el env甐 de los resmenes corregidos al correo electr鏮ico de Miguel Esp璯dola, porque de Valpara疄o solicitan el env甐 de todos los resmenes desde una sola direcci鏮 electr鏮ica.

 

 

Se fij la reuni鏮 pr闛ima para el d燰 29 de agosto de 2009, a las 10:00, en el aula 32 de la FHyCS.  Siendo las horas 11: 00 se dio por finalizada la reuni鏮.

  

 

 

   

                                Susana Farf嫕                                                                                        Miguel Esp璯dola

                            Secretaria de Actas                                                                                        Coordinador

 

 


ACTA N 31

      

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 29 de Agosto de 2009, se realiza la trig廥ima primera reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮 sobre LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE. El equipo de trabajo estuvo conformado por  los Investigadores de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la UNJu que constituyen su Equipo de Investigaci鏮, dirigidos por el Prof. Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

  1. II Congreso Internacional: Ciudad e  Imaginarios en las Literaturas Latinoamericanas.
  2. Simposio de Ciencias Cognitivas en Mendoza.
  3. Dilucidaciones a cerca de las met塻oras cognitivas en los escenarios.

 

1.      El  Prof. Magari隳s inici la reuni鏮 comunicando que los resmenes para el II Congreso Internacional: Ciudad e Imaginarios en Literaturas Latinoamericanas,  fueron enviados v燰 e-mail  por parte del Lic. Miguel Esp璯dola.  Sugiri que,  en lo posible,  asista al Congreso un investigador de cada escenario. Para aquellos que van a viajar y  que trabajan en la F. H. y C. S., se solicitar al Decano alguna constancia.  Se fijo una fecha hasta el 15 de septiembre de 2009 para comunicar al Lic. Esp璯dola la participaci鏮 en el mencionado Congreso.

2.      El Lic. Esp璯dola comunic a los presentes a cerca del 1 Simposio de la Asociaci鏮 Argentina de Ciencias Cognitivas, a realizarse en la ciudad de Mendoza, los d燰 12 y 13 de noviembre de 2009. Invit a los investigadores a asistir como ponentes u oyentes  ya que ser燰 oportuno e interesante por el tema af璯 a la UdelaC.

3.      Las met塻oras,  aut幯ticos contenidos de aprendizaje,  se construyen a partir de la generaci鏮 del conocimiento popular y requieren, para su identificaci鏮 la relectura de las entrevistas. Magari隳s, reiter hacer la cr癃ica y revisi鏮 del an嫮isis bajo la orientaci鏮 de Miguel Esp璯dola y de Horacio Massimino.  La Prof. Brito insisti que las met塻oras identificadas en su escenario son insumos para la creaci鏮 de c鏚igos.  El Prof. Magari隳s agreg que ser燰 importante determinar los c鏚igos de aprendizaje que se basan en met塻oras.  El Lic. Esp璯dola distingui entre Met塻oras comunes o del discurso ordinario, y Met塻oras espec璗icas del Escenario y a鎙di que estas ltimas son las que se transforman en c鏚igos.  Brito agreg que la gente que no maneja estos c鏚igos no entiende o no puede participar en la comunidad salsera, por ejemplo.  Esp璯dola propuso que no se analicen las met塻oras del discurso ordinario sino las espec璗icas  de cada Escenario, pero la Prof. Brito aclar que hay met塻oras del discurso ordinario, por ejemplo Se pasaron con la coreo o la negra es una diosa o ella es mi pareja, que en su escenario adquieren otro significado.  Magari隳s observ que existen  met塻oras del discurso ordinario que se aplican a la especificidad de cada uno de los Escenarios,  y que ve la necesidad de formar un Diccionario de Met塻oras, no para este Congreso, sino para integrarlo al Proyecto de la UdelaC.  Esp璯dola expres que se inclina por el an嫮isis de las met塻oras espec璗icas, pero si se incluyen las del discurso ordinario debe haber un sustento o marco te鏎ico que las fundamente para aplicar la metodolog燰.  El Prof. M嫞imo Augusto Ahumada agreg que tambi幯 est嫕 las met塻oras compartidas, aquellas que tienen la misma denominaci鏮 pero con significados diferentes en cada escenario, por ejemplo batida  que en el escenario de los vendedores y en el de la c嫫cel tiene un valor distinto.  Magari隳s agreg que en algn momento en la exposici鏮 hay que mostrar estas coincidencias o diferencias de una misma met塻ora que funcionan con diferente valor en 嫥bitos diferentes.  El Prof. Ahumada expres  que tambi幯 ser燰  interesante buscar la etimolog燰 de las met塻oras, por ejemplo buz鏮 que se refiere a calabozo en la c嫫cel.  La prof. Susana Farf嫕 aport  acerca de las met塻oras espec璗icas  del escenario de los Docentes y c鏔o  algunas son  an m嫳 propias de una comunidad en particular dentro del escenario; por ejemplo la buldog es una met塻ora espec璗ica propia  de una escuela en particular y no de otra.  El Prof. Magari隳s sugiri revisar la identificaci鏮, el an嫮isis y aplicaci鏮 de la metodolog燰  en una pr闛ima reuni鏮 coordinada por el Lic. Esp璯dola.

 

Se fij la reuni鏮 pr闛ima para el d燰 12 de septiembre de 2009, a las 10:00, en el aula 32 de la FHyCS.  Siendo las horas 11: 00 se dio por finalizada la reuni鏮.

 

  

 

                            Susana Farf嫕                                       Juan Magari隳s de Morentin

                         Secretaria de Actas                                                   Director

 

 


 

ACTA N 32

      

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 12 de Septiembre de 2009, se realiza la trig廥ima segunda reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮 sobre LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE. El equipo de trabajo estuvo conformado por  los Investigadores de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju. que constituyen su Equipo de Investigaci鏮, coordinados  por el Lic. Miguel Esp璯dola.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

  1. II Congreso Internacional: Ciudad e  Imaginarios en las Literaturas Latinoamericanas.
  2. Metodolog燰 para el registro de met塻oras cognitivas

 

1.      El Lic. Miguel Esp璯dola inici la reuni鏮 preguntado si los investigadores hab燰n recibido la carta de aceptaci鏮 de su ponencia para el II Congreso Internacional: Ciudad e imaginarios en las literaturas latinoamericanas, a lo que algunos contestaron afirmativamente. Record, asimismo,  que deber嫕 confirmar a la direcci鏮 de correo electr鏮ico de Miguel Esp璯dola hasta el d燰 15 de septiembre del corriente su participaci鏮, a fin de  poder efectuar el pago correspondiente a la inscripci鏮 prevista para el 30/09/09. Sugiri la conveniencia del viaje de un investigador por escenario. 

 

2.      El Lic. Esp璯dola esquematiz un cuadro para ejemplificar  el Registro de las met塻oras cognitivas. Aclar que es una propuesta. Ante el planteo, en la reuni鏮 anterior de la Prof. Brito, sobre  el relevo de no s鏊o  de met塻oras espec璗icas de cada escenario sino tambi幯 las del discurso ordinario ya que 廥tas son usadas y funcionan en cada escenario  con un significado particular, Esp璯dola advirti  la necesidad de una justificaci鏮 que sustente dicho planteo, a trav廥 de tres fundamentos desde Peirce. Explic cu嫕do registrar met塻oras del uso comn:

 

o       Conserven el mismo sentido, es decir que la Met塻ora ordinaria usada en la comunidad de Pr塶tica tenga un sentido an嫮ogo. Por ejemplo meter las narices significa,  tanto dentro como fuera de la comunidad, entrometerse.

o       Sean de uso regular,  las met塻oras ordinarias  que consideremos analizar en el 嫥bito comunitario deben ser de uso recurrente, frecuente o permanente.

o       Se refieran a uno de los elementos de la UdelaC (personas, objetos, lugar, tipo, conductas) que sean metaforizados. Esta ser燰 una caracter疄tica valorativa. Si meter las narices, es una conducta  que significa entrometerse en un lugar que no le correspond燰, tiene que conservar el mismo significado  del uso ordinario,  aqu el objeto domina al metaconstru獮o.

Estas ser燰n las met塻oras comunitarizadas, adem嫳 de las ordinarias y las espec璗icas.  

 

A continuaci鏮, Esp璯dola ejemplific los pasos para el registro del enunciado metaf鏎ico ordinario meter las narices: Domino Fuente, Enunciado Fuente, Enunciado Meta, Met塻ora Conceptual, Eficacia Cognitiva y Dominio Meta. La explicaci鏮 de estos pasos se puede rescatar mediante el hiperv璯culo que se comunicar a la brevedad. Esp璯dola  solicit  a los investigadores, para la pr闛ima reuni鏮, el an嫮isis de met塻oras con la aplicaci鏮 de esta metodolog燰, con el fin de poder hacer las revisiones, sugerencias y cr癃icas correspondientes.

 

 

Se fij la reuni鏮 pr闛ima para el d燰 26 de septiembre de 2009, a las 10:00, en el aula 32 de la FHyCS.  Siendo las horas 11: 00 se dio por finalizada la reuni鏮.

 

  

 

                            Susana Farf嫕                                                Miguel Esp璯dola  

                         Secretaria de Actas                                                Coordinador

 

 


 

ACTA N 33

      

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 26 de Septiembre de 2009, se realiza la trig廥ima tercera reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮 sobre LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE. El equipo de trabajo estuvo conformado por  los Investigadores de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju. que constituyen su Equipo de Investigaci鏮, coordinados  por el Lic. Miguel Esp璯dola.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

  1. II Congreso Internacional: Ciudad e  Imaginarios en las Literaturas Latinoamericanas.
  2. Metodolog燰 para el registro de met塻oras cognitivas: Ejemplificaciones  de cada escenario.

 

1.      El Lic. Miguel Esp璯dola inici la reuni鏮  recordando que el vencimiento para el pago de la inscripci鏮  para el II Congreso Internacional: Ciudad e imaginarios en las literaturas latinoamericanas, es el 30 de septiembre de 2009. A tales efectos solicit comunicar hasta el martes 29 la forma de pago.  Asimismo,  los investigadores que confirmaron su participaci鏮 son: Eva Olmos, Macarena Brito, Susana Farf嫕, Nora Maman, V獳tor Hugo Maman y Miguel Esp璯dola. El s墎ado 03 de octubre se definir el tema del transporte, ante las distintas presupuestas de Empresas de Viajes, aportadas por la Prof. Brito.  

2.      A continuaci鏮  Esp璯dola  record el esquema para el  Registro de las met塻oras cognitivas. Diferenci entre Met塻oras sociales comunitarizadas  y las met塻oras sociales espec璗icas. Con el fin de hacer las revisiones, sugerencias, cr癃icas, correcciones y poder, de esta manera compartir las experiencias de este an嫮isis, solicit a los investigadores de cada escenario la ejemplificaci鏮 del registro de, por lo menos, una met塻ora cognitiva.

 

LA CONSTRUCCI粍 IDENTITARIA DEL DOCENTE EN SITUACI粍 DE PR磷TICA: La Prof. Susana Farf嫕 ejemplific la met塻ora del discurso ordinario que se utiliza tambi幯 en el 嫥bito escolar y que, por lo tanto, se puede decir que es una met塻ora comunitarizada: Los chicos vuelan. Explic el Dominio fuente, Enunciado Fuente, Enunciado Meta, Met塻ora conceptual, Eficacia Cognitiva y Dominio Meta de esta met塻ora. Esp璯dola  observ que el Enunciado Fuente es un recorte o aspecto que el enunciado toma de la cosa; es la definici鏮 de lo denotativo b嫳ico. Sugiri, adem嫳 revisar en el Enunciado Meta las Condiciones Pragm嫢icas, resaltando que este paso es fundamental para determinar claramente la Eficacia Cognitiva.

EL PLACER COMO EMPRESA INSTITUCIONALIZADA: La Prof. Macarena Brito analiz la met塻ora: la negra es una diosa. Luego de su exposici鏮, el Lic.  Esp璯dola observ que el Dominio Fuente es la expresi鏮 de datos concretos que se representan, en nuestro an嫮isis,  a trav廥 de un dibujo,  imagen o foto; mientras que el Enunciado Fuente es la explicaci鏮 literal que toma algn aspecto de la cosa.

APRENDER EN EL ENCIERRO: La Prof. Nora Maman realiz la exposici鏮 de la met塻ora: esto es un cementerio. Esp璯dola advirti la importancia de no utilizar met塻oras  para explicar la met塻ora en cuesti鏮. Las definiciones que se exponen en el an嫮isis deben ser lo m嫳 tautol鏬icas posible. El lenguaje debe ser t嶰nico, objetivo y riguroso. En cuanto a las Condiciones Pragm嫢icas,  se debe especificar si la met塻ora hace referencia a interlocutores aprendices o expertos.

PERSPECTIVA DE LA  COMUNIDAD JUJE哻 ACERCA DE LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE:  La prof. Eva Olmos, analiz la met塻ora el teatro del mundo.   El Lic. Esp璯dola advirti que las met塻oras que se analizan en este escenario no son figurativas (met塻oras sociales del discurso ordinario, comunitarizadas y espec璗icas), se tratar燰n de otro tipo: evaluativas/explicativas, por lo que el cuadro de registro propuesto se complejiza  o altera. Solicit a la investigadora la teorizaci鏮 del caso.

 

 

Se fij la reuni鏮 pr闛ima para el d燰 03 de octubre de 2009, a las 10:00, en el aula 32 de la FHyCS.  Siendo las horas 11: 00 se dio por finalizada la reuni鏮.

 

 

  

                            Susana Farf嫕                                                Miguel Esp璯dola  

                         Secretaria de Actas                                                Coordinador

 

 


 

ACTA N 34

      

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 03 de Octubre de 2009, se realiza la trig廥ima cuarta reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮 sobre LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE. El equipo de trabajo estuvo conformado por  los Investigadores de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju. que constituyen su Equipo de Investigaci鏮, presididos por su director  Prof.  Juan Magari隳s de Morent璯.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

  1. Informe final del Proyecto de Investigaci鏮: La universidad de la calle.
  2. II Congreso Internacional: Ciudad e  Imaginarios en las Literaturas Latinoamericanas.

 

1.      El Prof. Magari隳s inici la reuni鏮  comunicando que en el mes de Diciembre vence el plazo para la presentaci鏮 en la SECTER del Informe Final del Proyecto de Investigaci鏮 UdelaC.  Solicit al Lic. Esp璯dola la averiguaci鏮 de la fecha exacta de dicha presentaci鏮. Asimismo inform que,  segn la charla mantenida con la Dra. Marta Ruiz,  la publicaci鏮 en la Revista Cuadernos est en marcha; esto es de importancia dado que ser嫕 editadas  las  ponencias presentadas en la Jornadas de Investigaci鏮 en Humanidades y Ciencias Sociales realizadas en mayo de 2008Tambi幯 solicit a los investigadores realizar las propuestas para  iniciar un nuevo proyecto por 3 a隳s o,  si prefieren, para continuar con la UdelaC, dado el material existente que permitir燰  seguir con la investigaci鏮. Aqu resalt la idea de la historia de cada escenario como propuesta para continuar con el proyecto.

 

 

2.      Magari隳s solicit a los investigadores el env甐 de las ponencias a su correo electr鏮ico hasta el d燰 01/11/2009, adem嫳 de sugerirles las reuniones frecuentes para plantear dudas y organizar las ponencias.  Ante la consulta sobre la organizaci鏮 de exposici鏮, el Lic Miguel Esp璯dola record una tentativa que se hab燰 fijado en la reuni鏮 anterior:     

      Presentaci鏮 del Proyecto de Investigaci鏮 UdelaC;  Teor燰 de la Met塻ora y Metodolog燰 del An嫮isis a cargo del Lic. Esp璯dola.

      Presentaci鏮 del escenario y An嫮isis de Met塻oras a cargo de cada investigador ponente.

Las ponencias se presentar嫕 en power point para facilitar la ilustraci鏮 de la ponencia.

Algunas consultas por parte de los investigadores en cuanto al an嫮isis de met塻oras fueron: 

o       Cuando se analiza la met塻ora como recurso de la UdelaC,  ingresa la definici鏮 hist鏎ica,  dado que se la define en un momento hist鏎ico, en un contexto determinado y en un lugar determinado,

o       Existen  met塻oras que ya no tienen vigencia,  Por ejemplo:  Antes se dec燰: desternillarse de risa, ahora:  destornillarse de risa;  tambi幯 devanarse los sesos, hoy:  rebanarse los sesos .

o       Met塻oras que cambian su significado: pechar es empujar; en el escenario de la c嫫cel significa  que  el interno se pare frente a la reja; dicen pechar la reja para pedir algo al celador.

o       Met塻oras transformadas por  la oralidad: En su origen la met塻ora  no te da la nafta significaba: no sos valiente, ahora se dice  no te da la nata se perdi la F, pero mantiene el mismo significado.  

 

Se fij la reuni鏮 pr闛ima para el d燰 17 de octubre de 2009, a las 10:00, en el aula 32 de la FHyCS.  Siendo las horas 11: 00 se dio por finalizada la reuni鏮.

 

 

 

 

                            Susana Farf嫕                                         Juan Magari隳s de Morent璯   

                         Secretaria de Actas                                                       Director

 


 

 

ACTA N 35

      

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 07 de Noviembre de 2009, se realiza la trig廥ima quinta reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮 sobre LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE. El equipo de trabajo estuvo conformado por  los Investigadores de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju. que constituyen su Equipo de Investigaci鏮, presididos por su director  Prof.  Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

1.      Presentaci鏮 de los Resmenes traducidos al ingl廥 a Patricia Tito, Secretaria de la Revista CUADERNOS.

  1. Informe final del Proyecto de Investigaci鏮: La universidad de la calle.
  2. M嫳 dilucidaciones acerca del conocimiento social.

4.      II Congreso Internacional: Ciudad e  Imaginarios en las Literaturas Latinoamericanas.

 

1.      El Prof. Magari隳s inici la reuni鏮  comunicando que los investigadores presenciales que expusieron sus Ponencias en las IX JORNADAS REGIONALES DE INVESTIGACI粍 EN HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES, en mayo de 2008, deber嫕 presentar los Resmenes de sus Ponencias, junto con un listado de unas 4 Palabras-Clave, ambos textos acompa鎙dos de su traducci鏮 al ingl廥, a Patricia Tito, Secretaria de la Revista CUADERNOS, antes de fin de mes, para su publicaci鏮.

 

2.      Magari隳s comunic que el d燰 25 de noviembre vence el plazo para la presentaci鏮 del Informe final del proyecto de investigaci鏮 UdelaC en la SECTER; tambi幯 inform que obtuvo autorizaci鏮 de la SECTER para entregarlo en ocasi鏮 de su pr闛imo viaje. Solicit a los investigadores realizar las propuestas para  iniciar un nuevo proyecto por 3 a隳s o ideas  para renovar y continuar con la UdelaC.

 

3.      Acerca del Conocimiento Social, tema central de nuestro Proyecto, Magari隳s expres que en la Universidad actual continan vigentes  las estructuras que responden a situaciones culturales y econ鏔icas del pasado; la eficacia  cognitiva y la producci鏮 del conocimiento ocurren en la universidad institucional. Estas estructuras corresponden, en su opini鏮, a una visi鏮 escol嫳tica. Parte de nuestro trabajo en esta investigaci鏮,  lleva a la reflexi鏮 del conocimiento social y a  mirar las posibles transformaciones de  estructuras que  permitan conocer.  Cuando se ense鎙, corresponde que se ense鎑 a pensar, y no que se ense鎑n los contenidos que tiene que pensar el alumno. Hay que ayudar a pensar. El sistema educativo est dise鎙do desde una estructura jer嫫quica.  Nuestra investigaci鏮 es, justamente, una fuente de informaci鏮 para encontrar respuesta a la pregunta: 穌u tiene que cambiar en la universidad? El Lic. Esp璯dola agreg la importancia de las relaciones humanas en cada escenario. Se trata de recuperar estos recursos did塶ticos para la universidad formal; son  m嫳 definidores  y surgen de las relaciones humanas. Son  como la base del conocimiento. De su escenario ejemplific las relaciones humanas: padres e hijos comerciantes, las fiestas de la comunidad como la celebraci鏮 de la Virgen de Urcupi鎙, y una met塻ora interesante la china corrida, que alude a la joven comerciante, integrante de esta comunidad de pr塶tica, que mantiene relaciones amorosas con los gendarmes.  Magari隳s ratific este enfoque y  a鎙di que, la expansi鏮 de la tem嫢ica, en el nuevo per甐do de nuestro Proyecto de Investigaci鏮, tratar燰, por tanto, de ampliar la base y el registro de los espacios humanos y de los contenidos de donde surge el conocimiento; 廥te no surge de la teor燰 abstracta sino de las relaciones sociales cotidianas.  

 

4.      El Prof. Magari隳s solicit a los investigadores  que tienen pendiente an el env甐 de las ponencias que presentar嫕 al Congreso de Valpara疄o, enviar una copia a su correo electr鏮ico a la brevedad posible.  La organizaci鏮 de exposici鏮 qued fijada de la siguiente manera, de acuerdo al cronograma enviado por los coordinadores del Congreso:

      Presentaci鏮 del Proyecto de Investigaci鏮 UdelaC;  Ling疄tica cognitiva: un nuevo paradigma para la met塻ora  a cargo del Lic. Esp璯dola.

      Descubriendo el conocimiento vigente en las met塻oras de la vida cotidiana a cargo de la Prof. Eva Olmos.

      Las met塻oras en la construcci鏮 identitaria del docente en situaci鏮 de pr塶tica por la Prof. Susana Farf嫕.

      La participaci鏮 comunitaria construida por las met塻oras cognitivas en Los Viajantes por el Lic. Miguel Esp璯dola.

      Las met塻oras en espacios de encierro a cargo de la Prof. Nora Maman.

      La salsera: un 嫥bito de discurso metaf鏎ico y restrictivo  por la Prof. Macarena Brito.

Todas las ponencias se presentar嫕 acompa鎙das por un power point.  Magari隳s inform que tiene en su poder la autorizaci鏮 firmada por la SECTER y el  Decano para los que participar嫕 en este II Congreso Internacional en  Valpara疄o.  El Lic. Esp璯dola se har cargo de las inscripciones y el pago correspondiente  el d燰 mi廨coles 11 de noviembre de 2009, al comenzar el Congreso, para lo cual el Prof. Magari隳s le entreg el importe correspondiente.  No podr嫕 viajar el  Prof. Horacio Massimino y el Lic. V獳tor Maman por cuestiones de salud y laborales, respectivamente.

 

Se fij la reuni鏮 pr闛ima para el d燰 12 de diciembre de 2009, a las 9:00 (una hora antes de lo habitual), en el aula 32 de la FHyCS.  Siendo las horas 11: 00 se dio por finalizada la reuni鏮.

 

 

 

 

                            Susana Farf嫕                                         Juan Magari隳s de Morentin   

                         Secretaria de Actas                                                       Director

 


 

 

ACTA N 36

      

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 18 horas del d燰 11 de Diciembre de 2009, se realiza la trig廥ima sexta reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮 sobre LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE. El equipo de trabajo estuvo conformado por  los Investigadores de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la UNJu que constituyen el Equipo de Investigaci鏮, presididos por su director  Prof.  Juan Magari隳s de Morentin.  Los temas tratados fueron los siguientes que, por no disponerse de la desgrabaci鏮 correspondientes, se desarrollan elementalmente como recordatorio de temas pendientes:

 

1.      Presentaci鏮 de las ponencias revisadas de las IX Jornadas Regionales de Investigaci鏮 (2008) a Patricia Tito, Secretaria de la Revista Cuadernos

2.      Nuevo Proyecto de Investigaci鏮: La Producci鏮 del Conocimiento. La universidad de la calle 2.

3.      Sugerencia.

 

1.      El Prof. Magari隳s comunic a los investigadores presenciales que realicen, cuanto antes,  la entrega de las Ponencias que se expusieron en las IX JORNADAS REGIONALES DE INVESTIGACI粍 EN HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES, tenidas en nuestra Facultar, en mayo de 2008, revisadas a fin de cumplir con las  formalidades de presentaci鏮 y ce鎴das a las normas de publicaci鏮, a Patricia Tito, Secretaria de la Revista CUADERNOS, antes de fin de mes para su publicaci鏮. En especial, urge la entrega de la versi鏮 en ingl廥 de los correspondientes Resmenes. Se recomend, ante cualquier duda, pasar por la oficina de CUADERNOS, para conversarlo personalmente con Patricia Tito.

 

2.      Magari隳s inform acerca de las gestiones realizadas ante la SECTER, relativas a la presentaci鏮 en del nuevo proyecto de investigaci鏮  denominado: La producci鏮 del Conocimiento Social. La Universidad de la Calle 2. Esta etapa se concibe como una continuaci鏮 y profundizaci鏮 del anterior desarrollo, que nos introdujo en la tem嫢ica de la Universidad de la Calle, focaliz嫕dose, de ahora en m嫳, la atenci鏮 de los investigadores en las caracter疄ticas espec璗icas del conocimiento producido en cada uno de los Escenarios seleccionados, as como en su sistematizaci鏮 y en el proceso de su circulaci鏮 y aplicaci鏮 a fines determinados. Se trata de contrastar este tipo de conocimiento social con lo que se reconoce como conocimiento acad幦ico, para determinar cu嫮es sean las caracter疄ticas que lo identifican diferencialmente, en la actualidad y cu嫮es sean los procesos pertinentes para su evaluaci鏮 y acreditaci鏮 como tal.

 

3.      El Profesor Magari隳s sugiri realizar algunas reuniones, en lo posible durante los meses de enero y febrero, para reflexionar estos temas y contar con el aporte de los propios investigadores, ya que nos interesa tener una primera propuesta para presentar el Proyecto ante la SECTER, lo que deber ocurrir en la primera quincena de febrero, y para identificar y distribuir, eficazmente, nuestras concretas actividades durante el pr闛imo per甐do de 3 a隳s que abarcar el nuevo Proyecto. 

 

Siendo las horas 19:30 horas  se dio por finalizada la reuni鏮. Por mediar el per甐do de receso de verano, m嫳 adelante se acordar la fecha y horario para la pr闛ima reuni鏮.

 

 

 

                            Susana Farf嫕                                         Juan Magari隳s de Morentin   

                         Secretaria de Actas                                                       Director

 


 

ACTA N 37 

      

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 24 de Abril de 2010, se realiza la trig廥ima s廧tima  reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮 sobre LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE. El equipo de trabajo estuvo conformado por  los Investigadores de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju.; que constituyen su Equipo de Investigaci鏮, presididos por su co-director  Miguel Esp璯dola.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

  1. Juan Magari隳s de Morentin y el Nuevo Proyecto de Investigaci鏮: La Producci鏮 del Conocimiento. La universidad de la calle 2
  2. Requerimientos de la SECTER para la presentaci鏮 del Proyecto.
  3. Edici鏮 en  la Revista Cuadernos de las ponencias presentadas en las IX Jornadas Regionales de Investigaci鏮 (2008).
  4. Modalidad de trabajo,  propuestas y  solicitudes para la pr闛ima reuni鏮. .

 

 

1.      Con profundo dolor y respeto,  los Investigadores presenciales y virtuales  que acompa鎙mos a nuestro Director Juan Magari隳s de Morentin, manifestamos nuestra adhesi鏮 y continuidad al Proyecto de  Investigaci鏮 la Universidad de la Calle. Creemos que  el mejor homenaje que podemos brindar a un sabio es la consecuci鏮 de su obra, su pensamiento e  ideas. Proseguiremos a partir de ahora bajo la direcci鏮 de Miguel Esp璯dola.  

 

  1. Esp璯dola  inform sobre la presentaci鏮 en la Secretar燰 de Ciencias, T嶰nica y Estudios Regionales de la Universidad Nacional de Jujuy  (SECTER)  del  proyecto de investigaci鏮  denominado: La Producci鏮 del conocimiento. La U. de la C. 2 Debido a cuestiones administrativas y dado que este nuevo proyecto no alcanz a ser presentado en el mes de marzo por el Dr. Magari隳s, tenemos un plazo hasta el d燰 viernes 30 de Abril  para hacerlo en la SECTER de la Universidad de Jujuy, para lo cual se necesita con urgencia de los Investigadores Virtuales inscriptos: la confirmaci鏮 v燰 e-mail,  hasta el d燰 Mi廨coles 28 de Abril de 2010, de su continuidad de trabajo en este nuevo Proyecto. Asimismo, los Investigadores presenciales que participaron en el Congreso Internacional de Literatura en la ciudad de Valpara疄o (Chile) el pasado mes de noviembre, deber嫕 presentar fotocopia de los Certificados expedidos por la Universidad Pontificia de Valpara疄o al prof. Esp璯dola,  hasta el d燰 Martes 27 de Abril.  Estos ser燰n  los dos   asuntos pendientes a resolver para la presentaci鏮 del nuevo Proyecto.

 

  1. Sobre Cuadernos, Esp璯dola comunic que se est嫕 realizando todos  los tr嫥ites pertinentes para la publicaci鏮 en el presente a隳 de las ponencias de la UdelaC 1, presentadas en la IX  Jornadas Regionales de Investigaci鏮 (2008).

 

4.      Dentro de la UdelaC, se propuso formar la Unidad de Investigaci鏮 Semi鏒ica en Ciencias Sociales  Juan Magari隳s. A partir de las c嫢edras de Semi鏒ica de las carreras de Letras y Comunicaci鏮 Social y con extensi鏮 a todas las carreras de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Jujuy. La pr闛ima reuni鏮 se tratar su constituci鏮 y se radicar para comenzar- en dicha unidad los proyectos y los equipos de trabajo de los proyectos: UdelaC 2 y Visualizar el Futuro, ambos iniciados por el Profesor Magari隳s.

 

5.       Visto que el enfoque de La producci鏮 del conocimiento- la Universidad de la calle 2 es netamente semi鏒ico, se solicit, entonces,  la lectura de la Justificaci鏮 del Proyecto y el Programa, como primer paso para el estudio, debate de los temas y la organizaci鏮 de una agenda de trabajo.

 

 

Se determin la fecha de la pr闛ima reuni鏮 para el d燰 08 de Mayo a hs. 10:00 en el tercer piso de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, siendo las horas 12:00 horas  se dio por finalizada la reuni鏮.

 

 

 

                            Susana Farf嫕                                                                Miguel Esp璯dola    

                  Secretaria de Actas                                                                    Director

  

 


ACTA N 38 

      

         En la ciudad de San Salvador de Jujuy, siendo las 10 horas del d燰 08 de Mayo de 2010, se realiza la trig廥ima octava  reuni鏮 presencial del Proyecto de Investigaci鏮 sobre LA UNIVERSIDAD DE LA CALLE. El equipo de trabajo estuvo conformado por  los Investigadores de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la U.N.Ju.; que constituyen su Equipo de Investigaci鏮, presididos por su director  Miguel Esp璯dola.  Los temas tratados fueron los siguientes:

 

  1. Asuntos administrativos sobre UdelaC 1: Resoluciones SECTER.
  2. Los Investigadores Virtuales: respuestas a consultas varias.
  3. La Unidad de Investigaci鏮 Semi鏒ica en Ciencias Sociales Juan Magari隳s de Morentin  
  4. La producci鏮 del conocimiento- la Universidad de la calle 2: Organizaci鏮 del programa. Solicitud de lecturas para el debate.

 

1.       El Lic. Esp璯dola dio inicio a la reuni鏮 agradeciendo a los investigadores presenciales y virtuales por el cumplimiento de las solicitudes realizadas en la reuni鏮 anterior en cuanto a documentaci鏮 y confirmaci鏮 de continuidad,  lo que posibilit la presentaci鏮 en la SECTER de  La Producci鏮 del conocimiento. La U. de la C. 2. Seguidamente inform sobre las Resoluciones de la UdelaC 1 a efectos de que los investigadores puedan solicitarlas en el Consejo Superior de la U.N.Ju. para adjuntar a curr獳ulo y dem嫳 tr嫥ites.  El N de Resoluci鏮 del Proyecto de Investigaci鏮 Universidad de la Calle es 0276/070244/09 de la continuidad de dicho Proyecto.  El N de C鏚igo del actual proyecto presentado La producci鏮 del conocimiento. La UdelaC 2 es 08/C.141.

 

  1. En cuanto a las diversas consultas que realizaron los Investigadores virtuales sobre la existencia de una confirmaci鏮 oficial que d cuenta de la integraci鏮 al  Equipo, Esp璯dola respondi que los investigadores virtuales que confirmaron su continuidad v燰 e-mail hasta el mi廨coles 28 de abril de 2010, fueron registrados en el Proyecto en apartado F.1.2 Personal Afectado al Proyecto. Esta es la conformaci鏮 legal para  la SECTER , posteriormente saldr la Resoluci鏮 a fines del 2010 de UdelaC 2. Los Investigadores virtuales pueden hacer sus aportes dando continuidad a sus trabajos realizados en el Proyecto anterior o iniciando un nuevo escenario.  Puntualmente, sobre la consulta del Investigador Carlos Gonz嫮ez sobre su pertenencia al equipo presencial o virtual, Esp璯dola inform que est registrado en el Equipo Virtual por no poseer un escenario vigente como investigador presencial, y porque segn su curr獳ulum  pertenece a la Universidad de La Plata, junto con las Investigadoras de esa  Universidad: Barrionuevo, Garc燰  y Shimko. Igualmente, cuando est en Jujuy, es bienvenido a las reuniones, siendo la invitaci鏮 extensiva a todos los investigadores virtuales que deseen asistir.  El Lic. Esp璯dola inform que pr闛imamente acceder a la p墔ina web a fin de actualizarla y publicar actas, comunicaciones y los trabajos de la UdelaC 2.

 

  1. Sobre la Unidad de Investigaci鏮 Semi鏒ica en Ciencias Sociales Juan Magari隳s , la Investigadora Mariana Baduzzi inform acerca de las Unidades de  Investigaci鏮. Estas se radican en una Facultad e incluyen a varias carreras. Existe una Resoluci鏮 que gener un Reglamento para las Unidades de Investigaciones, es la N F. H. C. A.  160/93, iniciada por la prestigiosa Unidad de Investigaci鏮 de Historia. Este reglamento determina los fines de la Unidades de Investigaci鏮, las Funciones de sus miembros, etc. Nuestro prop鏀ito es radicar en la Unidad  los dos Proyectos de Investigaci鏮 del Profesor Juan Magari隳s de Morentin: La UdelaC y Visualizar el futuro. Son muchas las ventajas que otorga una Unidad de Investigaci鏮 tanto a los investigadores, tesistas, docentes y  alumnos en cuanto a becas, publicaciones, participaci鏮 en congresos, jornadas, presentaciones de libros, accesos a bibliotecas, etc. Es como generar una c嫢edra para investigar. Para comenzar, se propuso la fecha de reuni鏮 con car塶ter de Asamblea  para el d燰  s墎ado 12/06/2010, en el 3 piso de la F. H. y C. S.,   a prop鏀ito de conformar la Unidad y hacer la presentaci鏮 ante el Consejo Acad幦ico. Queremos abrir la invitaci鏮 a todos los investigadores de la Facultad, en especial a los de las carreras de Letras y Comunicaci鏮 Social. Se dejar una copia de la Resoluci鏮 y Reglamento mencionados en la caja de la UdelaC en fotocopiadora.

 

4.       En la reuni鏮 anterior se solicit la lectura de la Justificaci鏮 del Proyecto UdelaC 2 como primer paso para el estudio, debate de los temas y la organizaci鏮 de una agenda de trabajo. A partir del aporte de la lectura realizada de los investigadores acerca de los temas que les interesa tratar y estudiar  se organiz el siguiente programa:

 

Programa Proyecto Universidad de la calle 2

 

I Criterios Filos鏹icos

 

1.                 Entorno 鏮tico y mundo ontol鏬ico

2.                 Conocimiento

2.1. Concepci鏮 pragm嫢ica del conocimiento: experiencia y procesamiento

            2.2 Conocimiento como significaci鏮.

            2.3. Construcci鏮 y relativismo objetivo

3.                 Conocimiento social

3.1. Producci鏮 social del conocimiento.

3.2. Producci鏮 colaborativa del conocimiento.

3.3. Conocimiento social y construcci鏮 social del conocimiento

3.4. Procesos: Construcci鏮 Interpretaci鏮 Circulaci鏮 Aplicaci鏮 del conocimiento social

3.5. Aprendizaje social inteligente

3.6. Aprendizaje situado

3.7. Mem彋ica

 

II Criterios Epistemol鏬icos

1.                 Cognitivismo: cognici鏮 social

2.                 Foucault: Arqueolog燰 del saber

3.                 Semi鏒ica de Peirce: ic鏮ica indicial simb鏊ica

3.1.                    Sintaxis y sem嫕tica

3.2.                    Tipos de gram嫢icas: ic鏮ica indicial simb鏊ica

3.3.                    Materialidad textual

3.4.                    Mundo semi鏒ico posible

 

III Criterios sociol鏬icos del conocimiento

 

1.                 Producci鏮 acad幦ica del conocimiento

2.                 Aprender escolar y aprender en la calle

3.                 An嫮isis del discurso

Este es el programa determinado,  no ser el orden para aplicar sino para aprender. El primer tema de estudio ser Entorno- Mundo y Conocimiento. La Bibliograf燰 de temas para debatir es:

o       Magari隳s de Morentin, Juan. La Semi鏒ica de los Bordes. Cap癃ulo 21  y 22,  Ed. Comunicarte, 2008. 

o       Varela, Francisco. Autopoiesis y una biolog燰 de la intencionalidad.  (Se enviar archivo por correo electr鏮ico a todos los investigadores)

o       Hessen. Teor燰 del Conocimiento. (Se puede encontrar en cualquier biblioteca o biblioteca virtual)

o       Dewey John. Diccionario de Filosof燰: Conocimiento Pragm嫢ico.

o       En cualquier diccionario de Filosof燰 ver la diferencia de lo 鏮tico y lo ontol鏬ico.

 

Se determin la fecha de la pr闛ima reuni鏮 para el d燰 29 de Mayo a hs. 10:00 en el tercer piso de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, siendo las horas 12:00 horas  se dio por finalizada la reuni鏮.

 

                            Susana Farf嫕                                                                Miguel Esp璯dola    

                  Secretaria de Actas                                                                    Director